麻黃六兩 桂枝 甘草二兩（炙） 杏仁四十枚（去皮尖） 石膏一塊（如雞子大） 生姜三兩 大棗十二枚此為風寒兩傷營衛而設，即麻黃湯加石膏、姜、棗也。麻黃湯中本用桂枝，可見仲景治寒未嘗不兼治風，則風寒兩傷營衛者用麻黃湯亦足矣，而必加石膏等三味者蓋因風寒兩傷營衛，非但傷風傷寒之可比，郁熱必倍加。故用石膏體重味輕，以瀉郁熱；姜、棗甘溫，以反佐之
發表之劑
小青龍湯
麻黃（去節） 桂枝 芍藥（酒炒） 細辛 甘草（炙）干姜三兩 半夏 五味子半升此方全為外有風、內蓄水而設。所以不用石膏者，因水停胃中，不得復用石膏以益胃之寒。故一變而為辛散，外去風而內行水，亦名曰青龍者，亦取發汗，天氣下為雨之義也。
發表之劑
葛根湯
葛根四兩 麻黃 生姜三兩 桂枝 芍藥 甘草二兩（炙） 大棗十二枚太陽癥無汗宜用麻黃湯矣，乃變其法，于桂枝湯中加葛根、麻黃二味，此中奧義全在“惡風”二字。但惡風而不惡寒，則不在寒傷營之例，乃太陽表癥未解，將入陽明之象。故用麻黃以發汗，桂枝以去風，參用葛根，以阻其入陽明之路。若拋荒本經之病，而預用引經之藥，便為開門揖盜，仲景斷不為也。
發表之劑
麻黃附子細辛湯
麻黃 細辛二兩 附子一枚（炮）此癥機竅，全在“反發熱，脈沉”五字。蓋太陽之邪，初傳少陰，故脈癥如此。方中用細辛、附子溫腎，以捍衛本經，格外來之邪不使深入；用麻黃以散太陽之邪，使之仍從原路而出。只此三味，而治法之妙如此，非仲景其孰能之？
發表之劑
升麻葛根湯
升麻三錢 葛根 芍藥二錢 甘草一錢（炙）加姜煎。
此方用升麻、葛根以升散陽明。又恐升提太過，致人喘滿，故用芍藥、甘草，酸收甘緩以佐之。究竟互相牽制，不如獨用葛根為君，加牛蒡、連翹、桔梗、薄荷等。斑疹、時疫，則加馬勃、青黛等，未為不可也。
發表之劑
柴葛解肌湯
柴胡 葛根各三錢 羌活一錢 白芷一錢 黃芩三錢 芍藥 桔梗 甘草各一錢加姜三片，棗二枚，石膏一錢，煎服。
此證無脅痛、耳聾之象，與少陽無涉，乃首用柴胡，開門揖盜，一忌也；大青龍湯用石膏，全為煩躁而設，輒用石膏以傷胃氣，二忌也。此方斷不可用。
發表之劑
柴胡升麻湯
柴胡 前胡 黃芩六錢 升麻五錢 桑皮四錢 葛根四錢 荊芥七錢 赤芍 石膏一兩加姜三片，豉二十粒，煎。
升麻之為物，用以治天行癘疫，化毒消斑則可；尋常陽明癥中，不可輕用。且用石膏為君，意在清肺胃耳，獨不慮寒胃太過，其更改不可問乎！
發表之劑
九味羌活湯
羌活 防風 蒼術一錢五分 細辛五分 川芎 白芷 生地 黃芩 甘草一錢加生姜、蔥白煎。
此方用以代麻桂等湯，實為穩妥。但地黃滋膩太過，不如仍用桂枝湯中之芍藥，斂陰而不滋膩也。至其辛散燥烈，陰虛氣弱者忌用，則固自言之矣！
發表之劑
十神湯
麻黃四兩 葛根十四兩 升麻 川芎 白芷 紫蘇 甘草 陳皮 香附 赤芍各四兩每服三錢，加姜五片，蔥三莖煎。
時邪瘟疫，天行之癘氣也。故此方于升散中多用芳香辟穢之品，辛烈善走，雖有芍藥、甘草，不能制之。不可作陽經外感之通劑用也。
發表之劑
神術散
蒼術（制） 防風二兩 甘草（炙）一兩加姜、蔥煎。本方除蒼術，加白術二兩，不用蔥，名白術湯。
