為什么要采取“十九年七閏”的方法呢？一個朔望月平均是29.5306日，一個回歸年有12.368個朔望月，0.368小數(shù)部分的漸進分數(shù)是1/2、1/3、3/8、4/11、7/19、46/125，即每2年加1個閏月，或每3年加1個閏月，或每8年加3個閏月。經(jīng)過推算，19年加7個閏月比較合適。因為19個回歸年＝6939.6018日，而19個農(nóng)歷年（加7個閏月后）共有235個朔望月，等于6939.6910日，這樣二者就差不多了。

另外，“十九年七閏”也只是一個近似說法。實際上，春秋時代的天文學家曾經(jīng)首創(chuàng)19年7閏的方法；祖沖之大明歷采用20組19年7閏插入1組11年4閏，計391年144閏，使農(nóng)歷的平均歷年更接近回歸年；此外還有334年123閏、1021年376閏的提法，和回歸年的差額更小。但自清代以來，我國即完全采用天象確定歷月、歷年，從而使農(nóng)歷的平均歷年與回歸年完全一致。7個閏月安插到19年當中，其安插方法可是有講究的。農(nóng)歷閏月的安插，自古以來完全是人為的規(guī)定，歷代對閏月的安插也不盡相同。秦代以前，曾把閏月放在一年的末尾，叫做“十三月”。漢初把閏月放在九月之后，叫做“后九月”。到了漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年中的各月。以后又規(guī)定“不包含中氣的月份作為前一個月的閏月”，直到現(xiàn)在仍沿用這個規(guī)定。

為什么有的月份會沒有中氣呢？節(jié)氣之間或中氣之間相隔時間平均是30.4368日，而一個朔望月平均是29.5306日，所以節(jié)氣或中氣在農(nóng)歷的月份中的日期逐月推遲，到一定時候，中氣不在月中，而移到月末，下一個中氣移到另一個月的月初，這樣中間這個月就沒有中氣，而只剩一個節(jié)氣了。

上文說過，古人在編制農(nóng)歷時，以12個中氣作為12個月的標志，即雨水是正月的標志，春分是二月的標志，谷雨是三月的標志。把沒有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對應起來，從而保持了原有中氣的標志。

從十九年七閏來說，在19個回歸年中有228個節(jié)氣和228個中氣，而農(nóng)歷19年有235個朔望月，顯然有7個月沒有節(jié)氣和7個月沒有中氣，這樣把沒有中氣的月份定為閏月，也就很自然了。

農(nóng)歷月的大小是很不規(guī)則的，有時連續(xù)2至4個大月或連續(xù)兩三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大。節(jié)氣和中氣，在農(nóng)歷里的分布日期很不穩(wěn)定，而且日期變動的范圍很大。這樣看來，農(nóng)歷似乎顯得十分復雜。其實，農(nóng)歷還是有一定循環(huán)規(guī)律的：由于19個回歸年的日數(shù)與19個農(nóng)歷年的日數(shù)差不多相等，就使農(nóng)歷每隔19年差不多是相同的。每隔19年，農(nóng)歷相同月份的每月初一日的陽歷日一般相同或者相差一兩天。每隔19年，節(jié)氣和中氣日期大體上是重復的，個別的相差一兩天。相隔19年閏月的月份重復或者相差一個月。

閏年和閏月

一年的準確的天數(shù)應該是365.24219日，我們平常所說的一年有365天，實際上是個約數(shù)。那么一年365天，就與實際的一年相差0.2422日，這樣4年之后就比實際的一年少了近1天。為了彌補這個差值，歷法中規(guī)定，4年設一閏，即能被4整除的年份為閏年，另附加規(guī)定，凡遇世紀年（末尾數(shù)字為2個零的年份），必然被400所整除才算閏年。如1996年即閏年，2000年也是閏年，而1700年則不是閏年。陽歷閏年的二月有29天，二月二十九日為閏日，陽歷閏年有366天。也就是說陽歷閏年的二月不叫閏二月，閏月為農(nóng)歷所特有。

閏月是我國陰歷中的另外的一種現(xiàn)象，陰歷是按照月亮的圓缺即朔望月安排大月和小月，一個朔望月的長度是29.5306日，是月相盈虧的周期，陰歷規(guī)定，大月30天，小月29天，這樣一年12個月共354天，陰歷的月份沒有季節(jié)意義，這樣一年就與陽歷的一年相差11天，只需經(jīng)過17年，陰陽歷日期就同季節(jié)發(fā)生倒置。譬如，某年新年是在瑞雪紛飛中度過，17年后，便要搖扇過新年了。使用這樣的歷法，自然是無法滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的，所以我國的陰歷自秦漢以來，一直和二十四節(jié)氣并行，用二十四節(jié)氣來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

公歷月份大小的簡便記法

公歷月份大小沒有什么規(guī)律，因此比較難記住，有一種簡便的記憶方法是：一手握成拳頭，除拇指外另外四個指頭的關節(jié)，在靠近手背的地方，形成四個凸起和三個凹窩，用凸起的代表大月，用凹窩的代表小月，從突起處開始數(shù)：1月大，2月小，3月大，4月小，5月大，6月小，7月大，這時數(shù)到最后一個凸起了，繼續(xù)折回去：8月大，9月小，10月大，11月小，12月大。這種方法對于辨別大小月非常方便。

