號(hào)東冥。天臺(tái)賈氏子。即宋相賈似道之諸孫。及似道責(zé)戍師尚幼。志求出家。依縣之廣嚴(yán)寺平山和尚。落髮受具。年二十二。聞栢子庭講臺(tái)教。于赤城。師趨座下。未幾能領(lǐng)大義。子庭歎曰。投丸于峻坂。不足以喻其機(jī)之疾也。吾道藉子大昌乎。一日假寐。恍見竹橫地下。竹上凝者。白粥粲然。師臥地食之。既覺。言于子庭。庭為解曰。竹與粥同音。子得就地而食。殆非緣在上下天竺乎。于是渡錢塘。謁竹屋淨(jìng)法師。于上竺。命典客寮。掌堂僧籍。竹屋化去。時(shí)湛堂澄公繼其席。廷師居後堂。年餘出主吳山聖水。元至正四年。住薦福。歷三[禾*冀]。下天竺災(zāi)。元臣高納麟。請(qǐng)師新之。寺宇告成。王溍為之記。四年。遷上竺。師知緣在。夙夜罔怠。凡寺中所制一重緝之。元順帝聞。特賜慈光妙應(yīng)普濟(jì)之號(hào)。併金襴衣以徵之。十六年。退隱于會(huì)稽巖壑間。人無識(shí)者。元相達(dá)識(shí)帖穆爾遣使物色得之。力請(qǐng)還山。凡兩住上竺。二十五年。至於明朝。太祖洪武二年。詔赴蔣山佛會(huì)。命禮部給饌。明日召見奉天殿。百僚咸集。僧若魚貫。惟師臘最高。朱顏白眉。班居前列。上親問昇濟(jì)沉冥之道。師備奏稱旨太祖顧謂僧眾曰。邇來學(xué)佛者。惟飽餐優(yōu)遊。沉埋歲月。如金剛楞伽心經(jīng)。皆攝心之要典。何不研窮其義。今有不通者。當(dāng)質(zhì)諸白眉法師。自後召見。太祖但以白眉呼之。而不名也。甞與別峯同法師。金碧峯禪師輩。賜食禁中。因奏瓦棺寺。隋知者大師。釋法華之所。不可廢。太祖命就天界。別建室廬以存其跡。詔師開山說法。五年孟春。復(fù)于鍾山。建水陸大齋。命師說毗尼戒。太祖親率百僚臨聽。事峻辭歸上竺。謝院事。日修彌陀懺。以臻淨(jìng)業(yè)。十二年秋七月。一夕夢青蓮花。生方池中。芬芳襲人。窹告眾曰。吾生淨(jìng)土之祥見矣。後四日。趺坐合爪而寂。世壽八十九。僧臘七十三。越十日。奉全身藏于寺之西峰玅應(yīng)塔院。

釋應(yīng)能

偽姓楊。實(shí)建文君也。太祖之嫡孫。懿文太子之長子。封皇太孫。諱允炆。生時(shí)頂顱頗偏。太祖撫之曰。半邊月兒。及讀書甚聰頴。一夕懿文太子與侍。太祖命新月詩。太子吟云。昨日嚴(yán)陵失釣鈎。誰人移上碧雲(yún)頭。雖然未得團(tuán)圓相。也有清光徧九洲太孫吟云。誰將玉指甲。搯破上天痕。影落江湖裏。蛟龍不敢吞。太祖覽之不悅。葢未得團(tuán)圓。影落江湖。皆非吉兆。洪武三十一年。太祖大漸。乃授以小篋。封鑰甚密。戒於急難方開。是年五月十六日即位。年二十有三。明年改元建文。召方孝孺。為翰林侍講。直文淵閣。日講周官禮。變更太祖舊制。于是諸王多不遜服。乃曲加恩禮。侍讀太常卿黃子澄。兵部尚書齊泰。議削諸王之權(quán)。謀者先燕。命侍郎張昺。都指揮使謝貴。察燕動(dòng)靜。遂逼燕起靖難師。南討黃齊。建文四年六月十三日。破金川門。帝縱火焚宮。啟太祖遺篋視之。得楊應(yīng)能度牒。剃刀。袈裟緇服。遂削髮。自御溝出遁。雲(yún)遊四方。自湖湘入蜀雲(yún)南。復(fù)閩。入廣西。橫州南門壽佛寺。居十五年。陞座演法。歸者甚眾。所至成大法席。人不知是帝也。復(fù)往南寧。居一蕭寺。衲子雲(yún)集。師為隨緣開示。一眾歡然。久之至思恩州。立于當(dāng)?shù)馈Ｖ抵莩觥恼吆侵熝晕沂墙ㄎ幕实垡病Ｗ缘釟v閩至此。今老矣。欲送骸骨歸帝鄉(xiāng)巡按御史聞?dòng)诔Ｙn號(hào)老佛。命驛。送至京師。乃賦詩云。流落江湖四十秋。歸來不覺雪盈頭乾坤有恨家何在。江漢無情水自流。長樂宮中雲(yún)影暗。昭陽殿裏雨聲愁。新蒲細(xì)柳年年綠。野老吞聲哭未休。及至京。朝廷未審虗實(shí)。以太監(jiān)吳亮曾經(jīng)侍膳。使審之。師見亮即呼曰。汝非吳亮耶。曰不是。師曰我昔御便殿曾棄片肉于地。汝伏地餂食之。何得忘也。亮稽首大慟。已而取入西內(nèi)供養(yǎng)。卒于宮中。

