道言：名無(wú)名者，神化也；生自然者，妙用也。天下之妙有象，有陰陽(yáng)之妙，有寒有暑。聖人得自然之道，體天地，算陰陽(yáng)，法寒暑，行炁運(yùn)，男女以精神交，四時(shí)遲疾移。以天地之外自然之道觀之，故凡脫而入聖之化，而入神之移，而化天地。真人之機(jī)，乃形外之法。孰無(wú)形之妙而化無(wú)形，無(wú)形復(fù)有形。若欲以無(wú)形入有形，以有形為之，皆自然之道也。西王母曰：自然之道，煉炁全真，出生死門，至虛無(wú)之中，復(fù)以至神就形，移化往來(lái)，合運(yùn)觀聖，應(yīng)機(jī)之道，仍不可邇邊之。且既出死生，入無(wú)有形，何謂復(fù)形軀也？蓋全無(wú)，神何以知；全有，神何以離？自然神化，全有全無(wú)，神圓不散。然證於物形，出入何復(fù)物焉。故日：聖人不蹟，真人無(wú)蹟。