定犍度第七之四一行跋渠第五

一行歷六二七是修斷三昧越智禪二定起。想拘律陀聚覺意斷眼視徹聽有逮凡夫果退。生界五通苦最在后三三昧空無愿無相。若成就空彼成就無愿也。設(shè)成就無愿彼成就空也。若成就空彼成就無相耶。設(shè)成就無相彼成就空耶。若成就無愿彼成就無相耶。設(shè)成就無相彼成就無愿耶(一行竟)。若成就過去空彼成就未來耶。設(shè)成就未來彼成就過去也。若成就過去彼成就現(xiàn)在也。設(shè)成就現(xiàn)在彼成就過去耶。若成就未來彼成就現(xiàn)在耶。設(shè)成就現(xiàn)在彼成就未來耶。若成就過去彼成就未來現(xiàn)在耶。設(shè)成就未來現(xiàn)在彼成就過去耶。若成就未來彼成就過去現(xiàn)在耶。設(shè)成就過去現(xiàn)在彼成就未來耶。若成就現(xiàn)在彼成就過去未來耶。設(shè)成就過去未來彼成就現(xiàn)在耶(空六竟)。無愿無相亦如是。若成就過去空。彼成就過去無愿也。設(shè)成就過去無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就未來無愿耶。設(shè)成就未來無愿彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就過去現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就過去現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就未來現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就未來現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就過去未來無愿耶。設(shè)成就過去未來無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空彼成就過去未來現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就過去未來現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶(空愿七竟)。無相亦如是。過去空過去無愿過去無相。未來現(xiàn)在過去現(xiàn)在。未來現(xiàn)在過去未來。過去未來現(xiàn)在無相(七竟)。若修空三昧彼修無愿耶。設(shè)修無愿彼修空耶。若修空三昧彼修無相耶。設(shè)修無相彼修空耶。若修無愿三昧。彼修無相耶。設(shè)修無相彼修無愿耶。頗結(jié)空滅非無愿無相耶。無愿滅非空非無相耶。無相滅非空非無愿耶。空無愿滅非無相耶。空無相滅非無愿也。無愿無相滅非空耶。空無相無愿滅。頗結(jié)非空非無愿非無相滅而滅結(jié)耶。云何意所念越次取證。何系行意所念越次取證。盡智當(dāng)言身身觀意止耶。當(dāng)言痛心法法觀意止耶。無生智亦如是。諸無漏初禪樂。諸猗覺意此何差別。諸無漏第二禪樂。諸猗覺意此何差別。若從三昧起彼因緣起耶。設(shè)因緣起彼三昧起耶。又世尊言。乃至想定齊是得教。若世尊弟子生有想無想處。彼依何等逮阿羅漢果。又尊者摩訶目揵連言。諸賢者我自思惟。在耆阇崛山醍醐池側(cè)入不用定。有眾多龍象擎鼻哮吼而聞聲。為尊者摩訶目犍連。入定聞彼聲起聞聲耶。諸不定彼一切無明實無明語耶。設(shè)無明實無明語彼一切不定耶。諸定彼一切明實明語耶。設(shè)明實明語彼一切定耶。諸不定彼一切不成就覺意耶。設(shè)不成就覺意。彼一切不定耶。諸定彼一切成就覺意耶。設(shè)成就覺意彼一切定耶。若成就覺意彼成就無漏法耶。設(shè)成就無漏法彼成就覺意耶。若不成就覺意彼不成就無漏法耶。設(shè)不成就無漏法。彼不成就覺意耶。若得覺意彼得無漏法耶。設(shè)得無漏法彼得覺意耶。若棄覺意彼棄無漏法耶。設(shè)棄無漏法彼棄覺意耶。若退覺意彼退無漏法耶。