【延久五年（宋煕寧六年）三月一日～三月卅日】

六年三月一日 甲辰 天晴。卯二點(diǎn)，參向少卿、三藏、廣梵大師、崇梵大師、文惠大師、慈濟(jì)大師，皆以點(diǎn)湯。還來入行法間，少卿、三藏、文慧大師、中天二人、大天國二人來向，行法之間，不奉謁之。齋間，照大師送汁菜。從三藏房有請(qǐng)，即參向，廣梵大師、中天竺二人、大天國二人同參來，點(diǎn)茶兩度，銀花盤并置銀口茶器，茶壺銀也。還次入照大師房，出去之間，不謁還畢。三藏具齋請(qǐng)來坐，左街崇福院講經(jīng)賜紫尼惠饒今月六日參請(qǐng)，就大相國寺供養(yǎng)佛牙，至日仍備齋，日本阿阇梨并侍者等三人，代魚賜光降者。使行者與錢三十文畢。西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫施護(hù)譯了義般若波羅蜜多經(jīng)一卷、圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)一卷拜見畢，佛母經(jīng)者，心經(jīng)同本異譯也。鷲峰山千二百五十比丘倶佛入三昧，觀音說經(jīng)，以身子為對(duì)揚(yáng)問人，觀音說了。佛從定起，贊觀音并經(jīng)，依為要經(jīng)寫之渡日本。大相國寺賜紫有孚來座，年廿許，若僧也。未克，從內(nèi)里有御使供奉官，　宣旨云：「正二月無雨，五谷可絶，令祈雨，可勤仕否？」答　奏云：「隨　圣旨可勤仕。」使還參了。無幾從　大內(nèi)后苑傳　宣云：「日本國成尋于后苑可粉壇祈雨者，且委知者。」出領(lǐng)狀了。有后苑司六人判，而無何日可參修由。七時(shí)法了。經(jīng)三、四。

二日 乙巳 天晴。辰時(shí)，有祈雨粉壇請(qǐng)書，后苑司皆判，日本國僧成尋從今日于后苑可粉壇祈雨者。可修法花法由　奏了。即使者與二百文了。只今可參之由來示，俄取具壇道具、天蓋幡等間，又使到來 與五十文了。遲由，三人加通事可參者，借馬參仕，后苑　皇帝御殿北大池，々中有大寶殿，名瑤津亭也。御念誦堂也。造大橋，人通寶殿， 以件殿為壇所，莊嚴(yán)甚妙，宛如眾香城，八角二階殿也。池方二町，池様方也。龍頭船等有數(shù)十，水鳥鳬雁有數(shù)，池邊有大鶴六、白鵠三，隨人語答之，其形大如鳥，一切皆白，人與食，以足取之，食之，鵝三四處有其數(shù)，異類不記盡。入四重門間，守門人乞錢，皆與之，合一貫余了。別可入日本僧　宣旨下了。有又母屋，內(nèi)立大壇，東庇涂護(hù)摩壇，行事太保一人、供奉官一人，日本藏人。隨色目五寶等皆實(shí)時(shí)持來，立十二天供諸龍王壇，須修水天法倶梨迦龍，而法花華年來憑深，就中光宅云法師依　皇帝請(qǐng)，講法華經(jīng)，至藥草喩品，甘雨普等四方倶下，天感大雨，又或誦有降雨，人々多依思先例修法華法，偏為求菩提巡禮圣跡，尋勝地來，須固辭而蒙無涯　朝恩，將何以報(bào)？依此事所受申也。又諸寺高僧廿三人為看經(jīng)祈雨請(qǐng)來。書取佛前文字：　「后苑瑤津亭道場(chǎng)所奉　圣旨，請(qǐng)僧二十二人并日本阿阇梨，開啟粉壇祈雨道場(chǎng)七晝夜，具僧眾法名如后：

一左街副僧録文鑒大師開寶寺。

一日本阿阇梨。

一大乘師十人，二名師子。

華藏大師洪旦 相國寺、慈照大師守恩 萬歳院，六人紫衣：善湊 三學(xué)護(hù)國院、智普 顯圣寺、文秀 開寶寺、之辨 相國寺、惠凈 等覺、令喜 報(bào)慈寺。二人褐衣：自然 相國、清彥 實(shí)相禪院。

道場(chǎng)紫衣僧眾一十一人：云秀 相國，副班同相國、省賢 阇梨，清天寺、道林 鐃，相國寺、處祥 相國，知磬、永定 相國，鈸、法顯 相國，鈸、凈橋 相國寺，鈸、惠慶 相國寺，鈸、智來 相國，鈸、惟秀相國，鈸兼侍香、惠玭 相國，鈸，知文字。

