李惠登自軍吏為隨州刺史，自言：“吾二名惟識‘惠’字，不識‘登’字。”為政清凈無跡，不求人知，兵革之后，闔境大化。

武相元衡遇害，朝臣震恐，多有上疏請不窮究。獨尚書左丞許孟容奏“當罪京兆尹，誅金吾鋪官，大索求賊”，行行然有前輩風采。時京兆尹裴武問吏，吏曰：“殺人者未嘗得脫。”數日，果擒張晏輩。

王悅為鎮將，清苦肅下。有軍士犯禁，杖而枷之，約曰：“百日乃脫，未及百日而脫者死。”又曰：“我死則脫，爾死則脫，天子之命則脫。非此，臂可折，約不可改也。”由是秋毫不犯。

李建為吏部郎中，嘗曰：“方今秀茂皆在進士。使吾得志，當令登第之歲，集于吏部，使尉緊縣；既罷復集，使尉望縣；既罷又集，使尉畿縣；而升于朝。大凡中人三十成名，四十乃至清列，遲速為宜。既登第，遂食祿；既食祿，必登朝，誰不欲也？無淹滯以守常限，無紛競以求再捷。下曹得其修舉，上位得其更歷。就而言之，其利甚溥。”議者是之。

文學

文中子見王勃少弄筆硯，問曰：“爾為文乎？”曰：“然。”因與題《太公遇文王贊》。曰：“姬昌好德，呂望潛華。城闕雖近，風云尚賒。漁舟倚石，釣浦橫沙。路幽山僻，溪深岸斜。豹韜攘惡，龍鈐辟邪。雖逢相識，猶待安車。君王握手，何期晚耶？”

杜淹，國初為掾吏，嘗業詩。文皇勘定內難，詠斗雞寄意曰：“寒食東郊道，飛翔競出籠。花冠偏照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻埽陣，利距屢通中。”文皇覽之，嘉嘆數四，遽擢用之。

王勃凡欲作文，先令磨墨數升，飲酒數杯，以被覆面而寢。既寤，援筆而成，文不加點，時人謂為腹藁也。

駱賓王年方弱冠，時徐敬業據揚州而反，賓王陷于賊庭，其時書檄皆賓王之詞也。每與朝廷文字，極數偽周，天后覽之，至“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”，初微笑之。及見“一А之土未干，六尺之孤安在？”乃不悅曰：“宰相因何失如此之人！”蓋有遺才之恨。

徐敬業十余歲時，射必溢鏑，走馬若飛。英公每見之曰：“此兒相不善，將赤吾族也。”

蘇少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，患無燈燭，嘗于馬廄灶中，吹火照書誦焉，其苦學如此。

長安春時，盛于游賞。蘇應制詩云：“飛埃結紅霧，游蓋飄青云。”玄宗覽之嘉賞，遂以御花親插巾上。

玄宗初即位，銳意政理，好觀書，留心起居注，選當時名儒執筆。其稱職者雖十數年不去，多則遷名曹郎兼之。自先天初至天寶十二載冬季，成七百卷，內起居注為多。

開元二年春，上幸寧王第，敘家人體。樂奏前后，酒食沾賚，上不自專，皆令稟于寧王。上曰：“大哥好作主人，阿瞞但謹為上客。”（原注：上禁中常自稱阿瞞）明日，寧王與岐、薛同奏曰：“臣聞起居注必記天子言動，臣恐左右史記敘其事，四季朱印聯（案：此上文有脫誤）牒送史館，附依外史。”上以八分為答詔，謝而許之。至天寶十二載冬季，成三百卷。率以五十幅黃麻為一軸，用雕檀軸紫龍鳳綾標。寧王每請百部納于史館。上命宴侍臣以寵之。上寶惜此書，令別起閣貯之。及祿山陷長安，用嚴、高計（原注：祿山謀主嚴莊、高尚等），未升宮殿，先以火千炬焚是閣，故《玄宗實錄》百不敘其三四，以是人間傳記尤眾。

