秦穆與寧道奇卻仿佛老神常在一般，不為這般變故驚心。

若說(shuō)他們這般高手，被人欺近這般距離還是毫無(wú)所感，便是滑天下之大稽，但兩人卻看也不看那沖出兩人，依舊是沉浸在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中。

攻向師妃暄那名少女自然便是婠婠，她黑發(fā)在風(fēng)中飄揚(yáng)，膚色晶瑩，秀眸射出前所未見(jiàn)的異芒，兩把短刃從袖內(nèi)滑到掌心處，幻起兩道激芒，刺向師妃暄。

這對(duì)長(zhǎng)只尺二的短刃，名為天魔雙斬，乃陰癸派鎮(zhèn)派三寶之一，專破內(nèi)家真氣，能令天魔功更是如虎添翼，威勢(shì)難擋。

便在此時(shí)，只聽(tīng)一聲微微嘆息之聲，侯希白一臉無(wú)奈，手中折扇一揚(yáng)，迎向婠婠的雙刃。

婠婠俏臉柳眉一豎，天魔大法在體內(nèi)飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，周身氣勁仿佛黑洞一般，侯希白手上折扇被她一扯，居然向師妃暄倒飛而去。

侯希白卻悶哼一聲，硬生生在空中一轉(zhuǎn)，花間派“片葉不沾身”的絕妙輕功便被他用了出來(lái)，便如一只戀花蝴蝶，圍著婠婠，隨著氣勁一上一下，手中折扇或點(diǎn)或削，再不與其坐正面接觸。

兩人在師妃暄面前交戰(zhàn)，她的周身草木被氣勁一攪，紛紛化為飛灰，師妃暄依舊被秦穆封住了氣脈，周身沒(méi)有一絲內(nèi)力，但她臉上卻沒(méi)有半點(diǎn)異色，只是看向梵青惠與石之軒的交戰(zhàn)處，臉上流露出一絲關(guān)切。

那處酣戰(zhàn)比這方更是激烈，陰葵派作為魔門中最中堅(jiān)的門派，可以說(shuō)是魔門中架構(gòu)最為復(fù)雜的。

如花間補(bǔ)天等魔門其他派系，基本都是師徒傳承，更有許多是一脈單傳，唯獨(dú)陰葵派，坐擁八大長(zhǎng)老，門人弟子眾多，便是單獨(dú)拿出來(lái)，也是此方世界的一大勢(shì)力。

石之軒與秦穆商討改革魔門，陰葵派是第一道障礙，兩方都有滅殺對(duì)方的決心，自然殺的風(fēng)起云涌。

陰葵派人有五位，其中以一個(gè)臉白無(wú)須，長(zhǎng)得瀟灑英俊的中年男子為首，他雙目開(kāi)合間如有電閃，負(fù)手傲立，頗有種風(fēng)流自賞，孤傲不群的味兒。

可熟悉他的人才會(huì)清楚，這位陰葵派的二號(hào)人物魔隱邊不負(fù)是位怎般好色如命，寡廉鮮恥的人物。

石之軒前有四大圣僧，后有祝玉妍抱有玉石俱焚?zèng)Q心的一擊，全然不亂。

只見(jiàn)他身形斗轉(zhuǎn)，霎時(shí)間分出一連串虛影，從四大圣僧的空隙中一閃而出，修長(zhǎng)的手掌從寬袖中如青龍出洞一般，倒轉(zhuǎn)而上，迎向飛舞而來(lái)的祝玉妍。

梵青惠掌中長(zhǎng)劍橫削，架住了邊不負(fù)那直徑約尺半、銀光閃閃的圓鐵環(huán)，四大圣僧亦是迎向了后至幾人。

陰葵派的出現(xiàn)，雖在所有人的意料之中，但這局勢(shì)的紛亂，卻在眾人的意料之外。

正道，陰葵派和秦穆二人，三方互為敵人，其中陰葵派實(shí)力最弱，但此時(shí)最強(qiáng)的三人有兩人已然對(duì)上，故而居然一時(shí)之間，形成了均勢(shì)。

