錄此草種之，多主傷折，俗呼劉草，亦曰天名精，此草亦寄奴之類。（《槎庵小乘》）（按，前劉涓子及此則，皆脫胎宋祖荻洲事，要其藥皆寄奴也。）斐昊山行，有山蜘蛛，垂絲如疋布，將及，引弓射殺之，大如車輪，因斷其絲數尺收之，部下有金瘡者，剪方寸貼之，血立止。（《南部新書》）夏侯鄆為閬州，有人額上有箭痕，問之。云：從馬侍中征田悅中箭，侍中與一藥，乃用巴豆微炒，同蜣搗涂，斯須，痛定微癢，待極癢不可忍，乃撼動拔之，拔之立出。后以生肌藥敷之乃愈。因以方付鄆云：凡諸瘡皆可療。后鄆至洪州，逆旅主人妻，患瘡呻吟，用此立愈。（《本草綱目》）受箭鏃不出者，以蜣囗、巴豆同涂，癢不可當，以雄磁石挾之即出。象牙、牡鼠肝腦、栗屑、烏雞尾、灰白梅仁、瓜仁、齒嚙和黑虱，皆能出箭頭。又針線在肉者，張子和《儒門事親》方，端午取莨菪作丸，黃丹衣之，置臍，而箭頭自出。劉薦叔曰：近日行伍，惟以干莧菜與沙糖涂之，能出箭頭與鉛子。此常驗者，則古方所未載也。
昔有人肩胛中瘡，血如涌出，醫用原蠶沙，為細末敷之，血立止。一云用真降香，存性，為末貼之，尤效。（《吹劍續醫續錄記》）王肯堂云：余近得一金瘡方，大有神效，功在三日，長肌肉。以黃牛膽存性，為細末敷之，此實一奇方也。（《續醫說》）布智爾從太祖征回回，身中數矢，血流滿體，悶仆幾絕。太祖命取一牛，剖其腹，納之牛腹中，浸熱血中，移時遂蘇。又李庭從巴延攻郢州，炮傷左脅，矢貫于胸，幾絕。巴延命剖水牛腹，納其中，良久而蘇。何孟春云：予在職方間，各邊將無知此術者，非讀《元史》弗知也。故書于此，以備緩急。
（《本草綱目》）孫法宗苦頭瘡，夜有女人至，曰：我天使也，事不關善人，使者誤及耳。但取牛糞煮敷之，即驗。
如其言果愈。（《宋書》、《本草綱目》）張禧，身中十八矢，一矢貫腹，悶絕。世祖即取血竭，遣人往療之。（《元史》）蒙古中有墨爾根、綽爾濟者，精岐黃。有正白旗先鋒鄂碩，與蒙古戰，中流矢，殆甚。濟為拔鏃，敷以藥，遂愈。又都統吳拜，交戰時，身被三十余矢，已昏絕。濟令剖白駝腹，置拜其中，遂蘇。
又黃冠苗君稷之徒，臂屈不伸。濟先以熱熏蒸，次用斧椎其骨，手捏有聲，使骨穴對好，即愈。（余文節公常撫軍《宦游筆記》）薛衣道人祝巢夫，名堯民，洛陽諸生也。少以文名，明亡，遂棄置舉藝為醫，自號薛衣道人，得仙傳瘍醫，凡諸惡瘡，敷其藥少許即愈。人或有斷脛折臂者，請治之，無不完好。若刳腹、洗腸、破腦、濯髓，則如華佗之神。里有被賊斷頭者，頭已殊，其子知其神，謂家人曰：祝巢夫，仙人也，速為我請來。家人曰：郎君何妄也，頸不連項矣。彼即有返魂丹，烏能合既離之形骸哉？其子因強之，既至，祝撫其胸曰：頭雖斷，身尚有暖氣。暖氣者，生氣也，有生氣尚可以治。急以銀針紉其頭于項，既合，涂以末藥一刀圭，熨以炭火，少頃，煎人參湯，雜以他藥，啟其齒灌之。須臾，則鼻微有息矣，復以熱酒灌之。逾一晝夜，則出聲矣，呼其子而語之矣，乃進以糜粥。又一晝夜，則可舉手足矣。七日而創合，半月而如故。舉家作謝，愿產之半酬之。堯民不受，后入終南山修道，不知所終。無子，其術不傳。（《虞初新志》陳定九）薛立齋治大尹劉國信，金瘡出血，發熱煩躁，屬陰虛為患。用圣愈湯治之，虛火熄而血歸經矣。
