金身努爾哈赤的出生

還是先讓我們把鏡頭拉回到公元1559年，回到本書主人公努爾哈赤出生的那一刻吧。

努爾哈赤在中國歷史上是一個很牛的人物，他的成就在后面會詳細介紹，但是像這樣一個顯赫的人物，出生時的場景卻并不怎么熱鬧。他出生在赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣境內）建州左衛一個小部酋長的家里，用今天的官階說，相當于出生在中國某個偏遠農村的鄉長家里。

中國歷史上不乏有很多草根帝王，草根一旦出名，首先要做的就是告訴其他草根其實我并不是草根。與之前的很多草根帝王不一樣的是，可能是由于努爾哈赤年少時期一直忙于生計，也可能是少數民族沒有渲染自己身世的習慣，他的出生看起來很普通。

但是他的子孫不同，成了統治中國大片疆土的皇帝。要統治一個有5000年文化的民族，最起碼也得跟著5000年的文化俗上一把。

怎么俗？

封建社會講究資歷，講究出身，一個草根當了皇帝，很擔心其他人不服，即使他不擔心，他的子孫也擔心，因為草根的成功給了全天下草根一種示范作用，看到沒，像我這么干，就能干成大事業。如此一來，難免有些野心草根想ctrl+c然后ctrl+v，這對統治者是相當不利的。

怎么解決這個問題，歷史上有一個通用而且屢試不爽的做法，用行話叫“塑金身”。

關于努爾哈赤出生的傳說估計也是這么來的。

好了，閑話少扯，看看這金身是怎么個塑法。

漢族人塑金身喜歡用天象，例如天放異彩或者瑞光普照等等。少數民族塑金身，自然要有少數民族的特色，我們漢族人的手法他們是不會用的，不然這抄襲的痕跡也太強了。

關于努爾哈赤出生的傳說是這樣的：

根據《清史稿》記載，努爾哈赤的母親經歷了13個月的懷胎，大家都知道十月懷胎，這13個月懷胎可是不多見，這是與眾不同之一。不過從醫學角度說，倒也有這種可能。

或許少數民族的家族觀念更強一點吧，塑金身也是塑得源遠流長。

努爾哈赤的家族不是人，而是神！

看起來神的后代當皇帝，理所當然了。

天下其他草根都服氣了吧，有點啥想法的都收了吧。

……

好了，不吊胃口了，還是直接把史書上的記載大致復述一下吧。

努爾哈赤的祖先是上天的一位仙女，因在凡間吃下了一顆喜鵲銜來的紅色果實，然后懷孕，生下的孩子就是努爾哈赤的祖先。

這一竿子支到了很久很久以前，具體年代已經無法考證了。

能考證就怪了，說了是傳說，傳說肯定不能告訴大家時間，因為傳說多半經不起推敲。

類似這樣的塑金身，我國歷史人物身上還有很多，為了證明這是權威，我也列舉幾個權威：

1.黃帝的母親附寶看見環繞在北極星上的光芒，懷孕，二十四月后生黃帝。

2.舜的母親握登看見美麗的彩虹，懷孕，生下舜。

3.禹的母親修己夢見流星降落，又吞食神珠，感覺有石紐在胸。當她拆開自己的前胸，就生出了禹。

4.商朝祖先契的母親簡狄在野外洗澡的時候看見一只黃羽毛的鳥（當時叫做玄鳥），把自己的鳥蛋扔在地上，簡狄吃下了這顆蛋，懷孕，生下了契。

……

大家明白了，塑金身實在是無奈之舉，是政治的需要，大多皇帝都要說明自己的來頭不小，這才能鎮得住手下的小弟。如果告訴小弟們，我們是一樣的，大家都是草根，憑什么人家上戰場殺敵而你坐在帳里指揮呢？

政治家說謊從來是不臉紅的，古今中外都是一樣，更何況謊話說一遍是謊話，說一百遍就是真話了。

后面寫歷史的人也不忘拍一下當時皇帝的馬屁，但是直接夸當時的皇帝，奉承的嫌疑大，夸夸皇帝的祖先，皇帝又高興，又能達到目的。所以《清史稿》就有了如下的記載：太祖（努爾哈赤）儀表雄偉，志意闊大，沈幾內蘊，發聲若鐘，睹記不忘，延攬大度。

