人的成長和樹的生長是一樣的，無外乎兩種方式，向上生長枝干和樹葉，向下生長樹根從而汲取更多營養(yǎng)。樹在向上和向下生長時定會碰到暴風(fēng)驟雨和陰暗頑石，人在不斷向上走或是向下扎根的時候，也要經(jīng)歷很多他人的不理解甚至嘲諷！這都是正常的，因為智慧永遠是由困難打磨出來的，胸懷一定是由委屈撐大的！大成之人往往是能夠承受巨大磨難和特大委屈之人！

——汪華持

1.夢想的種子

鳥兒無意中帶來的一粒種子，誰能料到多年以后會長成一顆大樹呢？更不知道一顆卑微的心里埋著一粒多么高貴的種子，這粒種子蘊藏著巨大的能量。能量一旦發(fā)出，終有一天得到回應(yīng)。“求即應(yīng)，尋即得，敲即果?！蹦敲唇裉炷銥樽约郝裣逻@粒種子了嗎？

——姜嵐昕

生活中，我們往往缺乏的不是才干和能力，而是志向和夢想，不是成功的方法而是勤勞的意志！

——汪華持

《周易》[1]中有兩句最著名的話：其一是“天行健，君子以自強不息”（乾卦），它的意思是說，自然的運行剛勁強健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強；其二是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦），意思是說君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬物?！兑捉?jīng)》推衍六十四卦，讓人們有所取法，也是要倡導(dǎo)和樹立一種“天人合德”的人格夢想。而“自強不息”、“厚德載物”正是這種“順天應(yīng)人”的博大理想的自覺體現(xiàn)。張岱年先生便把中華民族的精神概括為“自強不息、厚德載物”。

孔子作《十翼》在對乾卦的解釋中又說：“元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之干也。君子體仁，足以長人。嘉會，足以合禮。利物足以合義。貞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。”這個意思是說，“元始是追求至善，亨通是人景事物完美的匯聚；祥和有益是陰陽調(diào)和得宜；正固是處身行事的根本。因此君子用自己的行動體現(xiàn)實踐至善的仁德，就能成為眾人的頭領(lǐng)，能夠使眾善聚集一堂，就能夠合于禮儀；能夠施利萬物，才足以使道義達到和諧，能夠堅持固守節(jié)操，就能夠主持各類大事，唯有君子才能施行這四種美德。所以體現(xiàn)了乾卦所說的行善是萬物創(chuàng)始的偉大根源。亨為和美，祥和有益，貞正堅固”。這便把“元亨利貞”釋為“仁禮義智”寫入《文言》。當然，“元亨利貞”并非乾卦所專有，其他卦辭里也不少。

在這個乾卦象辭的解釋中，“利物”即是指利人、利他，所以說，一個人的夢想應(yīng)該是利他的。其實，做到利人利他，最終也自然會反饋到自己的身上。易經(jīng)勸誡人們樹立“自強不息”的人生哲學(xué)、“厚德載物”的博大情懷、“利物合義”的高風(fēng)亮節(jié)，又說，“君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。”（乾·初九）意思是說，君子把成就道德視為行動的目標，要體現(xiàn)在日?？梢姷男袨橹小Ｇf的“潛”意思是：因為隱藏所以沒顯現(xiàn)，雖有很高的夢想和道德，然而你的才能還不成熟，所以暫時得不到任用，沒有成果出來，對社會、對國家沒有貢獻，大家看不出這理想，這是潛龍勿用。換言之，你的一切行動都是著眼于順應(yīng)自然利人利他的夢想，并不斷地增進自己的才能。說起來，這或許可以視為王陽明所言“知行合一”的哲學(xué)根本。因此，我們在現(xiàn)實中，不必好高騖遠和轟轟烈烈，而要在每天的日常生活中認真實踐。自然天體的運行周而復(fù)始何嘗松懈？我們也須努力安于平常，為了夢想，在生活小事上磨練心性。

我所構(gòu)想的領(lǐng)袖成長之樹的第一步便是“撒下種子”，這個種子就是“夢想”。夢想是不死的樹種，它種在心底的土壤里，總會破土而出、開花結(jié)果。