李白名播海內，玄宗見其神氣高朗，軒然霞舉，上不覺忘萬乘之尊，與之如知友焉。嘗制《胡無人》云：“太白入月敵可摧。”及祿山犯闕，時太白犯月，皆謂之不凡耳。

天寶中，國學增置廣文館，以領詞藻之士。滎陽鄭虔久被貶謫，是歲始還京師參選，除廣文館博士。虔茫然曰：“不知廣文曹司何在？”執政謂曰：“廣文館新置，總領文詞，故以公名賢處之。且令后代稱廣文博士自鄭虔始，不亦美乎？”遂拜職。

鄭虔，天寶初協律，采集異聞，著書八十余卷，人有竊窺其藁草，上書告虔私修國史，虔遽焚之。由是貶謫十余年，方從調選，授廣文館博士。虔所焚藁既無別本，后更纂錄，率多遺忘，猶成四十余卷。書未有名。及為廣文館博士，詢于國子司業蘇源明。源明請名為《會粹》，取《爾雅序》“會粹舊說”也。西河太守盧象贈虔詩云：“書名《會粹》才偏逸，酒號屠蘇味更醇。”即此也。

著作郎孔至撰《百家類例》，第海內族姓，以燕公張說等為近代新門，不入百家之數。駙馬張，燕公子也，觀至所撰，謂弟叔曰：“多事漢！天下族姓何關汝事，而妄為升降？”叔與至善，以兄言告之。時工部侍郎韋述諳練士族，至書初成，以呈韋公，以為可行也。及聞言，恐懼，將追改之。韋曰：“文士奮筆將為千載之法，奈何以一言自動搖？有死而已，胡可改也？”遂不改。

長安菩薩寺僧宏道，天寶末，見王右丞為賊所囚于經藏院，與左丞裴迪密往還。裴說——賊會宴于太極西內，王聞之泣下，為詩二絕，書經卷麻紙之后，宏道藏之，相傳數世。其詞云：“萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”又云：“安得舍塵網，拂衣辭世喧，然策藜杖，歸向桃花源。”

代宗獨孤妃薨，贈貞皇后。將葬，尚父汾陽王子儀在州，其子尚主，欲致祭。遍問諸吏，皆云：“古無人臣祭皇后之儀。”子儀曰：“此事須柳侍御裁之。”時殿中侍御史柳并，字伯存，掌書記，奉使在，即急召之。既至，子儀曰：“有切事，須藉侍御為之。”遂說祭事。殿中初亦對如諸人，既而曰：“禮緣人情。令公勛德，不同常人。且又為姻戚，今自令公始，亦謂得宜。”子儀曰：“正合某本意。”殿中草祭文，其官銜稱駙馬都尉郭曖父具官某，其文并敘特恩許致祭之意，辭簡禮備，子儀大稱之。

德宗暮秋獵于苑中。是日，天已微寒，上謂近臣曰：“九月衣衫，二月衣袍，與時候不相稱，欲遞遷一月，何如？”左右皆拜謝。翌日，命翰林議之，而后下詔。李趙公吉甫時為承旨，以圣人上順天時，下盡物理，表請宣示天下，編之于令。李相程初為學士，獨不署名，別狀奏曰：“臣謹按：《月令》‘十月始裘’，《月令》是玄宗皇帝刪定，不可改易。”上乃止。由是與吉甫不協。

韋應物詩云：“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。”后人多說率爾成章，不知江左嘗有人于紙尾“寄洞庭霜三百顆”。