神術、白術二方，乃治寒傷脾胃，濕淫于里之妙法。夾有外感受寒無汗者加蔥白，受風有汗者去蔥白。動有法度，正不必謂其可代麻黃、桂枝二法也。
發表之劑
太無神術散
蒼術（泔浸） 濃樸（姜汁炒）各一錢 陳皮二錢 甘草（炙） 藿香 石菖蒲各一錢五分
發表之劑
蔥豉湯
蔥白一握 豉一升解表通陽最為妥善。勿以其輕淡而忽之。
發表之劑
人參敗毒散
人參 羌活 獨活 柴胡 前胡 川芎 枳殼 桔梗 茯苓一兩 甘草五錢每服一兩，加姜三片，薄荷少許煎。
此不過尋常固本治標法耳，用之于虛人感冒則可，若表里俱實，則不增劇為幸，尚望病之輕減乎？傷寒用人參，仲景本有成法，并非以人參助元氣，為驅邪之主也。嵐瘴則濕毒為多，亦非感冒可比。至疫癘之氣，中人更烈，陽毒則有發熱、煩躁、斑疹等癥，陰毒則有面青、腹痛、下利等癥。若用此方治陽毒，既無清火解邪之功，以之治陰毒，又無回陽急救之力，均未見其可。予于喻西江先生最為服膺，豈敢輕議。但謂表藥中有用人參之法則可，若謂表藥中用人參更為得力，則不敢阿私所好也。
發表之劑
川芎茶調散
薄荷八錢 川芎 荊芥四錢 羌活 白芷 甘草（炙）一錢 防風錢五分 細辛一錢每三錢，食后茶調服。
輕揚解表，三陽并治，兼用細辛，并能散寒。惟虛人宜去此一味，蓋細辛善走，誠恐重門洞開，反引三陽之邪內犯少陰，此不可以不慮也。
發表之劑
再造散
人參 黃 桂枝 甘草 附子（炮） 細辛 羌活 防風 川芎 煨姜 棗此方但可施于常時之不能作汗者。若在冬月，而脈見浮緊，便是太陽之寒傷營，此方斷不可用。注中又引東垣、丹溪治虛人感冒，多用補中益氣加表藥，予不以為然。蓋親見喜用升柴者殺人無數，故不得不加意慎重。非偏執己見，不喜升柴，實不敢泥紙上之成方，誤目前之人命也。
發表之劑
大羌活湯
羌活 獨活 防風 細辛 防己 黃芩 黃連 蒼術 白術 甘草（炙）三錢 生地黃知母 川芎一兩每服五錢，熱飲。
兩感傷寒，一日太陽、少陰，二日陽明、太陰，三日少陽、厥陰，古方俱有加減治法，但予意更有進者。若至二日，而前癥未解，則是四經合?。蝗斩鞍Y未解，則是六經俱病矣。四經合病者，既未有成方；而六經俱病者，更難于措手。仲景以后，豈復有補天浴日手段？大羌活湯，漫無分別，亦不過盡人事而已！
發表之劑
桂枝羌活湯
桂枝 羌活 防風 甘草等分 每服五錢瘧發在處暑前，宜從時瘧治。且《內經》只分邪在肌表，在衛、在營，初無六經之說，更不
涌吐之劑
瓜蒂散
甜瓜蒂（炒黃） 赤小豆共為末，熱水或酸齏水調下。
“高者因而越之”，經有明訓，即吐法也。后人視為畏途，久置不講，殊不知痰涎在胸膈之間，消之匪易，因其火氣上沖之勢，加以吐法，使傾筐倒篋而出之，則用力少而成功多，瓜蒂散之類是也。且吐必有汗，故并可治風治黃。惟注中“食填太陰，欲吐不出”二語，須與申明∶蓋飲食必先入胃，食填太陰者，非既出胃而入脾也，乃胃氣窒塞，使脾氣不通耳。
又必新入之食，尚為完谷，故可用吐，若經宿之后，將為燥糞滯于胃中，便宜攻下，豈可尚用吐法乎！
涌吐之劑
參蘆散
人參蘆（研為末）水調下一、二錢?；蚣又駷r和服。
化痰清火，頗為平穩，但用以涌吐，恐力尚不逮也。
涌吐之劑
梔子豉湯
梔子十四枚 淡豉四合服令微吐。
