登壇口授 （1）
超、守仁等，猥以庸劣，待罪薊鎮，恒慚蚊負非宜，深懼覆 在疚。入任以來，仰蒙督、撫按關石畫，總鎮司道軍機，首興臺工，以固天險，并舉教練，以振靡風。邊習邊機，雖頗有所聞見，而動輒扼腕，亦嘗竊為我總鎮兵主憂焉。至于超等鴻毛身命，此不足計也。
時惟庚午夏六月，諸邊新臺，肇建過半，乃奉制府會同撫院奏奉暫停，以舉練事。隨于六月下旬，蒙兵主檄文奉行間。竊惟是舉也，往者總鎮臥治三屯，諸路損益興革，勢若秦越久矣。所部獨三屯標下勇壯家丁約五千余人，能使軍容整治，即為盡心厥職，謂之上等品色矣。
超等忽奉前檄，且喜且慮。夫所喜者，我兵主連橫十一路全鎮之力，深得御大敵之道矣；所慮者，諸將積習，未可言轉。而一、二日登壇口語，期瘳數十年來已成已信之痼病，不易易也。于六月二十一日，東路協守守仁、西路協守超、遵化標下游擊孫朝梁、張士義、三屯標下游擊史宸、王通、王撫民、中軍都司謝惟能、分守山海參將管英，石門寨參將李珍、臺頭營游擊谷承功，燕河營參將史綱，太平寨參將羅端、松棚谷游擊張拱立、馬蘭谷參將楊鯉、入衙固原游擊劉葵、延綏游擊侯服遠、其密云標下參將李如檟、蔡勛、游擊王祿、墻子嶺副總兵張臣、曹家寨游擊王旌、古北副總兵董一元、石塘嶺參將陳勛，各以道遠，西防緊要未至，乃用提調等官張應時、寧潮、劉尚仁、章延廩、方相、李天爵、朱維藩等代，及各將官部下中軍官、管操書記、掌號吹鼓手俱集三屯鎮城。
是日辰鼓戒嚴，我兵主肅整冠服，盛列威儀，升帳啟轅門，超等戎裝序秩趨跪，敬謹謁畢，退出。更衣以入，兵主迎至臺中，延超、守仁于庭內，而北行揖禮，西序立，諸將檐下行兩跪禮，兵主面南受之。次各都司提調、中軍等官參畢，閉門，兵主乃降容悅色，揖超等以入止止堂，南面坐。超、守仁垂坐，僅去尺許，諸將分序于東西坐超等之后，次都司提調皆序坐，次中軍等官立于東西壁下，次旗牌、營操書手、掌號吹鼓手俱環侍於廳戶之外，禮畢。超等知兵主之誨必諄諄，不止萬言，恐其聽記弗全，有辜登壇授受之盛舉也。乃與守仁及各將領預擇聰慧書手各一人以從，暗攜文房之具，布于廳事西壁，每書記一人，記一句，各分號編次，周而復始。是以兵主三日之訓辭雖不假思索，出諸口而無不中節。其役夫之紀集，亦不敢魯魚，編既合而如出素成也。
坐頃。天氣正暑，諸將士汗下如雨，莫敢有揮之者。兵主出吳扇百千余柄，自超以至吹鼓手，各給一把，因命揮之以拂汗，復出圃中瓜，獻者于超等各三葉，士識而下各一葉。兵主曰：“位有貴賤，身無貴賤，自兵主而下以至士識皆兩葉。”于是將士不覺棄熱就涼，目為異數。食訖，兵主屏氣澄慮，良久，諸將皆作。兵主曰：“語長，復坐。”曰：“諸君以今日共坐之處是何處耶？”眾莫知意所在，不敢對。
曰：“此非三間房子，乃是一只船，且漏，又當風波之中，若睡的自睡，坐的自坐，仇人反目，各不同心，將船被風浪飄沖打碎，彼時無分賢愚，無分恩仇，都是溺死。遭此之際，便是異心仇人，既在一船，說不得平日不相識，說不得平日仇怨，推此共患共難之心，第不知五十年前將官陣亡之時，同陣偷走者如今還在否？”
諸將曰：“還有今日走回，明日死在家下者。”兵主曰：“死是免不得死，只是多活幾日，做了個帶罪的鬼。當時偷活在世，夸他便益，直到今日，立廟祭祀，天報忠臣，子孫興旺，還是誰便益？”諸將默然。兵主乃更端諭曰：夫九邊雖同為防敵，惟薊鎮之事與八邊不同。我先說薊鎮之形，而后言將官之習。比如宣大山陜無屬夷隔斷，且地平無險可據，蕃兵入犯無時，數千亦入，數百亦入，甚至數十亦入，將官隨有警報便就出去追剿，緩急之際，迅雷不及掩耳，那得齊兵，那得聚眾，故特有家丁之設，所謂在精不在多。與將官廝守一處，人不離營，馬不離鞍，一聲炮響，早已出門，方才追得賊及。