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導論
做好被騙的準備:欺騙均衡

從西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)到丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman),近一個世紀以來,心理學家們一直在以各種方式告訴我們這樣一個事實——人們經常會干一些不符合自身利益的蠢事。更直白地講,人們往往不去做那些真正對自己有益的事情,或者說不會選擇那些他們真正想要的東西。由于經常會做出錯誤的決策,每一個人都很有可能被他人蒙蔽。《圣經》的第一個故事就是講人類是如何被蒙蔽的:一條毒蛇引誘夏娃做出了一個愚蠢的足以讓她悔恨終身的決定。可以將夏娃被蛇引誘偷吃禁果的故事看成對本書中基本思想的一個絕佳隱喻。我們可以把這個故事看成一個均衡結果。也就是說,那條蛇事先精心策劃好了一切,誘騙夏娃上當。而且,在那么多動物里,是一條蛇,而不是一只兔子或者長頸鹿什么的,“恰好”出現在那棵樹上引誘夏娃。看來,連由誰出面來引誘都是有預謀的。另外,有一些讀物把“創世紀”作為《圣經》的第一個故事,但我們搜索了一下,發現很多讀物還是將“夏娃偷吃禁果”列為《圣經》里的第一個故事。

然而,經濟學的基本概念——市場均衡,與此截然不同。25年前,卡尼曼在和喬治的一次談話中講了經濟學和心理學的差別。讓我們用超市收銀臺的例子來解釋這個概念。參見Paul Krugman and Robin Wells, Microeconomics, 2nd ed. (New York:Worth Publishers, 2009), pp. 12–13。書中采用了這個例子說明均衡的性質。羅伯特·弗蘭克和本·伯南克也在《微觀經濟學原理》(Principles of Macroeconomics)(New York: McGraw Hill, 2003)一書中援引了這個例子。當來到超市的收銀區準備結賬付款時,我們要花幾秒鐘決定在哪個收銀臺前排隊。我們通常會有所遲疑。這是因為在均衡的狀態下,每一個收銀臺前的隊伍長度幾乎相同。出現這種情況恰恰是因為一個簡單且顯而易見的道理:每個人都選擇排在人數最少的隊伍后面。

收銀臺這個例子所體現的均衡原理在經濟學中無處不在。比如,公司需要選擇開展哪項業務,以及決定是否要擴張或者收縮自己的業務,它們(就像消費者選擇在哪個付款隊伍后面排隊一樣)需要選擇最佳的商業機會。這種逐利行為同樣產生了一種均衡。在這種均衡中,任何能獲得超額利潤的商業機會都會被一搶而光,從而使得這樣的機會千載難逢。這種關于均衡的原理就是經濟學的核心概念。

這個原理同樣適用于欺騙行為。這意味著,如果我們身上存在某個可以被人利用的弱點,從而能給欺騙者帶來超額利潤,那么在欺騙均衡中,一定會有某個欺騙者利用這個弱點獲得這種利潤。那些追逐利潤的生意人四處打探,尋找最短的結賬隊伍。這其中隱藏著一些欺騙者,一旦發現人們的弱點,則迅速采取欺騙行動,把超額利潤裝入自己的口袋。

任何經濟體都存在欺騙均衡。在這一均衡機制的影響下,所有能獲得超額利潤的欺騙機會都不會被放過。為了加深讀者對這個概念的理解,我們在下面舉三個現實生活中的例子來展示這種欺騙均衡的運用。

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