注中治傷寒汗吐下后，虛煩不眠，懊 身熱等癥?！昂雇孪潞蟆币徽Z，宜善體會，蓋言或汗后，肌表雖解而里熱未除；或吐后，痰氣雖平，而陽邪未去；或下后，里滯雖退而表邪未清。乃指一節而言，并非謂三法并用之后也。今人死煞句下，往往誤認三法并施，雖有壯夫，豈能堪此？且三法并用之后，豈尚有余邪未清者乎？不參活句，謬以千里矣！仲景用梔子，令上焦之熱邪委宛而下；用豆豉以開解肌理。真超凡入圣之方，其各種加減之法，亦俱有精義，不得草草讀過。
涌吐之劑
稀涎散
皂角四挺（去皮弦炙） 白礬一兩共為末，溫水調下五分，或加藜蘆。
治上焦用涌吐之法，此義本之《內經》，而方則出于仲景。古人體氣壯實，不妨用之，后世機心日開，嗜欲日甚，元氣大傷，稟受甚薄，一經涌吐，汗而且喘，百變叢生。后人不敢輕用，蓋亦慎重之道。即如稀涎散，性最猛烈，用以救猝急痰癥，方足以斬關奪門，然尚有醒后緩投藥餌，痰不可盡攻之戒！可知虛人及尋常之癥不可輕用吐法也。
涌吐之劑
干霍亂吐方
燒鹽 熱童便三飲而三吐之。
痧癥至元而始著。元以前，但有霍亂之名，無所謂“痧癥”也。欲吐不得，欲瀉不得，陰陽顛倒，氣閉血凝，癥極危險，故不可進藥餌谷食。燒鹽、童便以吐之是也。然必須外用針刺人中、少商、委中、舌尖等處，再用手揉其穴，令血能多出，則毛竅方開，而氣始得漸達。
攻里之劑
大承氣湯
大黃四兩（酒洗） 芒硝三合 枳實五枚 濃樸半斤先煎樸、實，將熟內大黃，煮二、三沸，傾碗內和芒硝服。
攻下之法，原因實癥俱備，危在旦夕，失此不下，不可復救。故用斬關奪門之法，定難于俄頃之間，仲景所以有急下存陰之訓也。乃后人不明此義，有謂于攻下藥中，兼行生津潤導之法，則存陰之力更強，殊不知一用生津滋潤之藥，則互相牽制，而蕩滌之力輕矣！此譬如寇盜當前，恣其焚掠，所過為墟，一旦聚而殲之，然后人得安居，而元氣可以漸復。是去實可以保陰，乃相因之理，方得“存”字真解。并非謂攻實即是補陰，并可于攻下中寓養陰法也。仲景制大承氣湯，用枳實開上焦，用濃樸通中焦，芒硝理下焦，而以大黃之善走者統率之，以蕩滌三焦之堅實，正聚寇盡殲之大法。而又恐藥力太猛，非可輕投，故又有欲用大承氣，先與小承氣之訓。夫以仲景之神靈，豈尚待于先試，實恐后人審癥未確，借口成法，孟浪輕投，不得不諄諄告誡，此實慎重民命之婆心也。至于三陰多可下之癥，三陽惟正陽明可下，少陽必不可下，而陽明中夾有太陽、少陽癥者，亦斷不可下。惟太陽癥脈緊、惡寒、無汗、腹痛者，乃陰氣凝結營分，亦可用溫、用下。細看方書，宜下忌下之條，慎重斟酌，始為得之。
攻里之劑
小承氣湯
大黃四兩 濃樸二兩 枳實三枚（麩炒）此治邪在中、上兩焦之正法也。注中但有譫語潮熱、喘滿等癥，而無腹脹堅滿之象，故減去芒硝，不使伐無病之地以劫陰。略一加減，必有精義，規矩方圓之至也。
攻里之劑
調胃承氣湯
大黃（酒浸） 芒硝一兩 甘草（炙）五錢少少溫服。
此治邪在中下焦之正法也。注中“惡熱口渴、腹滿，中焦燥實”數語，最宜著眼。可見病在脾胃，全與上焦無涉，若雜入枳、樸以犯上焦，則下焦之濁氣必隨感而上，反致喘逆者有之矣！去枳、樸，加甘草，使之專入脾胃，而又緩芒、黃善走之烈，謹慎周詳，毫發無憾。
攻里之劑
大陷胸湯
大黃二兩 芒硝一升 甘遂一錢（為末）先煮大黃去滓，內芒硝，煮一、二沸，內甘遂末，溫服。
