半坡遺址是我國黃河流域新石器時代仰韶文化的村落遺址典型代表，至今已有六七千年的歷史。

半坡遺址位于陜西西安東郊浐河下游右側覆蓋有黃土的二級階地上，背依白鹿塬，與河床相距800米，是八百里秦川的中心。

（一）遺址簡介

在人類幾百萬年的歷史征程中，有一個極重要的時代——新石器時代。陜西半坡遺址，則是黃河流域新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址的典型代表，距今已有六七千年歷史。本書從半坡遺址的各方面，探討中國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落布局、經濟發展與文化生活，為我們展現新石器時代母系氏族的繁榮昌盛，以至向父系氏族制過渡的社會結構和文化成就。

陜西地處黃河中游，是中華民族的發祥地之一。早在遠古時代原始人類就在這里繁衍生息，創造了多姿多彩的史前文化，為后世留下了豐富的文化遺存。

40多年來，文物考古工作者通過大量的調查和發掘，在陜西境內發現上千處新石器時代的遺址和數萬件歷史文物。

半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有我國古代文化發源地之美稱。

半坡遺址的大門具有原始村落風格特征，魚池中聳立著正在汲水的半坡姑娘石雕，遺址大廳正面有郭沫若先生題寫的“半坡遺址”4個大字。

西安半坡遺址已發掘出45座房屋、200個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產工具和生活用品約10000件，還有粟、菜籽遺存。

其中，房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構筑之分。半坡遺址是我國首次大規模發掘的一處新石器時代村落遺址。

遺址占地面積約50000平方米，大致形狀為南北稍長、東西略短的不規則橢圓形，分為大圍溝圍繞的居住區、圍溝以北的氏族公共墓地和以東的制陶區三部分。在發掘的大約10000平方米范圍內，發現和出土了豐富的遺跡和大量的遺物。

文化遺存包含有老官臺文化、仰韶文化半坡類型、廟底溝類型、西王村類型等。以半坡類型豐富而典型，是遺址的主要堆積，據碳14測定并經校正，年代為公元前4800年至公元前4300年。

半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的延伸。婦女是半坡人中主要的生產力，制陶、紡織、飼養家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵。

母系氏族村依據考古發掘資料，將珍貴的遺產從地下搬到地上，立體地再現人類母系氏族社會。

1958年，在遺址上建成半坡遺址博物館，是我國第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區蓋起保護大廳。

西安半坡遺址博物館于1958年4月1日正式對外開放。1996年，半坡博物館被確定為全國100個愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評定為“西安旅游十大景”之一，半坡遺址為國務院頒布的全國重點文物保護單位。

（二）遺址特征

西安半坡遺址的半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。

居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。

1.聚落布局 西安半坡遺址大致分為居住、制陶、墓葬3個區。

居住區是村落的主體。居住區在聚落的中心，周圍有一條人工挖掘的寬6米至8米，深5米至6米的大壕溝圍繞，中間又有一條寬2米、深1.5米的小溝將居住區分為兩片，形成兩個既有聯系，又相區分的兩組布局。大壕溝外北邊是公共墓地，東邊是制陶作坊窯址群。

半坡類型的房子發現46座，有圓形、方形和長方形，有的是半地穴式建筑，有的是地面建筑。每座房子在門道和居室之間都有泥土堆砌的門坎，房子中心有圓形或瓢形灶坑，周圍有1個至6個不等的柱洞。

居住面和墻壁都用草拌泥涂抹，并經火烤以使堅固和防潮。圓形房子直徑一般在4米至6米，墻壁是用密集的小柱上編籬笆并涂以草拌泥做成。方形或長方形房子最大的復原面積達160平方米。

儲藏東西的窯穴分布于各房子之間，形狀多為口小底大圓袋狀。家畜飼養圈欄兩個均為長方形。

2.燒陶窯址 在半坡遺址還發現了6座燒制陶器的窯址，分布集中，可分為豎穴式和橫穴式，窯室較小，直徑只有一米左右。

3.墓葬特點 有250座墓葬。埋葬小孩的甕棺葬73座，均在居住區內房子周圍，以缽、盆與甕或兩甕相對扣為葬具，往往在葬具器蓋的底部有意識鑿一小孔，似為靈魂出入口。

小孩土坑墓3座，其中一座使用木板作為葬具，并有較豐富而精致的隨葬品。這是半坡遺址中發現的唯一有木板葬具的墓。成人墓葬均為淺豎穴墓坑，多為單人仰身、直肢葬，頭向西北，也有少數二次葬、屈肢葬和俯身葬，另有兩座同性合葬墓。

隨葬品多為日常生活實用器及裝飾品等，到了晚期已有專門為死者做的明器隨葬。

二、遺址發現

半坡遺址是我國首次大規模揭露的一處保存較好的新石器時代聚落遺址。它是黃河流域規模最大、保存最完整的原始社會母系氏族村落遺址。

半坡遺址的發掘，首次對一個原始氏族聚落遺址進行大面積發掘，確立了一個新的文化類型，為研究我國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落布局、經濟發展、文化生活等提供了較完整的資料。

（一）施工的偶然發現

1953年，國家投資的灞橋火力發電廠項目，在位于西安東郊的半坡村破土動工。隨著工程的進行，奇怪的事情不斷發生，大量人工磨制的石器出土，伴隨著還有少量的陶器被發現。

陜西是個文物大省，破土基建時經常會有文物發現，所以陜西人一般文物意識都很強，這次施工單位也沒敢馬虎大意，把情況迅速向上級作了匯報。

西安市文物主管部門了解情況后，立即派專家前往考察。在工地，專家收集了發現的所有石器和陶器，仔細進行鑒定。石器明顯是磨制的，種類很多，有石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等，初步判斷應屬于新石器時代的遺存。