大概的意思就是努爾哈赤不僅長的儀表堂堂，有男子氣概，而且志向遠大，記憶力好，有領袖氣質。

雖然后世說的熱鬧，但是努爾哈赤出生的時候卻非常冷清，說到原因，就要提一下他們家族的發展史了。

一個輝煌而衰落的家族

前面已經提到過關于他祖先的傳說，我查了一下史料，關于努爾哈赤祖先的記載最早可以追溯到夏商周時期。

由于女真族沒有自己的文字，所以就沒有記錄自己歷史的工具，更詳細的資料也無從查考，就連努爾哈赤的姓氏，至今還是一個謎團。

現在一般都說女真族從夏朝就已經出現了，當時叫做什么“肅慎”的。

不過我們不能過分地看重這些“源遠流長”的民族歷史，誰知道好幾千年以前的幾個民族是不是一家人，難道憑著住的地方在一起就是一家人？那時又沒有DNA檢測。

但是，可以肯定的是女真族在中國歷史上幾經沉浮，不斷地重復著興盛然后衰亡的局面，就像現在股市里流傳的一句話一樣：“冬天之后必是春天，夏天之后就是秋天。”

努爾哈赤家族在女真的歷史上也曾經有過幾次顯赫，但是很顯然，努爾哈赤父親這一代并不是最顯赫的，所以他的出生，并沒有像他的成就那樣引人注目。

在他的家族史上，有詳細記載是從他的六世祖開始。

努爾哈赤的祖先有著輝煌的成績，六世祖猛哥帖木兒曾經打遍遼東無敵手，后來被人偷襲而死，猛哥的兒子董山也有兩把刷子，卻被明朝抓去殺了。

接連兩代人遭到了打擊，隨后努爾哈赤家族衰弱了。直到努爾哈赤的爺爺這一代，才勉強有了起色。

他的爺爺是當時建州左衛都指揮使，外公是建州右衛都指揮使，先不說這兩個官職有大多，光是這一左一右就夠嚇唬人的，可以說是建州三衛，一家人占了兩個。

這建州左、右衛都指揮使是個什么樣的官職，也就相當于現在的建州市左軍區司令和建州市右軍區司令，不僅管軍事，還管理民政，是建州當地的最高軍政長官，也就是一把手。

他的爺爺叫覺昌安，有兄弟六人，曾經躊躇滿志，想干一番大事，后來事實也證明，他們做到了，史書記載說他們兄弟六人被稱為“六祖”，江湖中的匪號叫做“建州六俠”或者叫“六俠下建州”。

這兄弟六人東征西戰，統一散落在長白山一帶的其他女真部落，占領了不小的地盤，還改稱自己為“六貝勒”（貝勒是滿語，王子或諸侯的意思），從這個稱呼上也能反映出當時他們的地位。只可惜在后來一場對付女真棟鄂部的戰斗中沒能取勝，實力大損，此后一蹶不振。

歷史就是這樣，兵敗如山倒，墻倒眾人推，外面吃了敗仗，內部也會出現問題。

吃了敗仗，很多以前藏在他們麾下的野心家就冒頭了，建州左衛也四分五裂，小團伙、小組織不斷崛起。

看起來自己的建州左衛已經控制不住了，那就去右衛家里混飯吃吧。

當然這飯也不是好混的，在中國歷史上，自古就有政治聯姻的結合手段。

這是一個相當高明的聯合手段，盟約在特定條件下往往是一張廢紙，而聯姻則不同，自己的后代聯姻，里面夾雜著感情問題，更重要的是聯姻之后的后代成了兩家人的后代。在東方社會，什么問題在后代問題上就都成了小問題，就更別說你暫時混得不好來我家混口飯了。

這右衛和左衛是怎么聯姻的呢？

覺昌安有一個兒子叫塔克世，也就是努爾哈赤的父親，王杲有個女兒叫額穆齊，就是努爾哈赤的母親，在中國政治聯姻的大背景下，他們結婚了。

但是這兩家似乎覺得這樣還不夠，那就把政治聯姻搞的再徹底一點吧。

王杲有個兒子叫阿臺，而覺昌安另外一個兒子的女兒，也就是努爾哈赤的堂姐嫁給了阿臺。