韓晉公治《左氏》，為浙江東西道制節。屬淮寧叛亂，發戎遣饋，案籍駢雜，而未嘗廢卷。在軍中撰《左氏通例》一卷，刻石金陵府學。

憲宗問宰相曰：“天子讀何書即好？”權德輿對曰：“《尚書》。哲王軌范，歷歷可見。”上曰：“《尚書》曾讀。”又問鄭余慶曰：“《老子》、《列子》如何？”奏曰：《老子》述無為之化，若使資圣覽，為理國之樞要，即未若《貞觀政要》。”

裴晉公平淮西后，憲宗賜玉帶。臨薨欲還進，使記室作表，皆不愜。乃令子弟執筆，口占狀曰：“內府珍藏，先朝特賜，既不敢將歸地下，又不合留向人間。謹卻封進。”聞者嘆其簡切而不亂。

晉公貞元中，作《鑄劍戟為農器賦》，首云：“皇帝之嗣位十三載，寰海既清，方隅砥平。驅域中盡歸力穡，示天下不復用兵。”憲宗平諸鎮，幾至太平，正當元和十三年。而晉公以儒生作相，竟為章武佐命。

楊京兆兄弟皆能文，為學甚苦。或同賦一篇，共坐庭石，霜積襟袖，課成乃已。

劉禹錫云：（案：此下至“芍藥和物之名也”一條，多稱劉禹錫云，或聯書，或另條。蓋采自韋絢《劉公嘉話》，而中多讠為脫，文義難通。今本《劉公嘉話》非完書，無可參校，姑仍其舊）與柳八、韓七詣施士吝聽《毛詩》，說“維鵜在梁”，梁，人取魚之梁也。言鵜自合求魚，不合于人梁上取其魚。譬之人自無善事，攘人之美者，如鵜在人之梁，毛《注》失之矣。又說“山無草木曰岵”，所以言：“陟彼岵兮”，言無可怙也。以岵之無草木，故以譬之。

因言“罘ぜ者，復思也。今之板障、屏墻也。天子有外屏，人臣將見，至此復思其所對易攵去就、避忌也。”“魏”，大“闕”，樓觀也。人臣將人，至此則思其遺闕。“桓楹”者，即今之華表也；桓、華聲訛，因呼為桓。“桓”亦丸丸然柱之形狀也。

又說：古碑有孔。今野外見碑有孔，古者于此孔中穿棺以下于墓中耳。

又說：《甘棠》之詩“勿拜，召伯所憩”，“拜”言如人身之拜，小低屈也。上言“勿翦”，終言“勿拜”，明召伯漸遠，人思不得見也。毛《注》“拜猶伐”，非也。又言：“維北有斗，不可挹酒漿，”言不得其人也。毛、鄭不注。

劉禹錫曰：“為詩用僻字，須有來處。宋考功云：‘馬上逢寒食，春來不見餳。’常疑之。因讀《毛詩》鄭《箋》說吹簫處，注云：‘即今賣餳者所吹。’六經惟此中有‘餳’字。吾緣明日重陽，押一‘糕’字，續尋思六經竟未見有糕字，不敢為之。嘗訝杜員外‘巨顙拆老拳’無據，及覽《石勒傳》云：‘卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手。’豈虛言哉！后輩業詩，即須有據，不可率爾道也。”

韋絢曰：“司馬墻何也？”曰：“今唯陵寢繞垣，即呼為司馬墻。”“而球場是也，不呼之何也？”劉禹錫曰：“恐是陵寢，即呼臣下避之。”

《詩》曰“我思肥泉”者，源同而分之曰“肥”也。言我今衛女嫁于曹，如肥泉之分也。

魏文帝詩云：“畫舸覆堤”，即今淮浙間俞船篷子上帷幕耳。《唐書 盧藩傳》言之。（案：《唐書》無《盧藩傳》。韋絢唐人，亦無引《唐書》之理，疑有脫誤）船子著油，（案：此下原闕一字）比惑之，見魏詩方悟。