右仰道場(chǎng)僧眾，逐日依法六時(shí)禮佛行道，謌贊法事，轉(zhuǎn)誦經(jīng)文，所集勝因，上祝 龍?zhí)欤缃蹈视辏瑒?wù)在精虔，不得慢易。　　年　月　日

道場(chǎng)十一人金剛經(jīng) 毎人各一卷、熾盛光經(jīng) 毎人各五十卷、五方眞言 毎人各五十遍。」押柱文字如此，又外面押。又后苑牓：「奉　圣旨，于瑤津亭開啟粉壇祈雨道場(chǎng)漆晝夜，切慮不系祗應(yīng)人等于道場(chǎng)并設(shè)壇處，出入交雜須議專行指揮。

右事須出牓曉示道場(chǎng)處諸色人等，如系祗應(yīng)者，即潔凈端謹(jǐn)，不得亂有交　　　雜。其不系祗應(yīng)人，如敢擅至道場(chǎng)處，必定別作施行。各知委。

以前件如前。　　年　月　日

牓入內(nèi)々侍省東頭供奉官勾當(dāng)后苑李 位一般、李 一般、馮 位如前、勾當(dāng)延福宮權(quán)勾當(dāng)后苑徐 一般、張 一般、閻 一般、入內(nèi) 乃至 奉官勾當(dāng)御藥院兼后苑陳

后苑瑤津亭 奉 圣旨，請(qǐng)僧三十二人并日本阿阇梨，開啟粉壇祈雨道場(chǎng)七晝夜，逐日依法六時(shí)禮佛行道，所集勝因并用上祝龍?zhí)欤缃蹈蕽伞?

三月　日　道場(chǎng)所　日」

申時(shí)，　皇帝　駕來道場(chǎng)燒香，拜法華壇燒香，成尋立護(hù)摩壇，　皇帝來御被仰下，丁寧可祈申者。可盡忠節(jié)由　奏了。奉向　皇帝立間，一間之內(nèi)也。著赤衫。御坐面前蒙　圣旨，是希有事也。無幾還御畢，諸僧前立至橋南端，皇帝偏御覽小僧一人。最初駕來時(shí)，諸僧出橋南并立，呼：「圣躬萬寶！萬歳！萬歳！萬萬歳！」即御輿前還入堂畢。入夜，始法華法，僧俗周匝見之，子時(shí)一時(shí)畢，自行七時(shí)畢，及五更經(jīng)五了。

三日 丙午 天晴。諸大乘師當(dāng)時(shí)名僧等也。以筆言問答諸宗人々也。華嚴(yán)宗二人師號(hào)耆年有智人也。法相宗人々亦以高僧等也。北地?zé)o天臺(tái)宗人，律宗理性宗多々也。殿上人多以來見，公卿又如是，法花壇皆以感歡。未時(shí)，俄僧俗皆以出門外，　皇后達(dá)為禮法花壇參堂云々。經(jīng)一時(shí)，還來聞之，太皇太后 皇帝祖母也。皇太后 皇帝母后也。皇后 皇帝夫人也。皆以參堂， 仕女三百余人皆來 云々。皇帝同以　駕來 云々。聞如是事，必欲顯法靈驗(yàn)。一、后五百歳一乘流布時(shí)，顯法花勝利，彌令信一乘。二、為報(bào)　皇帝廣恩，必欲顯法驗(yàn)。三、前々大師等從日本來給，未有如此事，小僧始有此事，為本國無驗(yàn)大恥辱也。依此事致誠修行，三日之內(nèi)，欲感大雨。　皇帝頻勞問，而天彌晴，更無雨氣。申時(shí)，皇帝以行事太保問云：「若有夢(mèng)相，可奏也者。」答申云：「今朝后夜時(shí)，護(hù)摩間如夢(mèng)人告云：『四金剛隱日月光，三日之內(nèi)，必可下雨』云々。后幸日光暗閉，地上清涼意也。但不知虛實(shí)。」太保還參了。從午時(shí)莊嚴(yán)數(shù)多龍頭等船，船樂競(jìng)船種々游戲，皇帝、皇后皆乘船御覽，并合船大三只，以錦莊船。門外有白鵠鳥，通事陳詠以手摩鳥頸，傾頭令摩，又問：「何處鳥？」以足教癢處，云：「古々。」最以希有也。萬事依無他念，不委記之。七時(shí)法畢，經(jīng)第六。