從“元亨利貞”的方面來看，“元”就是元氣、開始的意思，那么夢想就是一切的源頭，它也代表著新的概念、思維、理想和格局?！昂唷本褪呛嗤ㄖ?，胸懷寬廣、志在千里，不可阻遏，所以才能亨通；“利”，絕非利益，而是和的意思，就是互惠互利，而起始點還是利人利他，你的夢想惠澤天下萬物，才能反饋到自身，它還有凝聚人心的意思，你的夢想是否能吸引更多人，是否能振臂一呼，應(yīng)者云集，這就是凝聚人心的力量；“貞”，是指周正堅固，不偏不倚，永恒不變，可以天長地久，也就是對夢想的堅持與忠誠。只要你矢志不渝，堅持不懈，無論朝著夢想前進的歷程中遇到怎樣的艱難險阻都寧折不彎，勇于向前。

當許多人對“富二代”有了種種微辭時，樹立一個利他的夢想，有一個正確的人生規(guī)劃，成為承前啟后、開拓創(chuàng)新的“創(chuàng)二代”，無疑為一個最優(yōu)抉擇，在醒木重錘猛擊當下經(jīng)濟的今天，希望不會再有對“富二代”的種種叫囂。

我有一個夢想，夢想有一天，貧困山區(qū)的孩子走出深山同處一片教育藍天；夢想有一天，農(nóng)民工后代的孩子同享免費教育！我會投入一生的心血，傾盡一生的智慧，整合一生的資源，貢獻一生的財富，將北京華夏管理學(xué)院免費大學(xué)事業(yè)進行到底！

——姜嵐昕

2.使命的召喚

生前為使命感而活，死后為使命感而安！生死都不辱使命！使命讓我感受到生命的崇高與神圣，我因此變得前所未有的博大與強韌。每當我心懷這種強烈使命感的時候，我的內(nèi)在就會充滿無限的能量和動力，激發(fā)我要付出更多，奉獻更多。

——姜嵐昕

不要糾纏于問題本身，而忘卻了根本目標。看清本質(zhì)，瞄準目標，就有了高度，有了高度就有了境界，有了境界就有了智慧，有了智慧自然有人生和事業(yè)的未來！

——汪華持

易象曰：“后以裁成天地之道，輔相天地之宜?！币馑际?，要懂得天地運行的道理，合乎實際，把握好時機，善于裁節(jié)調(diào)理，促成天地化生萬物之機宜。也就是說，自然界供給了我們生存所必需的一切，在獲得這一切的同時，在擁有“仁義”之性、“性命”之理的基礎(chǔ)上，我們要順應(yīng)自然改善自然完成其生命意義，從而達到人的生命目的，這就決定了我們每個人都負有神圣的使命。而順應(yīng)自然的各種創(chuàng)新和改造也是時代給予我們這一代人的歷史使命。雖然具體到每個人的使命有所不同，但都應(yīng)該是為了這個自然界和這個社會更加美好。

在我的構(gòu)想中，使命與夢想同步，擔(dān)負歷史使命，實現(xiàn)青春夢想。有使命感才能增強責(zé)任感，激情才能轉(zhuǎn)化為永恒的動力，夢想的風(fēng)帆才會高高揚起，乘風(fēng)破浪，一往無前。

《周易》坤卦中有一句說“君子有攸往，先迷后得主”，意思是，君子前去旅行，先迷失路途，后來找到主人。《彖》傳解釋為“君子攸行，先迷失道，后順得?！保笠馐恰熬印泵允Х较颍茸吡藦澛纷詈蟛挪饺胝墶Ｏ鄬τ趬粝攵裕部梢赃@么理解，一個人的夢想追求，起初往往是茫然的，或者是不切實際的，而當有過一些閱歷洞悉世事后，往往能找到符合自己和社會的使命，并承擔(dān)起屬于自己的使命，最終肩負使命實現(xiàn)夢想。

“坤”象征著地，大地的氣勢廣博寬厚而和順，所謂厚德載物，而我們也應(yīng)當像大地一樣寬厚仁愛、增厚美德、容載萬物。夢想的種子就埋在這廣博的大地里，在使命的召喚下，破土而出，生根發(fā)芽，漸漸長成參天大樹，為后來者遮暑庇蔭遮風(fēng)擋雨。

神圣的使命感將會伴隨我們整個人生，讓我們一往無前。使命成就夢想。使命具有引導(dǎo)作用，時代有時代的使命，社會有社會的使命，行業(yè)有行業(yè)的使命，企業(yè)有企業(yè)的使命，職業(yè)有職業(yè)的使命，個人有個人的使命，大學(xué)生有大學(xué)生的使命，領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的使命，員工有員工的使命……

