爾時釋迦如來，于過去無量世時，百千萬劫，多生波羅奈國。廣發四弘誓原，直求無上菩提。不惜身命，常以已身及一切萬物，給施眾生。慈力王時，見五夜叉，為啖人血肉，饑火所逼，其王哀愍，與身布施，喂五夜叉。歌利王時，割截身體，節節支解。尸毗王時，割股救其鳩鴿。月光王時，一一樹下，施頭千遍。求其智慧。寶燈王時，剜身千龕，供養十方諸佛，身上燃燈千盞。薩無王子時，舍身數度，濟其餓虎。悉達太子時，廣開大藏，布施一切饑餓貧乏之人，令得飽滿。兼所有國城妻子，象馬七珍等，施與一切眾生。或時為王，或時為太子，于波羅奈國五天之境，舍身舍命，不作為難。非但一生，如是百千萬億劫，精練身心，發其大原，種種苦行，無不修斷。令其心原滿足。故于三無數劫中，積修萬行，只為功充果滿，方成佛位。佛者何語，佛者覺也。覺悟身中，真如之性，覺心內，煩惱之怨。出生死之塵勞，踐菩提之闐域。六通具足，五眼元明，為三國介大師，作四生慈父。從清凈土，著蔽垢衣，出現娑娑，化諸弟子。

三大僧祗原力堅，六波羅蜜行周旋。

百千功德身將滿，八十陰形相欲全。

未向此間來救度，且于何處大基緣。

當時不在諸馀國，示現權居兜率天。

未審兜率者，是梵語，秦言知足天。兜名少欲，率是知足，此是欲界弟四天也。況說欲界，有其六天：未審兜率天；弟五樂變化天；弟六他化自在天。如是六天之內，近上則玄極太寂，近下則鬧動煩喧，中者兜率天，不寂不鬧，所以前佛后佛，總補在依此宮。今我如來世尊，亦當是處。

于是我佛觀見閻浮提眾生業重，流浪難出苦源，縱欲……。

我佛觀見閻浮提眾生，業鄣深重，苦海難離，欲擬下界勞籠，拔超生死。遂生死。遂遣金團天子，先屆凡間，選一奇方，堪吾降質。于此之時，有何言語：

我今欲擬下閻浮，汝等速須揀一國。

遍看下方諸世界，何處堪吾托生臨。

爾時金團天子，奉遣下界，歷遍凡間，數選奇方，并不堪世尊托質。唯有迦毗衛國似應堪居，卻往天中具由咨說：

今日金團天子，潛身來下人間。

今朝菩薩降生，福報合生何處。

遍看十六大國，從頭皆道不堪。

唯有迦毗羅城，天子聞名弟一。

社稷萬年國主，祖宗千代輪王。

我觀過去世尊，示現皆生佛國。

看了卻歸天界，隨相菩薩下生。

當時七月中旬，托蔭摩耶腹內。

百千天子排空下，不同向迦毗羅國生。

是時摩耶夫人夢想有孕，月滿將充。宮中煩悶而愁怨，遂伴嬪妃游后苑。睹無憂樹，舉手攀枝，釋迦真身從右協誕出。當此之時，有何言語：

無憂樹下暫攀花，右協生來釋氏家。

五百天人隨太子，三千宮發捧摩耶。

堂前飛來鴛鴦被，園里休登翡翠車。

產后孩童多瑞相，明君聞奏喜無涯。

太子既生之下，感得九龍吐水，沐浴一身。舉左手而指天，垂右臂而于地，東西徐步，起足蓮花。凡人睹此者殊祥，遇者顧瞻之異端。當爾之時，道何言語：

九龍吐水欲身胎，八部神光曜殿臺。

希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。

指天天上我為尊，指地地中最勝仁。

我生胎分今朝盡，是降菩薩最后身。

于是大王憐愛太子，將向后宮，令遣嬪妃，遂交育養。其時被諸大臣道：大王！太子本是妖精鬼魅，請王須與棄亡。若也存立人間，必定破家滅國。當爾之時，有何言語：

太子生下瑞靈顏，諸臣猜道是妖奸。

臣請大王須除棄，留存家國總不安。

當時文殊菩薩，密見諸臣不識是出世之仙，恐諂損傷太子。遂化作一臣，數越起超班， 對奏言：大王審察，莫取諸臣言教，細意再思。此是異圣奇仁人，不同凡類。當爾之時，有何言語：