秦穆和寧道奇卻是越打越暢快。

只見(jiàn)寧道奇其人，頭上發(fā)冠已然掉落，須發(fā)飄散，散手八撲化作千萬(wàn)道流光，自上而下向秦穆打去。

秦穆面色沉凝，明白寧道奇號(hào)稱中原第一人，實(shí)在是手上有著驚人業(yè)績(jī)。

他的散手八撲，全然在一個(gè)虛字，虛能生氣，故此虛無(wú)窮，清凈致虛，則此虛為實(shí)，虛實(shí)之間，態(tài)雖百殊，無(wú)非自然之道，玄之又玄，無(wú)大無(wú)小。

他的傳承卻是上接魏晉玄學(xué)的脈絡(luò)，玄學(xué)其實(shí)是佛道兩門在一定程度上合流之后，形成的一種托名老莊，卻又另有發(fā)揚(yáng)得一門學(xué)問(wèn)，故而寧道奇與佛門的關(guān)系之好，并非全無(wú)由來(lái)。

他說(shuō)秦穆與他是天生的對(duì)手，便是由來(lái)于此，他二人都是精于佛道兩派理論之人，更是秦穆的鯤鵬拳法，寧道奇的一身武學(xué)，都是出自那南華經(jīng)一書(shū)。

寧道奇的一身功夫，依然到達(dá)”無(wú)意之動(dòng)“的高深境界，他的招式仿佛從虛空中來(lái)，又從虛空中去，無(wú)形無(wú)跡，卻不知覺(jué)中，氣機(jī)如羅網(wǎng)一般，分布在秦穆周身，似虛似幻。

寧道奇的武學(xué)，此時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致：道有體有用．體者元?dú)庵粍?dòng)，用者元?dú)膺\(yùn)于天地間。他本性不動(dòng)，唯獨(dú)機(jī)心一發(fā)，便是一式散手。

秦穆每一招的氣勁強(qiáng)弱，都被他提前感知到，從而以柔克剛一般，打在秦穆最弱處，故而秦穆雖是全身勁力洶涌如潮，卻并未建功。

只見(jiàn)秦穆身體忽一下蹲，雙胯微曲，在空中欲撲未撲的寧道奇，便突然覺(jué)得他的周身氣息，全然不見(jiàn)。

還未等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，便看到秦穆雙目微瞑，如龍潛于淵一般，周身不動(dòng)，只是胸腹之中雷音陣陣。

這方圓丈許的空間之內(nèi)，忽然全部氣機(jī)都是一空，寧道奇變感覺(jué)自己失去了對(duì)秦穆的鎖定，面對(duì)的是一片汪洋。

鯤鵬拳法，鵬拳為實(shí)，鯤拳為虛，鵬為筋骨之強(qiáng)，而鯤為內(nèi)氣之藏。

鯤拳是秦穆內(nèi)力有所成后方才完善的一門招式，此時(shí)方使出，整個(gè)人便如潛藏深海一般，雷霆之力隱于九天之上。

“夫鯤之為魚(yú)也。潛碧海，泳滄流，沉鰓于勃海之中，掉尾乎風(fēng)濤之下。”

他全身的心念以及內(nèi)氣，都藏于祖竅與生死竅兩處，自身無(wú)意無(wú)神，但寧道奇卻感覺(jué)一鼓偉力，在他身上積累。

氣發(fā)則成竅。

若祖竅是天，生死竅就是地，上管性、下管命。性命必須雙修，若舵和槳的關(guān)系，欠一不可。

所謂天下地上安祖竅，日西月東聚先天。

先天之道，不全然是氣功法門，若不能了悟先天之性，便是功力再厚，也全然無(wú)跡。

鯤拳，便是第一等收心養(yǎng)性之法。

他周身氣息越發(fā)的強(qiáng)盛，不只是胸腹，全身上下的骨節(jié)也開(kāi)始轟鳴作響，那潛藏在他體內(nèi)的勁力仿佛不甘寂寞一般，發(fā)出怒吼，寧道奇瞳孔一縮，知道再不能等待下去，雙手從上至下，五指微動(dòng)，仿若撫琴一般，那天地之間的元?dú)猓盟票凰种敢粨埽愠闪怂窒伦顬楣皂樀氖勘蚯啬聸坝慷鴣?lái)。

空間之內(nèi)，氣勁如索，寧道奇自上而下，仿佛南華經(jīng)中的乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者，飄飄然恍如神人。