四日 丁未 天晴。后夜時(shí)后，中心思之，今日已及三日，而天晴無雨氣，本尊諸尊可助成給。辰時(shí)，散念誦間眠入之處，如陵王裝束人一人，如納蘇利裝束人，共馳上天了。覺畢思之，赤龍、青龍上天也。深憑念之，日中時(shí)，切々祈申了。未時(shí)，俄以天翳，大雨下，雷電頻鳴，雨足彌大，一時(shí)間大降甚雨。申時(shí)，天晴，雨氣散了。為隨喜皇帝可參堂給由，騒動(dòng)數(shù)克，々々奉待間，太保為御使來，懐中出取一紙與小僧，文云：「雖似多感應(yīng)，得雨不多，彌可精禱者。」答奏云：「　龍王登天，更有何疑？隨　圣旨彌可精禱。」即入懐中持參了。雖似之言頗以有思，依之彌祈乞雨，其后有雨氣，雖小雨下，風(fēng)頻吹不快也。申三點(diǎn)，有敕使太保　仰云：「雖有雨氣，風(fēng)迅吹，雨不下，可祈止風(fēng)，若有可入物，可　奏者。」即答奏云：十二天壇中，風(fēng)天坐可祈止風(fēng)申，別不可有入物。」即誦念風(fēng)天眞言一萬遍祈申。酉一克，風(fēng)止，雨大下，終夜甚雨。七時(shí)行法畢，經(jīng)七。

五日 戊申 雨下，從夜至辰時(shí)大下。巳一點(diǎn)，雨頗宜間，皇帝駕御，諸僧共立間，申萬歳如常，為悅燒香于法花壇，燒香禮拜，諸僧前立，為仰送立橋南，至成尋等在護(hù)摩壇方，依不得路，不出，而皇帝思食巳前立由，于橋　御覽，依不參出，止御輦，以太保為使宣旨云：「雨大下，最為感悅，召出小師圣秀等，同仰此悅由。」馳還參畢。圣秀果報(bào)不可思議也。數(shù)度面見希有，今蒙　仰寔以難量。殿上人々頻以來悅。午時(shí)，賜珍菓等，諸僧同吃。太保來　宣旨云：「從今日延七日，可法樂下雨龍王等，十二日，可結(jié)愿也者。」從未時(shí)雨大下，終夜甚雨。四時(shí)法了。依自行即化他，暫止法花法了。

六日 巳酉 雨大下。巳一點(diǎn)，行事太保與乳母子太保共來，行事太保以筆書云：「此是御波々母乳子，為一會(huì)阇梨來也。御乳母為雨悅，為阇梨儲(chǔ)一齋，而　皇帝被仰云：『諸僧會(huì)合皆令齋者。』阇梨知因縁。」答書云：「委承因縁，千回感謝，從今以后可祈禱壽福。」乳母子太保入懐中還了。即送大齋，種々珍菓物，諸僧飽滿。行事太保云：「雨已滿，水出二尺五寸云々。至于今者，可止雨者。」從日中時(shí)祈止雨由，從申時(shí)天晴畢，而云尚厚，以行南為馮。子時(shí)，太保來示云：「至于護(hù)摩并龍壇可結(jié)愿者。」頗雖不得意，依不知唐作法，日中結(jié)愿畢，初夜龍壇十二天壇結(jié)愿了。終夜無雨。四時(shí)法畢。　皇帝旦夕兩度以　敕使燒香，敢無懈怠。巳時(shí)，于太清樓東庇沐浴，皇帝夏涼所也。廣大四重樓也。內(nèi)莊嚴(yán)不可思議也。以錦卷柱為天井，重々有錦隔后達(dá)御所等，密々示少卿行事，小行水及天聽，于其處可令浴由，有　宣旨云々。從　御前方衣冠人々運(yùn)湯來，以浴畢。諸僧俗來感。終夜無雨。

七日 庚戌 天晴云散，日光顯現(xiàn)，人々大悅。行事太保來示云：「何不回見宮中？」答云：「此六日不剃頭，鬢髪極白，因之不出亭外。」太保云：「　皇帝聞食要剃刀由，被下　宣旨畢，明日持來，其后可回見者。」大略依天氣來示歟。入內(nèi)里人不具小刀、剃刀，所以不隨身也。僧録并官勾行事分配法花大壇護(hù)摩佛供，以珍菓充諸僧料，極功徳也。初夜燒香，上臈閻太保召寄紙，以華藏大師令問云：「祈求雨大得感應(yīng)，粉壇等三觀中何攝？」答云：「此行法者，一心三觀妙法，更不可示何觀攝。」眾人感之。太保自書云：「游臺(tái)上中臺(tái)、西臺(tái)，見五色云、直光金橋云云。有道心人」云々。儲(chǔ)一齋可請(qǐng)由約了。太保云：「八龍可投苑池，壇上道具共可入池否？」答云：「更以不用。」太保等大咲，今朝行事太保此問答，一般大以咲，大略　皇帝戲言歟。依僧録勸，進(jìn)奏：

