道言：炁者，至大至靈，化天地，育萬(wàn)物，然不見(jiàn)其邊，而物物皆是。不彫刻而萬(wàn)物成，不提挈而萬(wàn)物生，聚而為體，散而為風(fēng)，天不知炁之為天，地不知炁之為地，人不知炁之為人，萬(wàn)物不知炁之為萬(wàn)物，鬼神不知炁之為鬼神，萬(wàn)象不知炁之為萬(wàn)象。若知炁所化，則不知炁之所盜耶。天運(yùn)之為外，人應(yīng)之而天不為盜其壽。地載之于下，人應(yīng)之而地不為盜其體。萬(wàn)物見(jiàn)之而應(yīng)，不為盜其炁。能知炁者，乃知陽(yáng)之所生也。西王母日：炁之在天，冬至而生一陽(yáng)，萬(wàn)象應(yīng)焉。炁之在地，夏至而生一陰，萬(wàn)物應(yīng)焉。炁之在人，子初諸陰會(huì)而一陽(yáng)生，一陽(yáng)生，生於真水。午初諸陽(yáng)會(huì)而一陰生。一陰生，生於真火。生真水，炁在腎，腎炁不可動(dòng)。生真火，炁在心，心炁不可動(dòng)。炁之所在，存而應(yīng)之。