軍人的使命是保家衛(wèi)國，教師的使命是教書育人，醫(yī)生的使命是救死扶傷……共產(chǎn)黨員、職業(yè)革命者為了使命不怕犧牲；唐雎出使秦國，拒“以五百里之地易安陵”，不畏強暴，不辱使命；戰(zhàn)國時趙國上卿藺相如完璧歸趙，漢代的張騫、班超出使西域不畏匈奴，蘇武北海牧羊……歷史上無數(shù)先驅(qū)因心懷使命、矢志不移、勇于獻身。使命就這樣映射著我們的人生旅途，留下震撼心靈的精神財富，在政局動蕩的年代扭轉(zhuǎn)國家前途，在危難關(guān)頭使無數(shù)英豪舍生取義，在歷史浩劫中令多少俊杰承載起命運……

埋下夢想的種子，傾聽使命的召喚。每個人對其使命的透徹意識直接關(guān)涉著他的人生軌跡及其價值的發(fā)揮。立足自身，使命的演化也要符合時代的發(fā)展趨勢，它是你生活信念的體現(xiàn)和表達。它既有對歷史的精神傳承，也有直面當下，更有對未來的前瞻。使命意識可以視為對生命意識的超越，從而進入到自身生存之外的意義領(lǐng)域。使命讓很多人主動承擔(dān)起了對他人、對社會、對世界的責(zé)任，激發(fā)著我們的生命熱情。使命之所以如此重要，是因為它表達了我們?yōu)槭裁醋鑫覀冋谧龅氖虑?，賦予了它明確的意義?；谧陨硎姑穆男?，進而擁有了明確的生存意義，達到生命的完善。其實，我們每個人都應(yīng)該意識到，宏觀上講，我們對人類社會的發(fā)展和人類自身的命運都負有一種特殊的責(zé)任與使命。

我一直在思考一個問題，是什么樣的偉大力量使悉達多太子成為了普度眾生的佛祖？是什么樣的偉大力量讓毛澤東開創(chuàng)了新中國？是什么樣的偉大力量使華盛頓開創(chuàng)了美國？答案只有一個——“使命的力量”。

毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立新中國，才有了我們今天和平幸福的生活，這一切都源于他自己要帶領(lǐng)全國人民推翻帝國主義的侵略和建立新中國的偉大使命！孫中山先生能夠帶領(lǐng)國人取得辛亥革命的勝利，推翻清政府封建統(tǒng)治，也是源于他“天下為公”的偉大使命！魯迅先生棄醫(yī)從文，又是什么原因？因為他懷抱著點醒國人麻木靈魂的使命！

和商學(xué)院的同修們一塊走玄奘之路之前，我專門研究了玄奘大師的生平事跡，記得他說過這么一句話：“我，一定要到達天笠取回真經(jīng)，若不至天笠取回真經(jīng)，我絕不回國。寧可死，也絕不無果而歸！”正是因為這種偉大的使命力量驅(qū)使，才讓他歷盡千辛萬苦，經(jīng)過十七年的時間，到達印度并取回了真經(jīng)。

在行走玄奘之路的過程中，我也有走不下去的時候，每當想起玄奘大師這句話，我便告誡自己：憑什么我不堅持走完呢？玄奘之路走一次，玄奘精神一輩子，難道生活當中一碰到困難我們就去逃避嗎？于是我和我們團隊每一個人，相互鼓勵、相互扶持，最終我們團隊一個不落地走到了終點，并且奪得了團隊冠軍。

時常有同修問我，為什么我會選擇辦教育呢？原因有兩點。一是因為我爺爺臨終時告誡我們兒孫一定要“積徳行善”，多去幫助別人方可確保自身平安以及家族的興旺。我覺得辦教育是傳道授業(yè)解惑的育人行為，是一種善行，于是我毅然選擇了從事教育行業(yè)。二是因為我看到太多貧窮的孩子上不起學(xué)，同時又有很多孩子因為缺乏好的老師而接受不到最優(yōu)質(zhì)的教育，于是我就想創(chuàng)辦一個特別精品的教育機構(gòu)來幫助這些孩子成長、成才。由此，青卓學(xué)校便應(yīng)運而生，我從內(nèi)心也升騰起了一種促使我一輩子投身于教育事業(yè)的偉大使命——“為中華民族培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才而矢志不渝，為每個孩子能圓藝術(shù)夢想而孜孜以求”。每當我想起這個偉大使命的時候，內(nèi)心深處就爆發(fā)出一股巨大的力量。在我面對辦學(xué)中很多困難的時候，在我面對團隊中很多人對我不理解，甚至有很大非議時，正是因為這個力量隨時鞭策著我朝向目標砥礪前行，使我能夠突破萬難，勇往直前。

