國(guó)朝阮元刻十三經(jīng)注疏本之優(yōu)劣《十三經(jīng)注疏》，乾隆四年武英殿刻本外，有嘉慶末年阮文達(dá)元刻江西南昌學(xué)官本?！兑住穭t校以唐《開(kāi)成石經(jīng)》本，岳珂刻單注本，錢遵王校單注、單疏兩本，盧文召傳錄明錢孫保求赤校影宋注疏本，十行九卷本，閩監(jiān)本，（即南監(jiān)。）監(jiān)本，（即北監(jiān)。）毛晉汲古閣本，日本山井鼎物茂卿《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》引古本、足利本、宋本。《書》則校以《唐石經(jīng)》本，宋《臨安石經(jīng)》本，岳珂單注本，宋十行本，閩本，監(jiān)本，明葛永懷堂刻單注本，《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》引宋板本?！对?shī)》則校以《唐石經(jīng)》本，南宋石經(jīng)殘本，孟蜀石經(jīng)殘本，南宋刻十三行、行二十四字小字本，武英殿重刻岳珂單注本，明十行、行十八字本，（小注行二十三字。）七十卷注疏本，閩本，監(jiān)本，毛本，《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》引古本。《周禮》則校以《唐石經(jīng)》本，錢孫保舊藏宋刻單注本，（宋槧小字本，附載《音義》；《春官》、《夏官》、《冬官》，余仁仲本；天地二《官》，別一宋本；《秋官》以俗本抄補(bǔ)，非佳者，以臧庸據(jù)宋刻大字本《秋官》二卷校補(bǔ)。）明嘉靖刻單注本，（八行十七字，不附音義。）惠棟校宋注疏本，（附釋音，十行十七字，注雙行二十三字。）閩本，監(jiān)本，毛本。《儀禮》則校以《唐石經(jīng)》本，宋嚴(yán)州刻單注本，明嘉靖徐氏翻宋刻單注本，明鐘人杰刻單注本，明葛永懷堂刻單注本，北宋咸平刻單疏本，（十五行三十字。）閩本，監(jiān)本，毛本?！抖Y記》則校以《唐石經(jīng)》本，《南宋石經(jīng)》本，宋岳珂刻單注本，明嘉靖刻單注本，（此與《周禮》、《儀禮》同為徐氏刻本。）正德修補(bǔ)南宋附刻釋音注疏十行本，閩本，監(jiān)本，毛本，惠棟據(jù)不附釋音宋刻《正義》校汲古閣本，盧文召、孫志祖校汲古閣本，《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》引宋板本；《釋文》葉林宗影宋抄本，宋淳熙撫州公使庫(kù)刻本?！蹲髠鳌穭t校以《唐石經(jīng)》本，南宋刻《春秋集解》殘本，（十行，字?jǐn)?shù)不一。）北宋刻小字《集解》殘本，（十一行，二十三四五字不一。）宋淳熙刻小字附釋音本，（十行十八字，注雙行二十二字。）宋岳珂刻單注本，宋刻纂圖集解本，（十行，行字?jǐn)?shù)不一。）宋慶元沈中賓刻《正義》本，（八行行十六字，注雙行二十二字。）明正德修補(bǔ)宋刻注疏本，（十行十七字，注雙行二十三字。）閩本，監(jiān)本，明吳士元、黃錦等重修監(jiān)本，毛本?！