又有偷馬打帳房之類，平日邊檄得此功勞，以為根基，及遇大敵，卻稱眾寡不敵，即厚顏無恥尚可保全身家。薊鎮切近京師，議論即多，山川糾繆，有險可守，外有屬夷限隔，使我一籌莫展。于平時無零賊敢入，使我無根基可立，于夙昔即有技能無處可試，三五年才一犯，每一犯必東西合勢而來，動稱十數萬，外延長百余里，或以頭為尾，以尾為頭，分攻聚突，必有一處潰入。入則又以精兵扎營自固，彼知勤王之師不日輻輳，自入至出多不過十日。此薊鎮之形也。吾薊將士平日既無寸功可保，臨大舉時便稱眾寡不敵，惟以家丁數百窺伺，零星即殺數級，豈能掩罪？甚至無零可剿，卻將平民被擄、士兵割他死頭來報功，希以免罪，甚至說謊反功賞譽。試以今日言之，說謊難行，偽首級不準，倘零功不多，倘無零功而彼寇自入至出全不見面，總不一交鋒可乎？’諸將對曰：“決了不得。”
兵主曰：“既知了不得，如何不講戰？夫諸君所以不講戰者，病在理欲不并立，實事與虛套不同行，因有虛套行得慣，故不講戰。諸將平日尚怕督撫，若總鎮操守清嚴，也略怕他。到了報警時，便不怕總兵了，蓋知兵馬由不得總兵調度，政出多門故也。及至敵入之時，督撫也不怕，即有小過，料督撫拘泥舊套，恐有臨敵易將利害，必然姑容。且總兵不惟不能做主將，更為諸將所執拗，甲曰左，乙曰右，嗷嗷眾口，以致主將無所適從。其故為何？蓋逆知敵未出邊，錦衣官校至矣。督、撫、總兵，或亡于陣，或逮入京，其時誰與他算帳，欲便追論諸將之失，誰復聽之？既而代任上司，又不惟不行查究，乃預為己地，且益加優言，冀其感我，必然盡力于我，殊不知奸猾之徒，騙過了多少上司。此諸將所以不用命者，有所恃也。又將官調赴隨征之日，本官未起程，先差人分布于入京道路，及兵部門首內府諸處，計約某日可追及敵，不待報至，便紛紛揚言曰：‘某將官追上敵了。’殊不知三千軍內，還無二、三百到。還有相去一、二百里者，誰為查究？還未見敵，及約期相近，又是前項之人各處稱揚曰：‘某官知何被圍，如何砍殺。’其欲妒人之功，報己之怨者，則曰：‘某官在某處劄營，如何不救。’尋曰：‘本官如何殺砍突圍而出矣。’甚至喧動圣明，至有王全斌之賜。彼人此路既熟，決可僥幸，復肯出死力耶？平日結識此套，不知用了多少心機，費了多少金銀，又肯舍死耶？諸君多系西將，率以家丁為利器，決不可以此視薊鎮也。家丁之召，本為軍士氣弱，散守地方，倏然遇有小警，一時軍士呼集不前，而將官當鋒，必得親養恩深之人，相救相護。今諸將每人統兵一枝，二、三千不等，原要各將將此二、三千眾，教練精強，又召家丁二、三百，厚養以充先鋒，今卻顧此遺彼，愛小失大，就以軍士之馬供家丁騎乘，以軍士之身供家丁役使，以軍士之糧作家丁養瞻，是得二、三百人之心，盡失部下二、三千軍之心，以有用之軍，置之不用之地。是費朝延二、三千軍士之糧餉，而僅得二、三百家丁之力。本為求精，適至冗費，本為求多，反以致寡。既視二、三千為冗數，又視之為必不可練用。如是而廝役益多，益快其欲。諸將又且利于此，習于此，偷馬打帳房得功，視此為備邊之長策，及至大舉而入，便謂此必不可交鋒，必不可堂堂相對，凡能神出鬼沒，偷竊零騎，挑壕自固，便是好漢，此牢不可破之習也。其在薊鎮將士，又以大兵所向無敵，積威所劫，亦謂決不可論戰。本鎮試為言之。若謂戰為容易，固屬欺人，但勁敵魯來，亦未嘗不敗。苻堅六十萬，晉謝玄以八萬敗之。烏珠（兀術）拐子馬，岳飛以五百人敗之。漢武帝時用衛青、霍去病掃空王幕，我太祖用中山武寧王等盡驅元兵于沙漠，恢復中原。此亦為必不可戰勝乎？衛青、霍去病、謝玄、岳飛、中山武寧王，抑神仙乎？抑是我輩之人乎？薊鎮必是大舉，必要大戰，大戰之道在我，必要合十一路全鎮之兵，合眾人之心為一心，合眾人之力為一體，除合眾人之心力另說。