日本阿阇梨ム，右奉 行闕也。圣旨，于今月初二日，開啟祈雨粉壇道場(chǎng)，已被感應(yīng)，所有壇上供養(yǎng)龍八座，欲乞就本苑池內(nèi)投送。謹(jǐn)具狀申聞，謹(jǐn)録狀上牒。

牒件狀如前。謹(jǐn)牒。　年月日ム狀上

最初，申乞令作茅青龍八座，長(zhǎng)一尺，以紙卷茅畫之，頭面好作畫，依之所奏也。前々投金明池，以金銀作龍也。此是草龍，只投此池好也者。從僧録許清書送，可注付名者，加名進(jìn)奏了。僧録志丁寧人也。善湊和尚投詩：「春暖群萠發(fā)，稍虧膏澤滋。虔祈勞　帝殷，懃恪動(dòng)僧慈。有感龍?zhí)煜玻瑹o私草木肥。生民忻歳稔，同賀　圣王知。」行事張?zhí)碚勗挘瑔栐疲骸溉毡緡嘤腥珀^梨祈雨得感應(yīng)人否？」答云：「多々也。就中眞言宗祖師弘法大師 諱空海，于　唐朝從青龍寺惠果和尚傳受請(qǐng)雨經(jīng)法，歸本朝后，依　官家請(qǐng)于神泉苑修請(qǐng)雨經(jīng)，時(shí)修圓僧都成嫉妬心，駈諸龍納水瓶，而弘法大師祈雨壇上，茅龍穿堂上登天降大雨，后年又修祈雨法，于神泉苑池邊石上，金色龍乘黒龍背出現(xiàn)，弘法大師并弟子高僧實(shí)惠大僧都、眞濟(jì)僧正、眞雅僧正、眞然僧正等十人同見金色龍，余人不見。　大師云：『此金色龍是無熱池善，如龍王之類也』云々。其后大雨普下。從其以來，眞言宗修此秘法，必感大雨。近五十年來，見仁海僧正修此法，毎度感雨，世云雨僧正，其弟子現(xiàn)有成尊僧都，修請(qǐng)雨經(jīng)法感大雨。」張?zhí)Ｖ貑栐疲骸戈^梨何不修請(qǐng)雨法，修法華經(jīng)法？」答云：「成尋非眞言宗，非弘法大師門徒，不學(xué)請(qǐng)雨經(jīng)法。直言宗中尚傳此法人兩三人，深秘口傳，況他宗哉。成尋是天臺(tái)宗智證大師門徒，祖師從青龍寺法全和尚，究學(xué)眞言秘奧，有水天祈雨秘法，有倶哩迦龍祈雨法，智學(xué)傳受而修法華法，所以何者。　唐朝光宅寺云法師講法花經(jīng)祈雨，至藥草喩品甘雨普等四方倶下之久，大感降雨。加之誦法花人感雨有其數(shù)，次八大龍王皆蒙于閻浮提可降雨佛敕若干眷屬在法華座，此曼陀羅中列諸龍王，因之修此法感雨也。」太保又問云：「如阇梨得感應(yīng)人，日本幾人乎？」若：「勝自成尋人數(shù)十人，等輩人數(shù)十人，至于成尋者，日本國無智無行唖半僧也。依有巡禮天臺(tái)、五臺(tái)本意深所參來也。」太保又問云：「阇梨所言，頗以不信，唐朝近來祈雨，大卿 雨天日稱三藏也。五十二日雨下，中天惠遠(yuǎn)、惠寂 去年新來二人也。去年祈雨，至第七日雨下， 未曾聞三日感大雨，與諸大師等問答諸宗義，阇梨皆勝計(jì)也。與阇梨等輩少歟，況于勝和尚人乎？」答云：「受戒之后，未曾虛妄。」問答文字入懐中還參已了。小行事司家來，護(hù)摩壇等、茶碗器等依員返上之，諸大師等見感，云：「大卿以金銀器置壇上，皆取領(lǐng)耳，鐺手環(huán)金收領(lǐng)，況碗器乎？阇梨離塵清凈也」云々。司家運(yùn)納已了。自行四時(shí)了。

八日 辛亥 天晴。后苑瑤津亭　奉圣旨，于今月初五日，開啟謝雨粉壇道場(chǎng)七晝夜，逐日依法四時(shí)禮佛行道，所集　勝因并用答謝龍?zhí)臁Ｈ挛迦盏缊?chǎng)所日，僧録文鑒大師以黃紙大文字書，押門西外面也。祭文二通寫之。

維煕寧六年歳次癸寅三月甲辰朔二日乙巳