（三五）“上欲封諸舅”，據通鑒卷四六，此為章帝建初二年時事。
（三六）“勿有疑也”，原脫“勿”、“也”二字，姚本、聚珍本有此二字，范曄后漢書明德馬皇后紀、通鑒卷四六同，今據增補。
（三七）“至孝之行，安親為上”，通鑒卷四六胡三省注引揚子云：“孝莫大于寧親，寧親莫大于四表之歡心。”
（三八）“拳拳”，范曄后漢書明德馬皇后紀李賢注云：“拳拳猶勤勤也。”
（三九）“慎”，范曄后漢書明德馬皇后紀、通鑒卷四六作“順”。
（四〇）“后素謹慎”，書鈔卷二六有“太后慎謹”一句，當系東觀漢記馬皇后傳中語。此句上原引有以下一段文字：“后長七尺二寸，青白色，方口美發，為四起大髻，但以發成，尚有余，繞結三匝，復出諸發。眉不施黛，獨左眉角小缺，補之如粟。”因與上文重出，今刪去。
（四一）“原陵”，光武帝之陵。范曄后漢書明帝紀云：中元二年“三月丁卯，葬光武皇帝于原陵”。李賢注引帝王世紀云：“原陵方三百二十步，高六丈，在臨平亭東南，去洛陽十五里。”
（四二）“織室”，西漢時少府下有東織、西織，成帝河平元年省東織，更名西織為織室。掌皇室絲帛的織造和染色。
（四三）“外以先女功”，此條書鈔卷二六，初學記卷一〇、卷一四，類聚卷三九，六帖卷三六，御覽卷八二五亦引，字句皆較此簡略。
（四四）“王主諸家”，御覽卷八九四引作“王主諸處”，聚珍本未輯此句。
（四五）“黑”，原誤作“墨”，姚本、聚珍本作“黑”，書鈔卷一二六兩引，類聚卷四五，御覽卷三五八、卷八九四皆一引，均作“黑”，今據改正。
（四六）“不”，此字原脫，聚珍本有，類聚卷四五，御覽卷三五八、卷八九四引亦有，今據增補。
（四七）“于是施親戚，被服自如”，此二句聚珍本未輯錄。
章德竇皇后（一）
進止得適，人事修備。（二）書鈔卷二五 后性敏給。（三）書鈔卷二五
（一）“章德竇皇后”，大司空竇融之曾孫，竇勛之女，事詳范曄后漢書卷一〇章德竇皇后紀。汪文臺輯司馬彪續漢書卷一亦略載其事。
（二）“進止得適，人事修備”此條姚本、聚珍本皆未輯錄。御覽卷一三七引續漢書云：“孝章章德竇皇后，右扶風平陵人，竇勛之女。……母沘陽公主欲內之，帝聞后有才色，數以問諸家。建初二年，后與女弟隨主入見長樂宮，進止得適，人事修備。”
（三）“后性敏給”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄后漢書章德竇皇后紀云：竇皇后“入掖庭，見于北宮章德殿。后性敏給，傾心承接，稱譽日聞。明年，遂立為皇后”。御覽卷一三七引續漢書載竇皇后事亦有“后性敏給”之語。
敬隱宋皇后
敬隱宋后以王莽末年生，（一）遭世倉卒，其母不舉，棄之南山下。時天寒，冬十一月，再宿不死。外家出過于道南，聞有兒啼聲，憐之，因往就視，有飛鳥紆翼覆之，沙石滿其口鼻，能喘，心怪偉之，以有神靈，遂取而持歸養，長至年十三歲，乃以歸宋氏。御覽卷三六一 章帝宋貴人，時竇皇后內寵方盛，以貴人名族，節操高妙，心內害之，欲為萬世長計，陰設方略，讒毀貴人，由是母子見疏。數月，誣奏貴人使婢為蠱道祝詛，七年，遂被譖暴卒。（二）御覽卷一四四
（一）“敬隱宋后”，父宋楊，永平末年，選入太子宮，章帝即位，立為貴人，生慶，立為皇太子。旋以讒廢，貴人自殺。后殤帝卒，立慶長子祜為帝，是為安帝。建光元年三月，追尊祖妣宋貴人曰敬隱皇后。事見范曄后漢書清河孝王慶傳、安帝紀，又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷一。
（二）“遂被譖暴卒”，事詳范曄后漢書清河孝王慶傳。章德竇皇后紀亦略載其事。此條永樂大典卷二九七二亦引，字句全同。
孝和陰皇后
孝和陰皇后，（一）聰慧敏達，有才能，善史書。永元二年，（二）選入掖庭，為貴人，讬以先后近屬，故有寵（三）御覽卷一四四 巫蠱咒詛。（四）書鈔卷二六
（一）“孝和陰皇后”，光烈陰皇后兄執金吾陰識之曾孫，吳房侯陰綱之女，事詳范曄后漢書卷一〇和帝陰皇后紀。汪文臺輯司馬彪續漢書卷一亦略載其事。
