池仲容這才放下心來，小心翼翼地向巡撫衙門走。他突然緊張起來，不是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，而是因?yàn)樗磳⒁姷侥俏惶焐癜愕耐蹶柮鳌?

王陽明站在他的辦公室門口，微笑著向他點(diǎn)頭。池仲容和王陽明在1517年農(nóng)歷閏十二月二十三那天見面了。池仲容和王陽明才談上三句話，他的緊張感就消失得無影無蹤。王陽明就有這種本事，能用三言兩語把一個(gè)陌生人變成朋友。

王陽明說：“你在南贛可謂是大名鼎鼎，而我籍籍無名。今日我們二人相見是大喜事，我可以回京交差，南贛百姓可以安居樂業(yè)，你功不可沒。”

池仲容哼哼哈哈地附和著，他偷偷地打量王陽明。這人正如外面?zhèn)餮缘哪菢樱皇鞘裁匆徊投访住⑽L(fēng)飲露的神仙，只是個(gè)身體孱弱，幾乎有點(diǎn)弱不禁風(fēng)的黑面書生。他在一瞬間想到這樣一個(gè)問題：這樣一個(gè)人，怎么就能用兵如神？他的軍事能力從哪里來？

池仲容存著這個(gè)疑問又開始想另外的問題，萬一他現(xiàn)在就和我談投降事宜，我該如何應(yīng)對？如果我說容我考慮下，會(huì)不會(huì)激怒他？他掃視了下周圍，心想，即使他惱了，我也不怕，我憑這四十個(gè)大漢就能沖出贛州城。

很多時(shí)候，你越是想什么，那“什么”就絕不會(huì)發(fā)生。意外毫無懸念地發(fā)生了：王陽明根本沒有談投降事宜，而是用一句話結(jié)束了這次會(huì)面：“你先休息幾天，住處我已經(jīng)為你們準(zhǔn)備好了。”

王陽明為他們準(zhǔn)備的住處在贛州城最繁華的地段，住處裝修華麗，生活設(shè)施一應(yīng)俱全。這對于總在大山里生活的人來說，簡直就是天堂。池仲容和他的衛(wèi)隊(duì)躺在舒適豪華的大床上一夜未眠，這足以證明，有些福對于有些人而言，是不能享受的。第二天起床，王陽明就派人送來酒肉，還有當(dāng)時(shí)最新潮的衣服。池仲容的衛(wèi)隊(duì)大為驚喜，感動(dòng)不已。不過池仲容還是穩(wěn)住了心態(tài)，他做了三件事：第一，派人到贛州城里城外仔細(xì)打探王陽明部隊(duì)的情況；第二，通過重金賄賂監(jiān)獄的守衛(wèi)，他親自去監(jiān)獄看了盧珂；第三，尋找贛州城最頂級的妓院和最有名的妓女。

三件事很快就有了結(jié)果：贛州城里除了少量的王陽明衛(wèi)隊(duì)和巡邏隊(duì)外，沒有任何軍隊(duì)；盧珂在監(jiān)牢里睡大覺；贛州城里的妓院可憐兮兮的只有一兩家，他們沒的挑，只能將就了。

池仲容放下心來，給他的根據(jù)地寫信說，在贛州城沒有遇到任何事，你們盡管放心，不要每天都繃緊神經(jīng)。

三浰根據(jù)地和他的那些據(jù)點(diǎn)馬上放松了守備，大家都認(rèn)為無事了，再熬一段時(shí)間，王陽明就滾蛋了。

王陽明不可能滾蛋，而且在池仲容做那幾件事的同時(shí)，他也沒有閑著。池仲容從關(guān)押盧珂的監(jiān)獄一走，他馬上放了盧珂，要他晝夜兼程回龍川集結(jié)他的部隊(duì)隨時(shí)待命。同時(shí)又讓各地方的部隊(duì)悄悄集結(jié)，等待他的命令；另一方面，他每天都和池仲容喝酒吃肉，池仲容的那些保鏢在幾天時(shí)間里把半輩子的肉都吃了。

王陽明還對他們抱有一絲希望，所以每次在宴席上都會(huì)對他們談仁義道德，對他們談人之為人，就在于忠孝。并且暗示他們，你們現(xiàn)在上山做賊，讓父母擔(dān)心是不孝，和政府作對就是不忠。一個(gè)不忠不孝的人如果還不主動(dòng)改正，那就是無可救藥，如何生活在這個(gè)世界上。

池仲容深刻明白王陽明的意思，但他來贛州可不是來投降的，他是來緩兵的。按他一直以來的想法，只要再拖上一段時(shí)間，王陽明就會(huì)知難而退。池仲容把政府恨入骨髓，怎么可能投靠政府。他最想過的日子就是坐在虎皮鋪墊的木頭椅上，吃肉喝酒。其他一切，不是他人生的題目。