梁閣老侄，金瘡腫痛，出血不止，寒熱口干，此氣虛血無所附，而血不歸經也。用補中益氣、五味、麥冬主之，陽氣復而愈。
舉人余時正，金瘡痛，出血不止，惡寒發熱，用敗毒等藥，愈甚。此亡血過多，氣無所附而然耳。遂以四物加知、柏、軟柴胡、參、五味、麥冬治之，即愈。
淮西總管趙領衛，名寓殿，巖密之子，云取箭鏃法仇防御方，張循王屢求不得，因奏之德壽宣，取以賜之，有奇效。以天水牛一個，獨角者尤緊，以小瓶盛之，用砂一錢，細研，水少許化開，浸天水牛，自然成水。上以藥水滴箭鏃處，當自出也。（《是齋方》）凡刀刃傷，用鍛石，不以多少，端午日午時，取百草搗汁濾過，和作餅子，入韭菜汁尤妙，陰干，遇有傷，即以末糝之。如腸胃出，桑白皮縫罨之，帛系。吳內翰父少保，守南雄州，有刀傷人腸潰者，以此藥治之，全二人之命。一方只用韭汁和鍛石，端午日合。又治刀刃傷，用五倍子為末干貼，神效，亦名小血竭。（同上。）回回田地，有年七八十歲老人，自愿舍身濟眾者，絕不飲食，惟澡身啖蜜，經月便溺皆蜜。既死，國人殮以石棺，仍滿用蜜浸，鐫志歲月于棺蓋之。俟百年后啟封，將蜜取下。凡人損折肢體，食少許立愈，雖彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊芳。（《輟耕錄》）杭州赤山之陰，日宵箕泉。黃大癡所嘗結廬處，其徒弟沈生，狎近側一女道姑，同門有欲白之于師，沈懼，引廚刀自割勢，幾死。眾救得活，而瘡口流血，經月余不合，偶問諸閹奴，教以毀所割勢，搗粉酒服。
如其言，不數日而瘥。（同上。）閩萬夫長陳君，臨陣為刀砟其面，瘡已愈，而與鼻不能合，甚惡，時時仰泣曰：吾面無完膚，生何以見妻子，死何以見父母乎？乃拜項彥章求治，項命壯士按其面，膚肉盡熱腐，施之以法，即面赤如盤。左右賀曰：復故也。（《九靈山房集》）
湯火傷
薛立齋治一男子，孟冬，火傷臂作痛，喘咳發熱，此火毒刑肺金之癥。用人參平肺散治之，喘咳乃止。因勞，又惡寒發熱，此氣血虛也。以八珍湯加枳、梗、白芷，治之而退。再加薄桂三分，以助藥勢，溫氣血，壞肉潰之而愈。如若初起赤作痛，用神效當歸膏敷之，輕者自愈，重者自腐生肌，神效?；蛴脗劝厝~末，蠟油調敷亦效。若發熱作渴，小便赤色，其脈洪數而實者，用四物、茯苓、木通、生甘草、炒黃連。脈雖洪數而虛者，用八珍。若患處不潰，而色黯者，四君、芎、歸、黃之類。
若死肉已潰而不生肌者，用四君、黃囗、當歸、炮姜。若愈后而惡寒，陽氣未復也，急用十全大補湯，切勿用寒涼，反傷脾胃。