豆颉穭t校以《唐石經(jīng)》本，惠棟過(guò)錄何煌校宋注疏本，明正德修補(bǔ)宋監(jiān)本，閩本，監(jiān)本，毛本?！豆攘骸穭t校以《唐石經(jīng)》本，何焯校宋余仁仲刻單注殘本，明章邱李中麓（名開(kāi)先。）藏影宋鈔單疏殘本，何煌校元刻注疏本，明刻十行本，閩本，監(jiān)本，毛本?！稜栄拧穭t校以《唐石經(jīng)》本，明吳元恭仿宋刻單注本，（八行十七字。）元雪窗書院刻單注本，（十行十九字，注雙行二十六字。）宋刻單疏本，（十五行三十字。）元刻注疏本，（九行二十字。）閩本，監(jiān)本，毛本，惠棟校本，盧文召校本，《釋文》葉林宗影宋抄本，盧文召釋文考證本。《論語(yǔ)》則校以漢石經(jīng)殘字，《唐石經(jīng)》本，宋《紹興石經(jīng)》本，日本刻皇侃《義疏》本，陳《論語(yǔ)古訓(xùn)》引高麗本，明修補(bǔ)宋刻注疏本，（十行十七字。）閩本，監(jiān)本，毛本?！缎⒔?jīng)》則校以《唐石經(jīng)》本，石臺(tái)石刻本，宋熙寧石刻本，宋岳珂相臺(tái)書塾刻單注本，明正德修補(bǔ)元泰定刻注疏本，（十行十七字，注雙行二十三字。）閩本，監(jiān)本，毛本?！睹献印穭t校以宋高宗行書石刻本，何焯校錄章邱李中麓藏北宋蜀刻大字單注本，何焯校宋劉氏丹桂堂刻單注巾箱本，何焯校宋岳珂刻單注本，何焯校宋廖瑩中刻本，孔繼涵刻附音義單注本，韓岱云本，宋刻注疏十行本，閩本，監(jiān)本，毛本，《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》引古本、足利本。文達(dá)收藏既富，門客亦多，所刻諸經(jīng)，當(dāng)無(wú)遺恨。然是年文達(dá)調(diào)撫河南，交替之際，不能親自?？?。公子福撰《雷塘弟子記》云：“此書尚未刻校完竣，即奉命移撫河南，校書之人不能細(xì)心，其中錯(cuò)字甚多。有監(jiān)本、毛本不錯(cuò)而今反錯(cuò)者，?？庇浫ト∫嗖槐M善，故大人不以此刻本為善也。”文達(dá)一代碩儒，?？涛此炱渲?，豈非諸經(jīng)之不幸哉。自今以往，欲求如當(dāng)日之會(huì)萃諸善本從事校勘，益無(wú)后望矣。
經(jīng)解單行本之不易得藏書大非易事，往往有近時(shí)人所刻書，或僻在遠(yuǎn)方，書坊無(wú)從購(gòu)買；或其板為子孫保守，罕見(jiàn)印行。吾嘗欲遍購(gòu)前續(xù)兩《經(jīng)解》中之單行書，遠(yuǎn)如新安江永之經(jīng)學(xué)各種，近如遵義鄭珍所著遺書。求之二十馀年，至今尚有缺者。（鄭書板在貴州，光緒間一托同年友杜翹生太史本崇主考貴州之便，求之不得。后常熟龐劬庵中丞鴻書由湘移撫貴州，托其訪求，亦不可得。兩君儒雅好友，又深知吾有書癖者，而求之之難如此，然則藏書誠(chéng)累心事矣。他人動(dòng)侈言宋元刻本，吾不為欺人之語(yǔ)也。）可知藏書一道，縱財(cái)力雄富，非一驟可以成功。往者覓張惠言《儀禮圖》、王鳴盛《周禮田賦說(shuō)》、金榜《禮箋》等書，久而始獲之，其難遇如此。每笑藏書家尊尚宋元，卑視明刻，殊不知百年以內(nèi)之善本，亦寥落如景星。；百百；宋千元，斷非人人所敢居矣。