所以王陽明苦口婆心地勸他改邪歸正，而他卻用各種借口搪塞，王陽明漸漸發(fā)現(xiàn)，他在對牛彈琴。或許正是他總對牛彈琴，池仲容這頭牛不高興了。他要告辭回三浰。

王陽明在1518年春節(jié)到來之前的最后幾天時(shí)，所考慮的事已不是如何對付池仲容。池仲容現(xiàn)在已是他盤里的烤鴨，插翅難飛。他疑慮的是，盧珂還沒有回到龍川。他之所以重視盧珂，是因?yàn)楸R珂本來是賊，賊最了解賊，“以賊攻賊”會(huì)減少不必要的損失。而且，盧珂回到龍川，就可以完成對三浰的合圍計(jì)劃。

他對池仲容只字不提投降的事，而是勸他，現(xiàn)在已是年關(guān)，你若回去，春節(jié)一過還要來給我拜年，何苦這樣折騰。我看贛州這地方可能比不上你的三浰，但有一樣，你三浰是沒有的，就是元宵節(jié)的花燈。你也不差這十幾天，賞完花燈再走也不遲。

池仲容說起了場面話：“叨擾多時(shí)，心有不安，我們還是走吧。”

王陽明嘆道：“你這一回，我也要回京交差，人生苦短，咱們此生恐怕再不能相見，我很不舍。我這里有酒有肉，你們還經(jīng)常出去找妓女，今后這樣的好日子恐怕不多，何不多享受幾天？”

談到酒肉，池仲容的衛(wèi)隊(duì)無動(dòng)于衷，因?yàn)樗麄兩街幸步?jīng)常有酒肉。但談到女人，山中就很稀缺了，池仲容的衛(wèi)士們兩眼放光。他們勸池仲容多留幾天，按池仲安的說法，人家王陽明都說了，他要回京交差了，你在贛州城等他走和回三浰等他走，有什么區(qū)別？

池仲容的衛(wèi)隊(duì)認(rèn)為沒有區(qū)別，池仲容思來想去，也認(rèn)為應(yīng)該沒有區(qū)別。他的確好多年不在民間過春節(jié)了，他想，這倒是個(gè)好機(jī)會(huì)。

春節(jié)那天，池仲容和他的衛(wèi)隊(duì)喝得爛醉如泥。第二天醒來時(shí)已是中午，池仲容后怕起來，如果王陽明就在他們喝醉時(shí)下手，那簡直易如反掌！他對池仲安說：“不是我不相信王陽明，我是心理素質(zhì)不過硬，總覺得在這里每天都提心吊膽的。”

池仲安大為驚異，說：“看來你的心理是有問題，那怎么辦？”

池仲容說：“后天，初三，初三必須離開這個(gè)鬼地方。”

王陽明同意了池仲容的告辭請求，因?yàn)樗浪阒R珂已經(jīng)到了龍川，他說：“初三日子不好，初四早上走。初三，我為你們餞行。”

池仲容不同意，說：“初三我們必須走。”

王陽明回復(fù)：“可以，中午吃飯，飯畢，你們就上路。”

在這種拉鋸式的談判中，池仲容神經(jīng)不再緊張，一想到回三浰，他就舒坦了很多，心里最后的警惕不復(fù)存在。

1518年正月初三，王陽明請他們吃大餐。吃到一半時(shí)，池仲容的衛(wèi)隊(duì)把武器從身上摘了下來。即將結(jié)束時(shí)，王陽明向他身邊的衛(wèi)兵使了個(gè)眼色，他的衛(wèi)兵大喝一聲：“拿下。”

帳幕后面躥出了一群刀斧手，池仲容“哇呀”一聲，去拿身邊的武器，但他太慢了，兩個(gè)刀斧手已把他拍倒在桌子上，他的衛(wèi)隊(duì)里有幾個(gè)人跳到桌子上要反抗，王陽明的刀斧手們就把桌子掀翻，把他們壓在底下。整個(gè)緝捕過程快速有效，沒有任何人傷亡，池仲容被捕了。

王陽明命人把池仲容等人捆綁起來，擊鼓升堂，拿出了盧珂遞交給他的書信，那上面寫的正是池仲容必反的分析報(bào)告。王陽明冷冷地盯著他，說：“你認(rèn)罪嗎？”

池仲容嘴里滲出苦澀的黏液，勉強(qiáng)地笑了笑，沒有說話。在一瞬間，他確信，一切都已過去了。

王陽明接著問：“你既已投降我，為何還要造反？”