釋達(dá)觀

句曲沈氏子。十七剃髮。遊方。聞?wù)b張拙偈。至斷除妄想重增病。趨向真如亦是邪。大疑。一日齋次忽悟。乃曰。使我在臨濟(jì)德山座下。一掌便醒。安用如何若何。遊京師因神宗皇帝。手書金剛經(jīng)汗下漬紙。疑更當(dāng)易函遣近侍質(zhì)師。師進(jìn)偈曰。御汗一滴。萬世津梁。無窮法藏。從此放光。帝大悅。癸卯秋。忽妖書發(fā)。帝見章奏甚憐之。法不能免。因逮及拷訊。時(shí)神色自如。抵死不屈。臘月五日入獄。法司定罪論死。師說偈曰。一笑繇來別有因。那知大塊不容塵。後茲収拾娘生足。鐵橛花開不待春。索浴罷囑侍者曰吾去矣。幸謝江南諸護(hù)法。說偈端坐而逝（觀千五臺(tái)山。累載藏經(jīng)板至徑山重刻書本。轉(zhuǎn)發(fā)楞嚴(yán)寺流通。洵莫大之功也）。

釋憨山德清

金陵全椒蔡氏子。母感異夢而生。年十二禮京之報(bào)恩西林師薙髮。十九受具。聽講華嚴(yán)十玄門。至海印森羅常住處有得。遂遊方。與妙峰為友。初參遍融乞指示。融默然直視以接之。尋閱肇論。至梵志出家。白首而歸。隣人見之曰。昔人猶在耶。志曰吾猶昔人。非昔人也。忽悟。乃曰。今日始知鼻孔向下。時(shí)妙峰見之喜曰。何所得耶。師曰。夜來兩箇鐵牛鬥入水中去也。至今絕消息。峰笑曰。且喜有住山本錢。又參笑巖。巖問。你從何處來。曰南方。巖曰。記得來時(shí)路否。曰一過便休。巖曰。子卻來處分明。師便禮拜。住東海牢山。聞望籍甚。皇太后李。特禮殷重焉。後遭無妄之謗。假道士奏論于神宗皇帝。朝中宰輔。多深惜。師遂蒙聖旨衿察。坐以私創(chuàng)寺院。遣戌雷州。至韶陽禮祖。偈曰。曹溪滴水自靈源。流入滄溟浪拍天。多少魚龍爭變化。源頭一脈尚冷然。越十有一年丙午。皇長孫生。恩赦免戌。復(fù)留曹溪。往來端州。九載始還僧服。丙辰冬。過江右之雙徑。為達(dá)大師秉炬。緇索駢集。山谷為之喧動(dòng)。後抵匡山。韶陽郡守。力請(qǐng)居曹溪。師曰。曹溪是吾昔日所欲修緝也。遂杖錫遄行。度嶺。吟曰。五雲(yún)一望入南安。萬疊千洄六六灘。行到水窮山盡處。梅花無數(shù)嶺頭看。越明年癸亥。忽告眾曰。緣與時(shí)違。化將焉托。一期事畢。吾將歸矣。索浴更衣端坐而逝。塔全身于韶之南華寺。南二里天子崗。迎歸匡山。歷二十餘載。地濕蟲蟻。半蝕其龕。請(qǐng)歸曹溪。途中弟子輩。因龕縫覩師。狀貌如生。髮爪俱長。以金漆其身。造寺供養(yǎng)。稱肉祖云。

釋雪嶠圓信

鄞縣朱氏子。二十九歲出家。行腳無有人處。後訪秦望山妙禎山主。主舉他心僧因緣。一僧參曰。那裏來。僧曰天竺來。他心曰。我聞?dòng)腥祗谩Ｄ隳且惑脕怼Ｋ俚浪俚馈熥允且汕轭D發(fā)。次日曳杖至石頭上高提曰。那一竺來。速道速道。忽前後際斷。返天臺(tái)。擡頭見古雲(yún)門三字。大悟。途中作偈曰。一上天臺(tái)雲(yún)更深。腳根踏斷草鞋繩。比丘五百無蹤影。見得他時(shí)打斷筋。因入雙髻。誅茅。次參雲(yún)棲龍池。出世日。拈香供雲(yún)門匡真偃禪師。後東塔開堂。又供龍池。示疾書偈曰。小兒曹。生死路上須逍遙。皎月氷霜曉。吃杯茶。坐脫去了。塔全身于雲(yún)門。

萬如禪師語云

身心一如。身外無餘。人間天上。本無所拘。即此物。非他物。南北東西毫不差。千聖從來同一脈。若也向外苦馳求。奔到驢年恐未歇。回光反照無多子。黃檗棒頭曾漏泄。知音須是個(gè)中人。不是知音莫饒舌。德山入門便棒。臨濟(jì)入門便喝。截?cái)嘀T方爛葛藤。指出當(dāng)人活潑潑。貴乎直下便承當(dāng)。佛祖直教眼裏屑。祇如直指本分一句。作麼生道。夜半碧雲(yún)籠古殿。天明海岸迸金烏。

釋林野