太子相好無等倫，降下閻浮化理民。

居家定作輪王位，出世應為大法尊。

文殊菩薩遂向大王道：大王若不信，南山有一阿斯仙人，修行歲久，道行精專。屈請將來，令交蟾相，大王便悉此事。

南山有一阿斯仙，修行歲久道行專。

顏貌已過經千載，早登五道相人間。

瞻看國內呼弟一，世上無比共齊肩。

屈請將來令交相，臣此今朝不虛然。

既見菩薩語了，大王感取見言，來日屈請仙人。侵晨便至，門首邀請上殿，對說因由。大王有夫人產生，乃出奇祥，太子生下便語，口稱唯尊，天上人間，獨我無勝。固請仙哲，占相斯人。仙師見太子出來，流淚滿目，手拭眼淚，口贊希嗟。當爾之時，道何言語：

大王屈請圣仙才，侵晨便到門首來。

廣排綺席花敷殿，共王祗揖上基階。

啟口申說夫人孕，生下太子大奇哉。

仙人忽見淚盈目，吁嗟傷歡手腮。

仙人既召之后，卻向大王道：太子是出世之尊，不是凡人之數。大王今若不信，城南有一泥神，置世已來，人皆視驗。王疑太子魍魅，但出親驗神前。的是鬼類妖精，其神化為凝血，若不是精奸之類，只合不動不變。于爾之時，有何言語：

城南有一摩醯神，見說尋常多操嗔。

世上或行詐偽事，就前定難理其真。

大王但將此太子，才見必令始知聞。

若是禎祥于本主，的定妖邪化為塵。

大王明日廣排天仗，遠出城南，將百萬之精兵，并太子亦隨駕幸。行至神廟五里以來，泥神被北方天大唱一聲，雖是泥神，一步一倒，直到大王馬前，禮拜乞罪。

咄咄泥龕土像身，空將昧語誑時人。

從此大王懷抱子，便是牟尼大世尊。

又道：

因何不起出門迎，禮拜求哀乞罪輕。

舍卻多生邪見行，從此免作鬼神形。

大王道：圣者尋常多操惡，今日拜禮甚人？泥神道：不是禮拜大王，禮拜大五太子。何故？太子有三十二相，八十種好，項背圓光，紫摩金色。在家作轉輪王位，出家定證佛身，所以禮拜。

大王見說上事，即便歸宮，處分采女嬪妃，伴換太子，恒在左右，不離終朝。太子年登拾玖，戀著五欲。天帝釋道：太子此來下界，救度眾生，何故縱意自恣，貪著五欲。太子悟得此事，當便心回。其時二月一日，太子在于宮中，欲往巡歷四門，游玩花木。遂遣宮監及諸從人，一齊相隨，同往觀看。天帝釋知太子游觀四門，名化一身，于此四門，令交太子，悟其生死。才出東門之外，陌上忽逢一人，行步匆匆，極甚忙切。太子見已，遂遣畫匿迎前問之：公是何人，行步匆速？其人道：家中新婦有難，拾月將充，苦育逼身，所以匆速。太子又問：生者只是一人，人間總有？其人？道：例如狀。

我家有子在臨胎，千般痛若誕嬰孩。

父子匆忙重發原，只原平善不逢災。

太子遂聞生者，憂切轉回，便擬還宮，又作一偈，歡道：

太子聞孩子誕生來，方知世事實苦哉。

生下人身不長久，日月流速遞相催。

太子作偈已了，即便歸宮，迷悶憂煩，極甚不悅。大王見太子愁不樂，更添百般細樂，萬種音聲，令遣宮內，為歡太子，太子都不入耳，再處分車匿，來晨被朱鬃白馬，卻往南門觀看。是時太子車駕及諸侍從員寮，才出南門，忽爾行次，不逢別事，見一老人，發白如霜，鬢毛似雪，眉中有千重碎皺，項上有百道粗筋，雙目則珠淚長垂，爾手乃牢扶柱杖，看人不識，共語無，緩行慢行，粗喘細喘。太子見已，即便驚忙，當爾之時，遂何言語：

策杖低腰是何人，面無光色鬢如銀。

為復世人無二種，為復老者只一身。

太子見已，莫辯圣凡，令遣畫匿問之，此者是何人也？畫匿奉命，直見老翁，是何人在此而立？數件叫問，都沒挨，推筑再三，方始回答。老人道：吾今桑榆已逼，鐘漏將窮。眼暗都不識人，耳聾不聞音響。十步之內，九牛長噓。壽限將臨，此名為老。殿下既問，然說實情。當爾之時，有何言語：

雞皮鶴發身憔悴，耳聾眼暗不能行。

此老都來不將去，必定留傳與后生。

太子遂遣車匿，卻往 問再三，寮人道：太子恒在宮園，不知世間之事，為復人總衰老，為復只是一人，請不惜情，子細分雪。車匿蒙使，驟直見老翁，具說所問根原，直申太子情懇。老翁蒙問，攉笑呵呵，說道：我輩凡夫，高下共同一體空，不是吾是衰老，轉轉便到后生。雖然殿上尊高，老相亦復如是。既蒙來問，具說原由。于此之時，有何言語：