池仲容吐出了幾個(gè)字：“欲加之罪何患無辭。”他又補(bǔ)充了一句，“你殺了我一個(gè)，我那萬把兄弟不會(huì)袖手旁觀。”

王陽明說：“我想象不出，你那萬把兄弟看到你的人頭后會(huì)有什么感想？”

池仲容一干人等被斬首，頭顱還在滴血，王陽明就下達(dá)了對三浰的總攻令。他本人率領(lǐng)自己的衛(wèi)隊(duì)經(jīng)由龍南縣冷水徑直奔浰頭三寨。

三浰岌岌可危。任何一個(gè)組織、團(tuán)體乃至團(tuán)伙只要群龍無首，滅亡可立而待。王陽明在給中央政府的報(bào)告中三番五次說三浰是南贛地區(qū)危害最大的土匪，原因就在于池仲容的武裝有嚴(yán)明的紀(jì)律和遠(yuǎn)大的割據(jù)理想。靠紀(jì)律組織起來的一群人就不是團(tuán)伙，而是組織。當(dāng)然，辯證法告訴我們，有利就有弊，這種靠紀(jì)律維持的組織，一旦沒有了領(lǐng)導(dǎo)，必是一盤散沙。王陽明把池仲容誆到贛州，無非是要造成這樣的后果。不過，王陽明并未輕視三浰武裝，雖然在群龍無首下沒有有效的抵抗，可他們的力量還在。困獸猶斗，有時(shí)候比自由的野獸還要厲害。

1518年正月初七，王陽明兵分三路，直指三浰：第一路從廣東惠州府龍州縣奔三浰；第二路從江西贛州府龍南縣奔三浰；第三路從贛州府信豐縣奔三浰。盧珂的龍川部隊(duì)作為機(jī)動(dòng)部隊(duì)，隨時(shí)支援各處。

三浰山賊自池仲容送回那封平安信后，就已沒有了絲毫的警惕。1518年正月初七那天，王陽明三路剿匪部隊(duì)向他們發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，他們張皇失措，在短暫商議后，決定把精銳放在龍子嶺抵抗王陽明。王陽明三路部隊(duì)同時(shí)向龍子嶺發(fā)動(dòng)猛攻，決心一戰(zhàn)而成。開始時(shí)，王陽明部隊(duì)遇到了頑強(qiáng)的抵抗，但當(dāng)戰(zhàn)斗進(jìn)入白熱化時(shí)，王陽明命人把池仲容的人頭懸掛在長桿上，叫人呼喊：“你們大王已身首異處。”池仲容的部隊(duì)頃刻喪失斗志，在逃跑中互相踐踏，死了一半，另一半又被王陽明的部隊(duì)緊緊追擊，也死傷殆盡。王陽明趁熱打鐵，命令所有部隊(duì)掃蕩池仲容的各個(gè)據(jù)點(diǎn)，池仲容多處據(jù)點(diǎn)的抵抗都沒有任何實(shí)質(zhì)意義，只有九連山據(jù)點(diǎn)的抵抗可圈可點(diǎn)。

九連山四面都是懸崖絕壁，只有一條鳥道可以到達(dá)山頂。九連山武裝設(shè)下了滾木礌石，王陽明部隊(duì)寸步難進(jìn)。王陽明乞靈于詐術(shù)，他挑選一批敢死隊(duì)，讓他們穿上盜賊的服裝，入夜后，這批敢死隊(duì)在九連山下發(fā)出凄慘的求救，聲稱他們是從老巢逃出來的人。九連山盜賊毫不懷疑，給他們開了大門，打著燈籠照著他們腳下的路。敢死隊(duì)抓住機(jī)會(huì)砍翻了守衛(wèi)，守住隘口，放進(jìn)了王陽明的一部分大部隊(duì)。九連山就這樣被拿下了。

1518年農(nóng)歷三月初八，王陽明從三浰班師回贛州，讓四省多年疲于奔命而又勞而無功的南贛匪患被王陽明徹底平定，用去的時(shí)間僅一年零三個(gè)月。

只怕有心人

我們敘述王陽明南贛剿匪時(shí)，讀者往往會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：剿匪真的就如敘述的那樣順利？一個(gè)明顯的事實(shí)是，南贛土匪在少則數(shù)萬、多則數(shù)十萬的四省剿匪部隊(duì)面前幾乎不可動(dòng)搖，但在王陽明指揮的一萬余部隊(duì)面前卻不堪一擊。原因何在？