一男子因醉被湯傷腿，潰爛發熱，作渴飲水，脈洪數而有力，此火毒為患。用生地、當歸、芩、連、木通、葛根、甘草，十余劑，諸癥漸退。卻用參、囗、術、草、芎、歸、芍藥、白芷、木瓜，新肉將完。因勞，忽寒熱，此氣血虛而然也。仍用參、之藥，加五味、棗仁而安。又月余而瘡斂。
一男子火傷，兩臂痛，大小便不利，此火毒傳于下焦。用生地、當歸、白芍、黃連、木通、山梔、赤苓、甘草，一帖，二便清利，其痛亦止。乃以四物、參、囗、白芷、甘草而壞肉去，又數劑而新肉生。
一婦人湯傷胸，大潰，兩月不斂，脈大而無力，口干發熱，日晡益甚，此陰血虛，火毒乘之而為患耳。用四物湯加柴胡、丹皮，熱退身涼。更用逍遙散加陳皮，以養陰血，壯脾胃，腐肉去而新肉生。
凡湯燙火燒，痛不可忍，或潰爛，或惡瘡，用松樹皮剝下，陰干，為細末，入輕粉少許，生油調稀敷。如敷不住，紗絹帛縛定，即生痂，神妙不可言。然宜預先合下，以備急。自剝落而薄者尤妙。
李莫安撫方，用牛皮膠，入少湯于火上溶稠，狗毛剪碎，以膠和毛，攤軟帛封之，直至痂脫不痛。吳內翰家婢，夜炊米，釜翻傷腿膝，以夜不敢曰，比曉，已潰爛，用此治之而愈。（《百乙方》）立齋治馮氏子，患火瘡，驟用涼藥敷貼，更加腹脹不食。以人參敗毒散加木通、山梔治之，外用柏葉炒為末，麻油調搽，漸愈。嘗用煮犬汁上浮脂，調銀朱涂之更效。若用涼藥，逼火毒入內，多致不救。
王洪緒治一婦小腿經燙，醫用冰片研雪水敷之，不一刻，腿腫如斗，痛極難忍。曰：幸在小腿，若腰腹間，遏毒入內，難挽回矣。以地榆研細，調油拂上，半刻痛止，再拂數次全愈。
一使女，炭火燙足，背爛一孔，以伏龍肝散，乳調敷，不三日而愈。
一孩被滾湯澆腹，因痛，抓破皮，麻油拂上一次，痛止。以地榆末干糝破處，次日肌生，未破者全愈。
錢國賓曰：余欲之遂昌，宿旅次，聞隔房人呼痛，夜不安枕。次日問店主，對曰：小價提滾水一桶上樓與客洗面，其子拿盆后上，舊桶底脫，滾水灌子之頭，今腫如斗，面目皆平，七日不食矣。余即往視，滿室皆臭，用夏枯草一斤為末，以香油調腫處，濃濃敷上，實時止痛止臭，三日消腫，八日痂落，切忌食醬料。面有黑斑，店主如言藥治而愈。后余回，其子叩謝。
竹木刺傷
曾氏榮曰：元貞乙未春，有王千戶來自廣西，安船河下，一子僅二周，患頭痛，服藥、針灸不效。
召曾診視，色脈俱好，惟額上微紅，以手法驗之，大哭淚下。其母怒而見詰，曾亦置之勿論，但究心以病為事，再問當時得病之因。千戶云：初在靜江時，大風吹篷撲著，便不快。曾曰：此疾若令細揣頭上，便知其癥。彼諾之，遂遣家人出外探親，其父自抱，曾揣之，果有小筏簽刺在囟上皮下，即篷簽也。以酥油潤透，用鑷摘出，痛定即安。若以匹婦饒舌而退，則及幼之心不溥矣。后之醫流，倘見嬰兒色脈好而病者，用藥不應，必有他故，宜細心推原，切勿拘泥可也。（《幼幼心書》）富次律云：治竹木刺，出《圣惠方》，曾用救一莊仆，極妙。其人有一腳心刺痛楚，瀕死，黃昏敷藥，痛尤甚，至四更視之，刺已出，遂安。用烏羊糞爛搗，水和罨傷處，濃敷之為佳。（《百乙方》）