洪亮吉論藏書有數(shù)等洪亮吉《北江詩(shī)話》云：“藏書家有數(shù)等：錢少詹大昕、戴吉士震為考訂家，盧學(xué)士文召、翁閣學(xué)方綱為校讎家，鄞縣范氏天一閣、錢唐吳氏瓶花齋、昆山徐氏傳是樓為收藏家，吳門黃主事丕烈、鄔鎮(zhèn)鮑處士廷博為賞鑒家，吳門書估錢景開(kāi)、陶五柳、湖南書估施漢英為掠販家。”按洪氏亦約略言之。吾謂考訂、校讎，是一是二，而可統(tǒng)名之著述家。若專以刻書為事，則當(dāng)云?？奔?。如順、康朝錢謙益絳云樓、王文簡(jiǎn)士禎池北書庫(kù)、朱彝尊曝書亭，皆著述家也。毛晉汲古閣，?？奔乙嗍詹丶乙病ｅX曾述古堂、也是園，季滄葦振宜，賞鑒家也。毛氏刻書風(fēng)行天下，而?？辈痪?，故不能于校讎分居一席；猶之何焯《義門讀書記》，平生校書最多，亦止可云賞鑒，而于考訂校讎皆無(wú)取也。與洪同時(shí)者，尚有畢制軍沅經(jīng)訓(xùn)堂，孫觀察星衍平津館、岱南閣、五松園，（后均入金陵孫忠愍祠堂，著有《孫祠書目》。書前有印文曰孫忠愍祠堂藏書記?；浄藖y后，其書多歸吾縣袁芳瑛臥雪廬，吾見(jiàn)之甚多。）馬徵君曰璐叢書樓、玲瓏山館，考訂、校讎、收藏、賞鑒皆兼之。若盧轉(zhuǎn)運(yùn)見(jiàn)曾雅雨堂、秦太史恩復(fù)石研齋以及張?zhí)囟厝?、顧茂才廣圻，則純乎校勘家也。若康熙朝納蘭侍衛(wèi)成德之通志堂，乾隆朝吳太史省蘭之藝海珠塵，刻書雖多，精華甚少。然古書賴以傳刻，固亦有功藝林。但求如黃丕烈《士禮居叢書》、鮑廷博《知不足齋叢書》，既精賞鑒，又善?？保瑒t亦絕無(wú)僅有者矣。此外如闕里孔農(nóng)部繼涵紅櫚書屋《微波榭叢書》，李太守文藻《貸園叢書》，收藏亦各名家，?？鳖H多有用，是亦當(dāng)在標(biāo)舉之列者也。
乾嘉人刻叢書之優(yōu)劣洪氏所遺，既已詳舉。而其他成書在后者，當(dāng)時(shí)則有阮文達(dá)元《文選樓叢書》，則兼收藏、考訂、校讎之長(zhǎng)者也。顧修《讀畫齋》，李錫齡《惜陰軒》，張海鵬《學(xué)津討源》、《借月山房》、《澤古叢鈔》、《墨海金壺》，錢熙祚《守山閣》、《珠叢別錄》、《指海》，楊墨林《連筠{囗移}》，郁松年《宜稼堂》，伍崇曜《粵雅堂》，潘仕誠(chéng)《海山仙館》，蔣光煦《別下齋》、《涉聞梓舊》，錢培名《小萬(wàn)卷樓》，多者數(shù)百種，少者數(shù)十種，皆?？奔乙病Ｍ庖詠?lái)，則有吳縣潘文勤祖蔭滂喜齋、功順堂，歸安姚觀察覲元咫進(jìn)齋，陸運(yùn)使心源十萬(wàn)卷樓，錢唐丁孝廉丙嘉惠堂，章大令壽康式訓(xùn)堂，收藏而兼?？闭咭?。至黎星使庶昌《古佚叢書》，專模宋元舊槧，海外卷抄，刻印俱精。惜假手楊校官守敬，不免師心自用、英雄欺人之病。惟江陰繆氏《云自在龕叢書》，多補(bǔ)刻故書闕文，亦單刻宋元舊本，雖平津館、士禮居不能過(guò)之。孫、黃復(fù)生，當(dāng)把臂入林矣。（近年貴池劉世珩聚學(xué)軒刻叢書及仿宋本書，南陵徐乃昌刻《積學(xué)齋叢書》及《隨庵叢編》仿宋元本書，南潯劉氏嘉業(yè)堂、張氏適園刻叢書，均繆氏主持，勝于楊氏所刊遠(yuǎn)矣。）