姜嵐昕老師，他在23歲的時候，就在黃帝陵前發(fā)下了一個大愿，找到了自己宏大的使命——“為世界華人的富強而努力和服務(wù)，使華人企業(yè)成為世界經(jīng)濟的脊梁”。正因為他一直矢志不渝地踐行著這個使命，才能讓姜老師從一個一無所有的農(nóng)村娃蛻變成一個優(yōu)秀的演講家，一個卓越的企業(yè)總裁教練，并帶領(lǐng)世華人將世華集團辦成全國知名的企業(yè)管理咨詢公司，世華才走到了輝煌的今天。喬布斯過世以后，我認真研讀了喬布斯的傳記，也正是因為他懷抱著“活著就要改變世界”的偉大使命，才能將蘋果手機賣到全世界！

受他們的影響，我對踐行自己的使命有了更深刻的認識，我要更加實實在在地去做，去影響更多人。于是，我開始進行一次又一次的公益演講，直接影響學(xué)生3000余人。當我進行第三場演講的時候，我看到臺下同學(xué)們因為我的演講而改變的時候，我在內(nèi)心發(fā)下了一個大愿，那就是——“活著，就要影響世界！”當我從內(nèi)心產(chǎn)生了這樣一個全新的使命后，我已經(jīng)感覺到自己的生命已不只屬于自己了，我要不斷精進，提升自己的修為，從而幫助更多的人成長、成功！

就在2014年初，姜老師提出要做一個創(chuàng)二代學(xué)院，他希望幫助更多企業(yè)家的孩子成長和改變，使華人企業(yè)能夠基業(yè)常青，我毅然決定暫時放下青卓學(xué)校的一部分工作，跟隨姜老師做好創(chuàng)二代教育。因為中國現(xiàn)在有太多的企業(yè)家，都對自己孩子的教育和子女接班的問題而擔(dān)憂，所以，我愿意用自己后半生的大部分時間和精力跟隨姜老師，把創(chuàng)二代教育做好，為更多企業(yè)家的子女教育和接班人問題排憂解難！

使命感，是一個人、一個企業(yè)存在的最大理由和源動力。我認為一個人最幸福和最有能量的事情，并不是他擁有的財富和權(quán)力有多大，也并不是他發(fā)現(xiàn)了一個多好的賺錢項目，而是他從內(nèi)心深處找到了一個讓他一生為之奮斗的偉大使命。當他內(nèi)心升騰起這個偉大的使命并踐行時，他會覺得自己是這個世界上最幸福的人！

企業(yè)家們，你們的生命其實不僅屬于你們自己，屬于你們的家人、你們的孩子、你們的股東、你們的員工，還屬于這個社會和國家！不管你們從事什么行業(yè)，請一定本著良心去做，為這個國家和民族生產(chǎn)出更多優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品；也希望你們能找到自己偉大的使命并去踐行，從而幫助更多和你們相關(guān)聯(lián)的生命，能夠讓更多的人因為你們的存在而幸福，同時也能為我們國家和民族屹立于世界民族之林而努力！

——汪華持

3.主干與枝葉

以“付出”和“感恩”為主干

一顆樹木容易折斷，當成為一片森林中的一分子時必然能存活千年！一味索取、不懂付出或讓步，到最后必輸?shù)镁猓餐砷L，才是生存之道，友誼如此，婚姻如此，工作如此，事業(yè)更是如此！

——汪華持

在我構(gòu)想的“領(lǐng)袖之樹”中，“夢想”是“種子”，而樹的“主干”就是“付出”和“感恩”。

付出

沒有多少人可以在不付出任何心血和代價的前提下，就能得到理想的生活，軀體與靈魂就是理想生活的祭品。做任何事情，付出得多，回報得也越多；付出得少，回報得也越少。沒有付出鐵定沒有回報，如果付出了還沒有回報，只是說明你付出的不夠，還需要繼續(xù)付出。真正的無私是自私，真正的自私是無私。表面上你所做的事情都是在不停地付出，但最終你會發(fā)現(xiàn)自己得到的遠遠大于自己所付出的。當一個人投入和付出之后，他會發(fā)現(xiàn)自己的生命品質(zhì)完全改變，那種幸福是無與倫比的。為了目標你準備好全身心地付出嗎？

——姜嵐昕

天下沒有免費的午餐，在“創(chuàng)二代”成長的歷程中，“付出”是至關(guān)重要的，這便是成為領(lǐng)袖的主干，我希望通過這樣的敘述，讓大家充分認識“付出”的重要性和必要性。