眼暗都緣不弁色，耳聾高語不聞聲。

欲行三里二里時，雖是四回五回歇。

太子聞之，轉更泣淚愁眉，回答一偈：

太子聞言情緒悲，少年全得沒多時。

必若老來何處避，顧戀榮華也是癡。

太子作偈已了，更積悉憂，嘆息長噓，淚珠流滴，當便回駕，卻入宮閨。父王聞太子還宮，遂遣大臣存問。今晨殿下散悶閑游，駕幸南門，見何景像。太子蒙問，具答上情，改變顏容，都無人色。大臣起出，申奏王知。今晨太子散煩，愁憂更加轉極。大王聞奏，怨噎連骨，遂遣采女嬪妃，相勸伴換。太子無心歡悅，有意愁憂，臺眼不看，兩眉莫展。來日遣被朱鬢白馬，即往西門巡行。忽見一人，四體極甚羸劣，刑容瘦損，喘息不安。兩面人扶，千般疼痛，兼有藥碗，在于頭邊，百味飲食將來，一般都不向口。太子遂遣車匿問之：君是何人？其人答曰：我是病兒。太子又：何名病兒？其人道：人生世間，地水火風，成其四大。一大不調，百一病起，此名病兒。又問：病者唯公一個，為復盡皆如然？病兒道：殿下祿重官高，病患亦復如是。老人被問，具已咨聞。當爾之時，道何言語：

拔劍平四海，橫戈敵萬夫。

一朝床枕上，起臥要人扶。

太子聞偈，哽噎非常，遂乃叫切含悲，亦道一偈：

太子聞道病來侵，萬般愁苦轉縈心。

貴賤都來同幻化，何須多要積珠金。

太子作偈已了，即便歸宮，顏色忙祥，愁憂不止。大王聞太子還宮，遣宮人遂喚太子：吾從養汝，只是懷愁。昨日游觀四西門，見于何物？太子奏大王曰：昨日游玩，不見別馀，見一病兒，形骸羸瘦。遂遣車匿，所問：病者只是一人？他道世間病患之時，不揀貴賤。聞此言語，實積憂愁。謹咨大王，何必怪責。大王遂遣太子，來日卻往巡游。至于北門，忽見一人，歸于逝路。四支全具，九孔，臥在荒郊，脹壞爛。壞親號叫，九族哀啼，散發拔頭，渾自撲。遂遣車匿往問，問云：此是何人？喪主具說實，言道：此是死事。即公一個死？世間亦復如然？喪主道：王侯凡庶一般，死相亦無二種。當爾之時，有何言語：

國王之位大尊高，煞鬼臨終無處逃。

死相來侵皆若此，還漂苦海流滔滔。

太子答：

太子聞死轉愁眉，再三恨實可悲。

直饒萬乘君王位，勢長風促得多少時。

太子吟詠已了，更乃愁憂，嗟嘆我輩凡夫，如何免得此事。悶心數四，憂苦再三，即便還宮，都無喜色。父王聞太子入內，親喚至于面前，遂乃出于善言，親自勸勉：若說世間恩愛，不過父子情深，細論世上恩情，莫若親生男女。皆是宿生緣業，今世托我胎中，且作國王大臣，此合不愁天地。自經數日，都無歡顏，解悶巡游，轉加憂惱。百鳥尚為子屈，何況我輩君王。若是教順之男，直申心中所原，財物庫藏，任意般將，不管與誰，盡任破用。既奉父王勸勉，元來不稱情懷，愁聚兩眉，淚流雙眼。父王勸諫太子不得，無計思量，當爾之時：

朕緣一國作人主，富貴凌天極豪強。

此望我子受快樂，因何愁苦轉悲傷。

太子道：

遮莫高貴逞豪雄，人生再會大難逢。

生老病死相煎逼，積財千萬總成空。

太子來日，遂遣車匿，被于朱鬃，往出城門。在于路上，觀看之次，忽見一人，削發染衣，徐行緩步。太子忽見，即遣匿問之：君是何人，在此游玩？此人答曰：我是師僧。太子卻問：何名師僧？此人答曰：諸漏已盡，煩惱頓除。飯在盂中，衣生架上。舍割世間恩愛，唯求佛果菩提。不戀煩喧，精勸大教，此名師僧。太子聞已，歡喜非常，下馬虔恭于一心，合掌禮拜于三。理問：和尚是誰之弟子？和尚答曰：我是三教大師、四生慈父、為人天之道首、作苦海之舟船、釋迦牟尼如來，是我之師父。和尚蒙問，具答實情。當爾之時？