傷寒下之早，則反為結胸。蓋緣邪尚未入陽明，若先下之，則邪未去而徒傷胃氣，邪反得乘虛入胃，而為結胸?；驘釀?、寒勝、痰勝、濕勝，諸瀉心湯參酌用之，最為妥善。此癥仲景用瀉心、承氣諸法，而用大陷胸湯者，因三焦俱實，而又有水氣，故不得不改用此方。
觀胃至前后兩條，有云∶“或重汗而復下之，不大便，五六日，舌上燥渴”，此則津液大傷，近于陽結。又云∶“或無大熱，但頭微汗出，脈沉”，為水結胸，則近于陰結。此二條，似不堪此峻劑矣！丹溪亦微有不滿之意，后人自當以慎重為宜。
攻里之劑
小陷胸湯
黃連一兩 半夏半升 栝蔞一枚小陷胸湯非但治小結胸，并可通治夾滯時邪，不重不輕，最為適用。
攻里之劑
大陷胸丸
大黃八兩 芒硝 葶藶（炒） 杏仁（去皮尖）各半升合研取如彈丸一枚，別搗甘遂末一錢，白蜜二合，煮服。
變湯為丸，加葶藶、杏仁以泄肺氣，是專為上焦喘滿而設。
攻里之劑
十棗湯
芫花（炒） 甘遂 大戟等分 大棗十枚先煮棗去滓，內前藥末，或棗肉為丸。
十棗湯乃逐水之峻劑，非大實者不可輕試。至河間之三花神 丸，除大棗而加大黃、黑丑，已是一味峻猛，不復留脾胃之余地，更加輕粉，則元氣搜刮殆盡，病雖盡去，而人亦隨亡?？芍倬耙允畻椕?，全賴大棗之甘緩，以救脾胃，方成節制之師也。
攻里之劑
三物備急丸
巴豆霜 大黃 干姜等分蜜丸。
此不過猝急備用方耳，姑存之以備一法。
攻里之劑
砂丸
砂 巴豆（去油） 三棱 干姜 白芷五錢 木香 青皮 胡椒二錢五分 大黃 干漆（炒）一兩 檳榔 肉豆蔻一個為末。釅醋二升，煮巴豆五、七沸再下三棱、大黃末同煎五、七沸，入 砂，熬成膏，和諸藥杵丸綠豆大，每五丸姜湯下。
凡積聚之成，多由陽虛氣弱。陽分虛則不能化濁，而陰氣日凝；氣分弱則不能和營，而血脈閉塞。種種積聚，由此而成。施治之法，當以通陽理氣為第一義。若但用攻劫峻劑，吾見其立敗也。
攻里之劑
木香檳榔丸
木香 檳榔 青皮（醋炒） 陳皮（去白） 枳殼（炒） 黃柏（酒炒） 黃連（茱萸湯炒） 三棱（醋煮） 莪術（醋煮）五錢 大黃（酒浸）一兩 香附 黑牽牛二兩 芒硝水丸。一方加當歸，酒洗。
此較 砂丸已從輕減，但峻烈之品尚多，試問病退之后，元氣尚存幾許？即有加當歸一味，一潤而十攻，豈尚能有濟乎？此等方法注中原載施壯實之人，究竟壯實之人患此癥者絕少，大抵皆脾虛氣弱者多。斷不可借口于經驗之方，而任意輕投也。
攻里之劑
枳實導滯丸
大黃一兩 枳實（麩炒） 黃芩（酒炒） 黃連（酒炒） 神曲（炒）五錢 白術（土炒） 茯苓二錢 澤瀉三錢蒸餅為丸。
治濕熱蘊結，腹痛泄瀉，頗為得力。但黃芩、黃連尚在可減之律，恐苦寒太過，反傷中、上二焦也。
攻里之劑
倒倉法
黃牡牛肉（肥嫩者）二、三十斤切碎、洗凈，用長流水、桑柴火煮糜爛，濾去渣，取凈汁，再入鍋中，文武火熬至琥珀色，則成矣。擇一靜室明快不通風者，令病患先一夜不食，坐其中，每飲一鐘，少時又飲，積數十鐘。病在上者必吐，病在下者必利，病在中者吐而且利。視所出物可盡病根，乃止吐利。后必渴，不得與湯，其小便必長，取以飲之，名輪回湯，非惟止渴，兼滌余垢。行后解退倦臥覺饑，先與米飲，次與稀粥，三日后漸進濃粥軟飯。戒牛肉數年。