陶器都是彩陶，彩陶上的圖案也很熟悉，和在陜西、河南等地大量發現的仰韶文化類型陶器上的圖案非常相似。

專家們初步認定這應該是一處新石器時代仰韶文化的遺址，具有重大的發掘價值，隨即把情況向上級專業部門作了匯報。

1954年，中國科學院考古研究所決定對半坡遺址進行考古挖掘。1954年至1957年，中國科學院考古研究所進行了5次規模較大的科學發掘，發掘面積達10000平方米。

從1954年9月至1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。

（二）遺址的考古發掘

考古隊最后探明，半坡遺址南北長300余米、東西最寬處近200米。在這個村落遺址的北部發掘出一段長70多米、寬深各約5米至6米的壕溝，壕溝繼續向西側延伸，構成一個橢圓形。

溝內是居住區，溝北是公共墓地，溝東是燒制陶器的窯區。區內居住的房屋、儲藏東西的窖穴、飼養家畜的圈欄等遺址，是村落的中心區。

居住區內的建筑以一條深1.5米、寬2米的小溝為界，劃分為兩小區，每小區的建筑物中心，有一座面積達160平方米的供集體活動的大房子，它的周圍密布著30平方米至40平方米大小的中型房子和氏族成員住的12平方米至20平方米的小房子。

關于半坡遺址的文化性質?？脊磐诰虺龅奈幕z存，包含有老官臺文化、仰韶文化、廟底溝文化類型、西王村類型等，但以半坡類型最為豐富而典型，是遺址的主要堆積。

據以上判定，半坡遺址應屬于仰韶文化，學術上稱它為仰韶文化半坡類型。仰韶文化是屬于新石器時代晚期的文化，因最早發現于河南澠池仰韶村而得名，分布地域以陜西關中地區、河南為中心。

仰韶文化的彩陶極為發達，著名的人面魚紋盆即是該文化的杰作。一般認為，仰韶文化已經進入了發達的氏族社會階段，而半坡本身則處于母系氏族社會的階段。

在村里，無論是方形的還是圓形的房屋，多為半地穴式，而且以小屋居多，大屋僅一座，位于中央，小屋圍大屋而筑。這種環形布局，不會是無意識的，明顯地體現著團結向心的精神。

居住區四周環繞一條壕塹圍護。下雨時節，村落積水可以疏導到壕塹中去。而遇到有野獸襲擊或外族侵襲時，壕塹便成了第一道防護的屏障，這堪稱后世城壕的先驅。

壕塹北面是墓葬區，這是一片完整的氏族公共墓地。墓中死者一般都頭部向西，以單人葬為主，也有二次、4人葬。

半坡人要生存下去，最基本需要有食物。獲得食物的途徑：一靠狩獵，從出土的許多石或骨的箭頭來看，半坡人已學會使用弓箭；二靠捕魚，他們已發明了漁網；三靠種植，半坡人大量使用石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等生產工具，已進入到比較發達的原始農業階段。

現已發現半坡人盛粟的罐和粟腐朽后的遺物，證明半坡人學會了栽植粟。

半坡人還制作了大批的彩陶。總的來看，這些彩陶圖案，如游動的魚，奔馳的鹿，應是他們漁獵的寫照。

彩陶圖案多在陶器外壁上部，圖案逼真，筆畫流利疏朗，顯然具有裝飾的作用或象征。如人面魚紋圖案，人面涂彩，口部銜魚，三角頭飾，或許這就是半坡氏族的圖騰或族徽。

半坡遺址的發現和發掘，生動地展現了一幅6000多年前母系氏族社會的生活畫卷，為我們了解人類原始氏族社會的生活打開了一扇窗戶。透過窗口，仿佛可以看到沉睡的原始村落在晨光的沐浴中蘇醒。

（三）我國最早文字

從西安半坡遺址里出土的陶器上發現了22種刻畫符號，有人認為可能是一種原始的文字。

無論如何，甲骨文已是一種很成熟很系統的文字，絕不會憑空產生。那么這些符號，到底代表了什么意義呢？

從總體上看，這些符號有一個顯著的特點，就是比較抽象，從字形上幾乎看不出一點象形文字的痕跡。

但是，經過古文字學家的研究，發現這些符號雖然看似簡單，卻已具備了現代漢字的基本特征，比如這些符號在書寫或刻畫時都有一定的規律，即寫橫都是從左向右，寫豎都是從上向下，寫撇都是從右上至左下，寫捺都是從左上至右下，這與現代漢字的書寫規則完全一致。在字的形狀上，是各自獨立的，已具備方塊字的基本特征。

在文字產生以前，我國古代曾有過一段結繩記事的歷史，使用結繩記事的部落，最先創造出的文字應該是象形文字。

古文字學家從種種跡象推斷，半坡人創造的22種符號，正是我們要尋找的我國最早的文字符號，是從結繩記事的階段向文字階段過渡中所產生的象形文字的雛形。

過去一向傳說，漢字是由倉頡發明創造的，現在看起來這種說法不太準確，因為倉頡是黃帝時代的人，比半坡時代晚了有1000多年，這中間一定會產生出一些其它的新字。

半坡人已經發明出原始的文字符號，在此基礎上，增加一些其它急需用的文字，并逐步過渡到文字記事階段，這中間要經歷相當長的時間，不是哪一個人能夠完成的。

從黃帝以后起，歷代帝王及一些重要人物的名字、事跡都記得比較清楚了，這說明在黃帝時代，漢字的發展曾有過一次飛躍。

所謂倉頡造字，很可能就是倉頡對已有的文字進行過一次規范化的整理工作，在此基礎上又創造出一批急需的新字，滿足了當時社會的需要。