（二）“永元二年”，范曄后漢書和帝陰皇后紀云：“后少聰慧，善書藝。永元四年，選入掖庭，以先后近屬，故得為貴人，有殊寵。”御覽卷一三七引續漢書云：“孝和陰皇后，吳房侯綱之女也。后為人聰惠，有才能。永元四年，選入掖庭為貴人，以讬先后近屬，故有異寵。”此云“二年”，而范書、司馬彪書云“四年”，疑當作“四年”。
（三）“故有寵”，此條永樂大典卷二九七二亦引，字句全同。
（四）“巫蠱囗詛”，此句姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄后漢書和帝陰皇后紀云：“自和熹鄧后入宮，愛寵稍衰，數有恚恨。后外祖母鄧朱出入宮掖。十四年夏，有言后與朱共挾巫蠱道，事發覺，帝遂使中常待張慎與尚書陳褒于掖庭獄雜考案之。朱及二子奉、毅與后弟軼、輔、敞辭語相連及，以為祠祭祝詛，大逆無道。奉、毅、輔考死獄中。帝使司徒魯恭持節賜后策，上璽綬，遷于桐宮，以憂死。”
和熹鄧皇后（一）和熹鄧后年五歲，（二）太夫人為剪發，（三）夫人年老目冥，（四）并中后額，雖痛忍而不言，（五）一額盡傷。左右怪而問之，后言：“夫人哀我為斷發，難傷老人意，故忍之耳。”（六）御覽卷一三七 和熹皇后六歲，諸兄持后發，后曰：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，奈何弄人發乎？”（七）類聚卷一七六歲能書。（八）書鈔卷二五諸兄讀經，難問其意。（九）書鈔卷二六和熹鄧后七歲讀論語，志在書傳，母常非之曰：“當習女工，今不是務，寧當學博士耶？”后重違母意，晝則縫紉，夜私買脂燭讀經傳，宗族外內皆號曰“諸生”。（一〇）御覽卷六一四和熹鄧皇后嘗夢捫天體，蕩蕩正青，滑如磄囗，（一一）有若鐘乳，后仰嗽之。（一二）以訊占夢，言堯夢攀天而上，（一三）湯夢及天舐之，（一四）皆圣主之夢。（一五）御覽卷三九八博覽五經傳記。（一六）書鈔卷二六和熹鄧后遜位，手書謝表，深陳德薄，不足以奉承宗廟，充少君之位。（一七）書鈔卷一〇三和熹鄧后即位，萬國貢獻悉禁絕，惟歲時供紙墨而已。（一八）初學記卷二一鄧太后賜馮貴人步搖一具。（一九）類聚卷七〇和熹后時，新遭大憂，法禁未設，宮中亡大珠一篋，（二〇）主名不立。太后念欲下掖庭考問之，恐有無辜僵仆者，乃親自臨見宮人，一一閱問，察其顏色，開示恩信。宮人盜者，即時其服，不加鞭箠，不敢隱情，（二一）宮人驚，咸稱神明。（二二）御覽卷一三七、卷八〇二鄧太后雅性不好淫祀。（二三）范曄后漢書卷四殤帝紀李賢注鄧太后臨朝，上林鷹犬，悉斥放之。（二四）類聚卷九一下囗尚書曰：（二五）“國家離亂，大囗未安，黃門鼓吹，曷有燕樂之志。欲罷黃門鼓吹。”（二六）書鈔卷一三〇和熹鄧后稱制，（二七）永初二年三月，（二八）京師旱，至五月朔，太后幸雒陽寺，省庶獄，舉冤囚。徒杜泠不殺人，（二九）自誣，被掠羸困，使輿見，（三〇）畏吏，不敢自理。（三一）吏將去，微疾舉頸，若欲有言，（三二）太后察視覺之，即呼還問狀，遂信，（三三）即時收令下獄抵罪，尹左遷。行未還宮，澍雨大降。類聚卷一〇〇鄧太后嘗體不安，（三四）左右憂惶，至令禱祠，愿以人為代。太后聞之，即譴怒，敕掖庭令以下：“何故乃有此不祥之言？”左右咸流涕，嘆太后臨大病，不自顧，而念兆民。后病瘳，豈非天地之應與？（三五）御覽卷五二九和熹鄧后自遭大憂，（三六）及新野君仍喪，（三七）諸兄常悲傷思慕，羸瘦骨立，不能自勝。（三八）御覽卷三七八
（一）“和熹鄧皇后”，名綏，太傳鄧禹之孫，護羌校尉鄧訓之女，事詳范曄后漢書和熹鄧皇后紀。汪文臺輯司馬彪續漢書卷一亦略載其事。范書皇后紀論云：“初平中，蔡邕始追正和熹之謚，其安思、順烈以下，皆依而加焉。”李賢注引蔡邕集謚議云：“漢世母氏無謚，至于明帝始建光烈之稱，是后轉因帝號加之以德，上下優劣，混而為一，違禮‘大行受大名，小行受小名’之制。謚法‘有功安人曰熹’。帝后一體，禮亦宜同。大行皇太后謚宜為和熹”。