1518年農(nóng)歷四月下旬一個(gè)陽光明媚的午后，王陽明邀請他的弟子們喝酒，席間，他真心實(shí)意地對弟子們說：“謝謝諸位，以此相報(bào)。”弟子們大為驚訝，說：“我們還為沒有幫到您而慚愧，您為何要感謝我們？”王陽明回答：“我剛到贛州辦理軍務(wù)時(shí)，時(shí)常擔(dān)心辦錯(cuò)事，愧對諸位，所以謹(jǐn)慎之極。我一人靜坐回憶執(zhí)行賞罰時(shí)，總感覺有些地方還是不到位。不過一旦與諸位相對，我感覺所做的一切賞罰之事都無愧于心。這就是你們助我之處啊。”

其實(shí)這段話說的就是“事上練”，任何一件事靠你一個(gè)獨(dú)坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補(bǔ)。必須要到事上去磨煉。做事時(shí)無愧于人、無愧于心，這才是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”，真正的“煉心”。

王陽明的這段話還透露出一個(gè)信息。他初到南贛打敗詹師富之后曾給中央政府上了一道奏疏，他認(rèn)為賞罰不明才是南贛剿匪屢次失利的根本原因。也就是說，他自認(rèn)為能夠順利掃蕩群賊，歸因于他在忠誠地執(zhí)行了賞罰。

固然，“賞罰公正”是一個(gè)組織前進(jìn)的催化劑。但公正的賞罰只能保證組織本身的前進(jìn)，它并不是組織解決外部問題的充要條件。王陽明南贛剿匪的全盤勝利，主要靠的是他非同凡響的軍事才能和行政才能。

王陽明在軍事上有三個(gè)過人之處。

一、不重形式，只重實(shí)質(zhì)。王陽明之前的南贛巡撫都喜歡調(diào)動(dòng)四省部隊(duì)，場面壯觀，聲勢逼人，卻寸功難立。王陽明認(rèn)為這是搞形式主義，南贛地區(qū)千山萬壑，根本就不適合大部隊(duì)縱橫馳騁，而且勞民傷財(cái)。他動(dòng)用的剿匪部隊(duì)其實(shí)只是機(jī)動(dòng)部隊(duì)，人數(shù)最多時(shí)才一萬余人。按他的見解，山賊未經(jīng)過專業(yè)的軍事訓(xùn)練，所以野戰(zhàn)能力脆弱，全靠地勢存活，只要解決了他們倚靠的“地利”就萬事大吉。而解決“地利”的問題，一支驍勇善戰(zhàn)的機(jī)動(dòng)部隊(duì)就足矣。

二、以毒攻毒，以賊攻賊。任何一個(gè)王朝的正規(guī)軍在軍事訓(xùn)練中很少訓(xùn)練山地戰(zhàn)。因?yàn)檎?guī)軍的主要任務(wù)是抵御強(qiáng)大的外敵，消滅敵人有生力量必須在大平原上進(jìn)行硬碰硬的沖鋒戰(zhàn)，躲貓貓式的游擊戰(zhàn)簡直就是玩笑。所以正規(guī)軍一旦對付起山賊草寇，就力不從心。王陽明的策略就是以毒攻毒，以賊攻賊。最了解賊的不是官，而是賊。用賊攻賊，勢如破竹。王陽明重用受降的盧珂，就是此例。

三、心理戰(zhàn)。真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，永遠(yuǎn)讓人摸不透他的路數(shù)。

在軍事才能之外，王陽明還有出色的行政才能。每消滅一處土匪，他就在土匪滋生處建立政府據(jù)點(diǎn)，崇義縣、和平縣就是這種思路的產(chǎn)品。另外，之前我們提到的保甲制、光榮榜和黑名單，都被王陽明在南贛地區(qū)全方位地實(shí)行了。最值得一提的是《南贛鄉(xiāng)約》。

南贛匪患銷聲匿跡后，王陽明開始以一個(gè)儒家門徒的眼光看待匪患產(chǎn)生的緣由。儒家思想把個(gè)人道德抬到至高無上的位置，認(rèn)為道德是靈丹妙藥，百病可除。王陽明把這種思想實(shí)踐化。他的心學(xué)認(rèn)為，道德就在我心，不必外求，關(guān)鍵是有人并不想釋放它。

如果遇到不想釋放道德的人，王陽明和孔孟的辦法一樣：教養(yǎng)。孔孟、朱熹、王陽明都認(rèn)為，家庭宗族鄉(xiāng)里的風(fēng)俗環(huán)境，對個(gè)人的道德和行為影響極深。孔子說，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。孟母為了讓孟子有個(gè)良好的生活環(huán)境，曾多次搬家。王陽明則說：“天理固然在我心中，但如果一個(gè)意志力不堅(jiān)定的人，生活在一個(gè)骯臟的環(huán)境里，他的天理就很難顯現(xiàn)。”