刻鄉(xiāng)先哲之書會(huì)萃鄉(xiāng)邦郡邑之書，都為叢刻，自明人《梓吳》一書始，樊維城《鹽邑志林》繼之。國(guó)朝嘉慶間，有趙紹祖刻《涇川叢書》，宋世犖刻《臺(tái)州從書》，祝昌泰刻《浦城遺書》，邵廷烈刻《婁東雜箸》。道光時(shí)朝有伍元薇刻《嶺南遺書》。同治朝有胡鳳丹刻《金華叢書》，孫衣言刻《永嘉叢書》。光緒朝此風(fēng)尤盛，如孫福清刻《李遺書》，丁丙刻《武林掌故叢編》，又刻《武林先哲遺書》，陸心源刻《湖州先哲遺書》，趙尚輔刻《湖北叢書》，王文灝刻《畿輔叢書》，盛宣懷刻《常州先哲遺書》。力大者舉一省，力小者舉一郡一邑。然必其鄉(xiāng)先輩富于著述，而后可增文獻(xiàn)之光。如《梓吳》、《鹽邑志林》，雖有開(kāi)必先，而卷帙零奇，殊嫌瑣細(xì)?！稕艽ā芬喽酂o(wú)用之書，不必為世傳誦。惟《臺(tái)州》漸有巨冊(cè)，《浦城》采集益宏?！秺鋿|》全屬小書，乃以八音分集?！督鹑A》頗多專集，?？逃窒硬痪??！段淞帧肪磬品?，濫收山水寺觀志書，未免不知鑒別。惟《常州》出自繆藝風(fēng)老人手定，抉擇嚴(yán)謹(jǐn)，刻手亦工。后有作者，當(dāng)取以為師資矣。
古今刻書人地之變遷王士禎《居易錄》十四云：“陸文裕深《金臺(tái)紀(jì)聞》云：”葉石林時(shí)，印書以杭州為上，蜀本次之，福建最下?！衷疲骸氨葰q京師印板，不減杭州。蜀、閩多以柔木刻之，取其易售。今杭絕無(wú)刻，國(guó)初蜀尚有板，差勝建刻。今建益下，去永樂(lè)、宣德亦不逮矣。唯蘇州工匠稍追古作?！思尉赋跽Z(yǔ)也。近則金陵、蘇、杭書坊刻板盛行，建本不復(fù)過(guò)嶺，蜀更兵燹，城郭邱墟，都無(wú)刊書之事，京師亦鮮佳手。數(shù)年以來(lái)，石門（即崇德縣。）呂氏，昆山徐氏，雕行古書，頗仿宋槧，坊刻皆所不逮。古今之變，如此其亟也?！蔽岚矗何暮?jiǎn)時(shí)，金陵、蘇、杭刻書之風(fēng)，已遠(yuǎn)過(guò)閩、蜀。乾嘉時(shí)，如盧、（文召。）鮑、（廷博。）孫、（星衍。）黃、（丕烈。）張、（敦仁。）秦、（恩復(fù)。）顧、（廣圻。）阮（元。）諸家?？讨畷喑鼋鹆陝⑽目⑽目值堋Ｏ特S赭寇之亂，市肆蕩然無(wú)存。迨乎中興，曾文正首先于江寧設(shè)金陵書局，于揚(yáng)州設(shè)淮南書局，同時(shí)杭州、江蘇、武昌繼之。既刊讀本《十三經(jīng)》，四省又合刊《廿四史》。天下書板之善，仍推金陵、蘇、杭。自學(xué)校一變，而書局并裁，刻書之風(fēng)移于湘、鄂，而湘尤在鄂先。同、光之交，零陵艾作霖曾為曹鏡初部郎耀湘?？獭对恼z書》及釋藏經(jīng)典。撤局后，遂領(lǐng)思賢書局刻書事，主之者張雨山觀察祖同、王葵園閣學(xué)先謙與吾三人。而吾三人之書，大半出其手刻。晚近則鄂之陶子齡，同以工影宋刻本名。江陰繆氏、宜都楊氏、常州盛氏、貴池劉氏所刻諸書，多出陶手。至是金陵、蘇、杭刻書之運(yùn)終矣。然湘、鄂如艾與陶者，亦繼起無(wú)其人。危矣哉刻書也。