“且以欲圖大戰，試問諸君，夫大戰之道有三：有算定戰，有舍命戰，有糊涂戰。何謂算定戰？得算多，得算少，是也。何謂舍命戰？但云我破著一腔血報朝廷，敵來只是向前便了，卻將行伍等項，平日通不知整飭，是也。何謂糊涂戰？不知彼，不知己，是也。兵法多算勝，就與諸君今日在此算之。敵惟以弓矢為強，我也是弓矢，況又不如他。使射得他一百人死，他也射得我七、八十個官軍死。彼近身惟有馬上短刀、鉤子，我也只有短刀，況不如他。兩刀相砍，我砍殺他一百，他也砍殺我七、八十。我砍他一百，他不退動，他砍我十個，我軍便走了。敵以一人而騎牽三、四個馬，且馬又是經年不騎，喂息膘壯，我馬每軍一匹，平日差使贏瘦，臨時只馱送盔甲與軍之本身也不能，若與他馬對沖，萬無此理。如下馬地斗，能舍命頂當，需要盔甲，今我之盔甲，外面新表可觀，內里鐵葉，一片數個眼，銹爛惟存鐵形，還是好的，其空落如篩子一般，敵射可透，刀砍可破，是盔甲也不如他。惟有火器，是我所長，但火器又有病痛。且如三千軍一營，便一營都是火器，不過三千桿，臨時必下四面營，每面只得六百桿，況一營決無此多，又不敢以六百桿一齊放盡，思以何為繼。只得分為五班，每班不足百桿。臨陣之際，死生只在眼前，人人面黃口干，心慌手顫，或將鉛子先入，或忘記下鉛子，口原是歪邪大小不一，鉛子原不合口，亦尖斜大小不一，臨時有裝不入口者，有只在口上者，有口大子小臨放時流出者，有將藥線撚不得入，用指引唾而撚者，而將火線滅了者，此類皆放不出，已有二十桿矣。放出高下不準，潤濕不燃者，又有四十余桿。得中者，不過二十余桿。內有中其腿及馬腿，非致命所在，又不能打他死。其中他致命處而死者，不過十數人。夫以敵數千人沖來，豈打死十余人，可使之走乎？是如今我與諸君還未出門，還未見敵，先已算輸了。件件不如他，件件殺不得他。明日有兵來，卻要昧著心腸，糊涂與列位去上陣取勝，列位以為何如？天下道理，只有平日件件算勝他，件件強如他，到了臨時，尚不知地利敵情何如，戰不勝者有之，今卻一件不經心，只圖獨力靠天，世間無此用兵之理，無有不較多寡憑天之勝。諸君今日出去，可用心思想。明日來件件細答我，今日以利害為諸君告之。
“敵若進入內地，自入至出，必然要堂堂正正血戰一場，必有數千真正功級，方可塞責。若不及此，決是大家棄了身命。死于戰場，以報國恩。諸君就要偷生，本鎮決無生回之理。我猶可也，今之軍門撫院，忘存報主，心在死綏，諸君若不信，我與軍門周旋兵間十五年矣，軍門平日臨陣，只是單騎，為諸君先，軍門生平抱負志念，我所深知，若不能以功報國，決是成仁取義，斷不為簿吏所辱。曾諭本鎮曰：‘這個面皮進不得城。’撫院同體軍門者也，彼時司、道等衙門，孰敢不從督、撫而往，督、撫、司、道在軍，就是紀功之人，我不慮功賞不明，我只慮諸軍平日套子無處使。平日怯懦者無處躲，軍法在前，無可遮飾。且如往日調兵火牌，軍門只是開云，星夜隨敵向往，將官恐誤限期，軍法嚴重，初出，擇其壯馬健軍，三千之中不過二千余名以往，飯不及炊，電奔星馳，一晝夜便走二、三百里，再不管行伍何如，軍士有無隨上何如。一日之內，沿途疲人倦馬，已少了一半，再日又少了一半，及至到敵所，多不過二、三百，便稱某人已追上了。其得勝與否，又做支吾。軍門各上司亦不查本官有多少兵多少到。如此，即使余鎮十一路主官將官二十余員，不過五、六千人。兵法：‘小敵之堅，大敵之擒也。’是以挑壕自守，如今題奉欽依，定有限期。限外不到，失事。罪及本官。限內不到，已開概累之誣。所定援兵，俱系三分中選二，又以一分，臨時聽將官自備沿途疲乏補數。到了敵所，必尋主將，個個軍定要于正行之間，設法見數，彼時所到不齊，復有何說？