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第11章 仁:樊遲問仁

孔子作為我國儒家學(xué)派的開創(chuàng)人,也是中華傳統(tǒng)美德的集大成者,他的眾多思想中,關(guān)于“仁”的定義、如何成“仁”的講解有很多種,如何將“仁”推廣至全天下也是他一生為之游走四方的原因。

有一天,孔子的弟子樊遲問他:“老師,什么是‘仁’?”孔子告訴他,“用心去愛他人”。樊遲又問孔子,“怎樣才能有‘仁’的胸懷呢”?孔子的原話是:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖處夷狄,不可棄也。”翻譯過來就是,在平常要潔身自好,做事的時候嚴肅認真,待人忠心誠意,即使到了野蠻不開化的地方,也不能受他人影響放棄完善自我。樊遲得到這樣的答案之后,便滿意地離開了。

點評

孔子所要求的“仁”,強調(diào)的就是通過自己的努力,完善自我成為一個有著光輝人格的人。“己所不欲,勿施于人”,仁者愛人,一個品格高尚的人,內(nèi)心充滿善意和友愛,尊重他人,善于設(shè)身處地理解他人的想法。

《華天三字經(jīng)》中有三句話很順口,即“愛同仁、客如友、樂助人”,說的也是“仁者愛人”的道理。在企業(yè),我們可以把“仁者愛人”理解成“以人為本”。

領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的相處,要互相尊重,多為對方著想;對待賓客,用心與他們交流,這樣才能讓自己所處的環(huán)境更為和諧。這樣離“仁者”的境界也不遠了,別人也會對你報以尊重和欣賞的態(tài)度。

名人名言

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》

夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。己所不欲,勿施于人。——《論語·雍也》

上下相親謂之仁。——《禮記·經(jīng)解》

仁者,謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》

君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》

不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。——《論語·里仁》

以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》

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