和尚既蒙太子問，實情并乃具說知。

若說我之本師父，便是如來大牟尼。

和尚吟偈已了，太子卻問：如何修行，證得此身？和尚道：精勤行道，忍苦捍勞，救濟眾生，堅持戒學，乃獲此身。太子聞之，即便生歡。當爾之時，道何言語：

太子見已便歡忻，頓舍煩惱斷貪嗔。

無上菩提成佛事，決定修行證此身。

爾時太子，悟身之而非久，了幻體之無常。其夜子時，感天人而唱道。喚云：太子，修行時至，何得端然。太子忽從睡覺，報言空中：如此喚呼，是何人也？即時空中報曰：我是金團天子，遣助太子修行。正是去時，何勞懈怠。太子答云：我大王令五百宮監，守伴三時，不離終朝，如何去得。天人答言：我閃一瞌睡神下界，令百人盡皆錯沉，即便相隨，有何不得。言之已了，宮人并總睡著，采女王百睡著，只留車匿醒悟，被得朱鬃白馬，牽來直近階前。感四天王以捧馬蹄，贊一隊而騰空發。時當二月，日在八里，離迦毗之羅，城，赴雪山而苦行：

樓頭才打三更鼓，寺里初聲半夜鐘。

一似門徒彈指頃，須臾直到雪山中。

太子既離皇闕，已赴雪山。顧險嶺之嵯峨，望其廳峰之岑峻。乃見千年石蓋，萬歲松蘿，前圣經行之蹤，后佛因修之地：

當時堅意誓心貞，顧嶺嵯峨不畏驚。

南北東西行七步，問阿那盤石最平。

太子座已，專注修行。辭妄想以攀緣，絕埃塵而舍割。遣于車匿，卻返王城，未去之間，車匿愁節，跪申太子，固訴陳言：奉旨回而不辛，慮王妃之勿信。空將白馬，由恐狐疑。車匿鄙詞，難為的實：

太子夜半出來時，宮人美女不覺知。

今日空回白馬去，大王亦見便生疑。

是時太子語于車匿，付屬再三，將頭冠以獻父王，牽白觀而卻還本廄。朱衣麗服，脫御收封，回付宮人，以為信物。車匿承旨，不憚艱辛，引馬登程，奉歸本國。即感白馬跪，滿目而滴淚成池，萬樹千花，失光嚴之季色，含蹄緩步，徐下山來。當爾之時，道何言事：

行行行來下青山，馬叫人悲慘別顏。

千樹夜花光燦爛，一溪流水綠潺潺。

心憂到彼君王問，暗地思量奉對言。

亦入城來人總喜，問太子如今在阿那邊。

太子自別車匿之后，上高嶺之巖龕，立弘原以堅貞，求菩提之至節。入于禪室，定意安禪，食一麥而為齊，養四大之幻體。蘆穿透膝，頂鵲為巢。斷有漏之凡疑，誓無邊之上德。精專圣道，不起邪塵獨住山間，唯祈凈行。

自別車匿住雪山，苦行殷勤志道專。

日食一麻或一麥，鵲散巢窠頂上安。

太子一從守道，行滿六年。當臘月日之時，下山于熙連河沐浴。為久專懇行，身力全無，唯殘骨筋，體尤困頓。河中洗濯，浣膩潔清，既欲出來，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虛空，承我佛于河灘達于彼岸。遂逢吉祥長者，鋪香草以殷勤，紫磨嚴身，金黃備體：

六年苦行志殷勤，四智俱圓感覺身。

下向熙達河沐浴，上登草座勸黎民。

文殊長者設原厚，供養如來大世尊。

我如來既登草座，觀心未圓，忽逢姊妹二人，一時迎前拜禮，口稱名號，是阿難。田中牧牛，常游陌，每將乳粥，供養樹神。偶見世尊，回特獻俸，又感四天王掌缽，來奉于前，并四缽納一盞中，可集三六升。三者降其毒，六升者，則六波羅蜜因是也。既備功圓，便能至圣。遂往金剛座上，獨稱三界之尊，蹴嶺峰，化誘十方情識。降天魔而戰懾，伏外道以魂驚。顯正摧邪，歸從釋教：

自登草座睹難，回將乳粥獻釋迦。

四王掌缽除三毒，功圓凈行六波羅。

金剛座中嚴靈相，蹴嶺峰前定天魔。

八十隨形皆原備，三十二相現娑婆。

況說如來八相，三秋未盡根原，略以標名，開題示目。今具日光西下，座久迎時。盈場并是英奇人，闔郡皆云懷雅操。眾中俊哲，藝曉千端，忽滯淹藏，后無一出。伏望府主允從，則是光揚佛日，恩矣恩矣。