公歷2月為什么是28天

公歷，古時叫儒略歷，由羅馬的教皇儒略·愷撒在公元前46年頒布施行的。他規(guī)定每年分12個月，單月31天，雙月30天，一年共366天，但比一年應有的365天多了一天。當時，犯人判處死刑，在每年2月執(zhí)行，2月被認為是不吉利的月份，愷撒就從2月份中減去1天。愷撒死后，奧古斯都做了皇帝，他發(fā)現(xiàn)愷撒誕生的7月是31天，而自己出生的8月卻只有30天。為了顯示自己的威嚴，他又從2月減去1天加給8月，并把9月到12月的天數(shù)作了相應的改變。從此，2月份就只有28天了。

一周為什么是7天

現(xiàn)在世界各國通用的一周7天的制度，最早是由君士坦丁大帝編定的。他在公元321年3月7日正式宣布7天為一周，這個制度一直沿用至今。一周7天的英文名稱是Sunday，Monday，Tuesday，Wednesday，Thursday，F(xiàn)riday，Saturday。

這7天的名稱最早起源于古巴比倫（Babylon）。公元前7至6世紀，古巴比倫人便有了星期制。他們把一個月分為4周，每周有7天，即一個星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個星神，從上到下依次為日、月、火、水、木、金、土7個神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名：太陽神沙馬什主管星期日，稱日耀日；月神辛主管星期一，稱月耀日；火星神涅爾伽主管星期二，稱火耀日；水星神納布主管星期三，稱水耀日；木星神馬爾都克主管星期四，稱木耀日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱金耀日；土星神尼努爾達主管星期六，稱土耀日。

星期制首先傳到了古希臘、古羅馬等地。古羅馬人用他們自己信仰的神的名字來命名一周7天：Sun's-day（太陽神日），Moon's-day（月亮神日），Mars's-day（火星神日），Mercury's-day（水星神日），Jupiter's-day（木星神日），Venus's-day（金星神日），Saturn's-day（土星神日）。這其個名稱傳到不列顛后，盎格魯-撒克遜人又用他們自己的信仰的神的名字改造了其中4個名稱，以Tuesday、Wednesday、Thurs-day、Friday分別取代Mars's-day、Mercury's-day、Ju-piter's-day、Venus's-day。Tuesday來源于Tiu，是盎格魯-撒克遜人的戰(zhàn)神；Wednesday來源于Woden，是最高的神，也稱主神；Thursday來源于Thor，是雷神；Friday來源于Frigg，是愛情女神。這樣就形成了今天英語中的一周7天的名稱：Sunday（太陽神日），Monday（月亮神日），Tuesday（戰(zhàn)神日），Wednesday（主神日），Thursday（雷神日），F(xiàn)riday（愛神日），Saturday（土神日）。

月和年的由來

地球圍繞太陽公轉了一圈的時間就是一年。全長為365天又1/4天（365.24219日），也就是365日5小時48分46秒，這叫“回歸年”。

在歷法上的年為了應用方便，不采用回歸年，而是采用了完整的天數(shù)。公歷的平年是365天，閏年是366年，每4年一閏，每百年少閏一次。使用的整天數(shù)的年歷法上叫做“歷年”。

農(nóng)歷是根據(jù)月亮的朔望月共12個月算一年，一年是354天。每3年有一個閏年，閏年是383天或384天。

一年，又是氣候變化的周期，氣候由冷變熱，再由熱變冷，這包括了人們從事農(nóng)業(yè)自耕種到收獲的全過程。所以人們從很古的時候起，就用氣候冷熱周期變化這個自然規(guī)律作為計算時間的大單位，把一年作為制訂歷法的根據(jù)。

一個月，就是月亮圍繞地球一周，也就是一個朔望月。一個朔望月的長度是29.53059……日，也就是29日12時44分3秒，這叫做“歷月”。眾所周知，月亮是個球體，由于月亮繞著地球不停地公轉，同時又跟著地球繞著太陽轉，所以月亮對地球和太陽的位置也在不斷地變動，月亮對著我們照亮的這一面，有時有，有時無，有時多，有時少，這就形成了月亮的圓缺循環(huán)。當我們看不到月亮的時候，叫做“朔”（多在陰歷的初一和三十日）。過十四五天，我們就會看到圓圓的月亮，叫做“望”（多在陰歷十四、十五、十六日）。月亮由這次朔到下次朔或由這次望到下次望，這就是月亮繞地球轉了一周，就是一個月，我們把它叫做“朔望月”。

月亮圓缺循環(huán)變化的規(guī)律人們是都可以看到的，所以人們很早就把它作為計算日子的單位，把朔望月作為制訂歷法的根據(jù)。陰歷的一個月，就是根據(jù)朔望月定出來的。

一天到底有多長

一天的時間應該是23小時59分56秒，所以2月份才有潤月和不是潤月之分。

十二時辰小常識

【子時】夜半

又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）

【丑時】雞鳴

又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）

【寅時】平旦

又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）

【卯時】日出

又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）

【辰時】食時

又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）

【巳時】隅中

又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09時至11時）

【午時】日中

又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）

【未時】日昳

又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）

【申時】哺時

又名日馎、夕食等：（北京時間15時至17時）

【酉時】日入

又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17時至19時）

【戌時】黃昏

又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）

【亥時】人定

又名定昏等：此時夜色已深，人們已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）