昔古梅和尚脫縫掖披緇以其家重大事盡付之諸季掉臂直入千峰萬峰蓋目籠三界體合萬殊其不以法胤之替隆為情量可知也雖然吾于天翼禪師有以觀古公之不替焉公初與大梅與公首佐溈開濟(jì)赫著宗猷海內(nèi)叢林望密印父子兄弟問巋然古大溈也其后英髦輩起披衣者驟至七葉環(huán)雁行駢輝競耀而公之門落落焉或曰公繼主溈席遷芙蓉所镕煉人才宜不少俊杰而寂寞乃爾疑蓉流斷續(xù)將如何矣夫孰知公之揀辨實(shí)嚴(yán)待發(fā)于翼禪師者奇特爛熳不可以目睫睹歟翼師三歲出塵純乎天葆受業(yè)后即遍參知識穎脫驚人諸方異之不啻羅龍罻鳳師翱翔無所顧一旦高叩芙蓉片言納贄如送自天風(fēng)此豈恒情所可測耶及隨古公出山至白下重新鍵戶七百余日乃大笑破關(guān)推古公倒地公起喜曰吾事自今差畢真一夔足矣其潛密如此則又豈恒情所可測耶師嗣主芙蓉甫一年而大溈虛席緇素敦迎入繼遂兼荷兩山韶才粹德浩應(yīng)無方遠(yuǎn)邇英俊之士聞椎拂所作飆赴云臻才更冬夏兩制眾中嶄然見頭角者遽淂四人先后記莂彪炳一堂當(dāng)此之時古公門庭可不謂光大歟于是兩山法錄映被諸方皪然昭作述之盛今按其聲節(jié)宛見古公典型而激之以曼拔導(dǎo)之以近專妙顯綱宗有響無跡所謂后出者愈奇非耶嗚呼此古公所以晚淂賢嗣擇乳真而傳器慎之效也亦何疑繼起之爪牙龍象不接武崢嶸也哉嗣法中今主芙蓉藏庵大師既丐其在家諸父　紫蘿侍御公為撰弁言評唱之?dāng)M于雷霆星漢無以加矣而又屬予更贅蕪詞者謂予與古公世出世間并有深誼其佐溈堂構(gòu)本末予身與之使說家里話頗可傳信是以不辭鄙陋一申言之亦欲為紛紛七葉中名實(shí)相應(yīng)與否者示法門鄭重事理終不容謬有如此云。

康熙甲申仲冬朔日石溪老學(xué)人陶之典撰