（二）“和熹鄧后年五歲”，此句原無“和熹鄧”三字，御覽卷三八四引有，今據增補。此句御覽卷三六四引作“和熹皇后年五歲”。
（三）“剪”，書鈔卷二五引作“剃”，御覽卷三八四引作“斷”，于義皆通。
（四）“夫人年老目冥”，“老”字御覽卷三八四引作“耆”。“冥”字原誤作“寔”，聚珍本作“冥”，御覽卷三六四、卷三八四引亦作“冥”，字尚不誤，今據校正。
（五）“而”，原無此字，御覽卷三八四引有，今據增補。
（六）“故忍之耳”，此句下尚引有以下一段文字：“及為太后，時宮中亡大珠一筐。太后念欲下掖庭考問之，恐有無辜僵仆者，乃親自臨見宮人閱問，動察顏色，開示恩信，宮人即時首服，不加鞭箠，不敢隱情，宮人驚，咸稱神明。”已移至下文。范曄后漢書和熹鄧皇后紀云：“后年五歲，太傅夫人愛之，自為剪發。夫人年高目冥，誤傷后額，忍痛不言。左右見者怪而問之，后曰：‘非不痛也，太夫人哀憐為斷發，難傷老人意，故忍之耳。’”可與此互證。
（七）“奈何弄人發乎”，此條文字御覽卷三七三亦引，字句微異。
（八）“六歲能書”，此句姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄后漢書和熹鄧皇后紀云：“六歲能史書，十二通詩、論語。”此句有節刪。
（九）“諸兄讀經，難問其意”，此二句姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄后漢書和熹鄧皇后紀云：“諸兄每讀經傳，輒下意難問。”
（一〇）“宗族外內皆號曰‘諸生’”，書鈔卷二六引“皆號諸生”一句，當即出此。御覽卷一三七引續漢書載和熹鄧皇后事云：“后七歲讀論語，十二歲通詩，諸兄讀經，輒難問微意，志在書傳。母非之曰：‘當習女工，以供衣服，今不是務，汝當舉博士耶？’后重違母意，則縫綻極女工事，暮夜，私買脂燭讀經傳，宗族內外皆號曰‘諸生’。”可與此互證。范曄后漢書和熹鄧皇后紀亦有相類記載。
（一一）“滑如磄囗”，姚本、聚珍本無“如磄”三字。“磄囗”，怪石。“囗”與“磃”通。
（一二）“后仰嗽之”，“后”字原誤作“若”，姚本、聚珍本云：“后仰囗之。”類聚卷七九引同，今據校正。書鈔卷二三引“夢捫天仰嗽”一句，系括引大意。此句范曄后漢書和熹鄧皇后紀作“乃仰嗽飲之。”
（一三）“言堯夢攀天而上”，王先謙后漢書和熹鄧皇后紀集解載惠棟說引周宣夢書云：“昔圣帝明皇之時，神氣昭然先見。故堯夢乘龍上天，湯夢布令天下，后皆有天下。”
（一四）“湯夢及天舐之”，此句原脫誤作“湯反天砥之”，姚本、聚珍本作“湯夢及天舐之”，今據校正。范曄后漢書和熹鄧皇后紀云：“湯夢及天而咶之。”“咶”與“舐”通。
（一五）“皆圣主之夢”，此句上姚本、聚珍本有“此”字，類聚卷七九引同。此句下姚本、聚珍本有“吉不可言”一句，不知從何書輯錄。范曄后漢書和熹鄧皇后紀有此句。據范書和熹鄧皇后紀，永元七年，后與諸家子俱選入宮，八年冬，入掖庭為貴人，時年十六。
（一六）“博覽五經傳記”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。御覽卷一三七引續漢書載和熹鄧皇后事云：“后自入宮，遂博覽五經傳記。”
（一七）“充少君之位”，范曄后漢書和熹鄧皇后紀云：永元“十四年夏，陰后以巫蠱事廢，后請救不能得，帝便屬意焉。后愈稱疾篤，深自閉絕。……至冬，立為皇后，辭讓者三，然后即位。手書謝表，深陳德薄，不足以充小君之選”。
（一八）“惟歲時供紙墨而已”，御覽卷六〇五亦引此條，字句全同。聚珍本把此條連綴于下條之后，并注云此為殤帝延平元年事。按聚珍本編排失次，注文亦誤。范曄后漢書和熹鄧皇后紀云：永元十四年冬，鄧貴人立為皇后。“是時方國貢獻，競求珍麗之物，自后即位，悉令禁絕，歲時但供紙墨而已。”通鑒卷四八亦將此事系于永元十四年，可見鄧后令萬國僅歲供紙墨事在和帝時。