又曰：“旄邱”者，上側下高曰“旄邱”，言君臣相背也。鄭《注》云：“旄當為{土}”，又言：“{土}未詳”，何也？

郭璞《山海經序》曰：“人不得耳聞，眼不見為無。”（案：今本《山海經序》無此二語，據文義，亦有脫誤）非也，是自不知不見耳，夏蟲疑冰之類是矣。仲尼曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”又韋編三絕，所以明未會者多于解也。

有楊何者，有禮學，以廷評來夔州，轉云安鹽官，因過劉禹錫之與，（案：此下原闕二字）何云：“仲尼合葬于防。防，地名。”非也。仲尼以開墓合葬于防；防，隧道也。且潸然流涕，是以合葬也。若謂之地名，則未開墓而已潸然，何也？

絢曰：“‘五夜’者，甲、乙、丙、丁、戊，更迭之。今唯言‘乙夜’或‘子夜’，何也？”未詳。

劉禹錫曰：茱萸二字，經二詩人用，亦有能否。杜甫言“醉把茱萸子細看”，王右丞“遍插茱萸少一人”，最優也。劉禹錫曰：牛丞相奇章公初為詩，務奇特之語，至有“地瘦草叢短”之句。明年秋，卷成，呈之，乃有“求人氣色沮，憑酒意乃伸”，益加能矣。明年乃上第。

楊茂卿云：“河勢昆侖遠，山形菡萏秋。”此詩題云“過華山下作”，而用蓮蓬之菡萏，極的當而暗靜矣。

劉禹錫曰：石季龍挾彈殺人，其兄怒之，其母曰：“健犢須走車破轅，良馬須逸鞭泛駕，然后能負重致遠。”蓋言童稚不奇，即非異器矣。

又曰：為文自斗異一對不得。予嘗為大司徒杜公之故吏，司徒冢嫡之薨于桂林也，柩過渚宮，予時在朗州，使一介具奠酹，以申門吏之禮。為一祭文云：“事吳之心，雖云已矣；報智之志，豈可徒然！”“報智”人或用之，“事吳”自思得者。

柳八駁韓十八《平淮西碑》云：“‘左飧右粥’，何如我《平淮西雅》云‘仰父俯子。’”禹錫曰：“美憲宗俯下之道盡矣。”柳曰：“韓《碑》兼有帽子，使我為之，便說用兵討叛矣。”

劉禹錫曰：“韓《碑》柳《雅》，予詩云：‘城中晨雞喔喔鳴，城頭鼓角聲和平，’美李尚書之入蔡城也，須臾之間，賊都不覺。又詩落句言，‘始知元和十二載，四海重見升平時。’所以言十二載者，因以記淮西平之年。”

段相文昌重為《淮西碑》，碑頭便曰：“韓宏為統，公武為將。”用《左氏》：“欒書將中軍，欒佐之。”文勢也甚善。亦是效班固《燕然碑》樣，別是一家之美。

又曰：薛伯鼻修史，為傳：收蔡州，徑入為能。禹錫曰：“我則不然。若作史官，以得李，釋縛委心用之為能。入蔡非能，乃一夫勇耳。”

劉禹錫曰：《春秋》稱“趙盾以八百乘”，凡帥能曰“以”，由也，由趙盾也。

又曰：王莽以羲和為官名，如今之司天臺，本屬太史氏。故《春秋》史魚、史蘇、史，皆知陰陽術數也。

《南都賦》言“春茆夏韭”，子卯之卯也。而公孫羅云“茆，鳥卵。”非也。且皆言菜也，何“卯”忽無言？（案此句疑有脫誤）

方書中“勞薪”，亦有“勞水”者，揚之使水力弱，亦勞也。亦用“筆心”，筆亦心勞，一也。與“薪勞”之理，皆藥家之妙用。

又曰：近代有中正；中正，鄉曲之表也。藻別人物，知其鄉中賢愚出處。晉重之。至東晉，吏部侍郎裴楷乃請改為九品法，即今之上、中、下，分為九品官也。