“盡心由于知性，致知在于格物”，這句話是正確的。然而探究你的意思，你贊同的這些言論，是對我的講學仍有不明白的地方。朱子認為盡心知性知天是格物致知，認為存心養性事天是誠意正心修身，認為夭壽不貳修身以俟是知至仁盡，圣人之事。但我的觀點，與朱子的正相反。盡心知性知天，是生知安行，是圣人之事。存心養性事天，是學知利行，是賢人的事。夭壽不貳，修身以俟，是困知勉行，是學者之事。怎么能只將盡心知性認作知，存心養...