一查伯利東北行一千二百余里至阿吉大山以上沿松花江兩岸居者通稱黑斤亦呼短毛子共約五六千人其男皆薙發女未字則作雙髻巳字則垂雙辮鼻端貫金環語言多與國語同衣服亦悉如制度惟喜用紫色袖口束以花帶二三寸足著魚獸皮烏喇自膝至踝或翦色布或翦魚皮為花下連烏喇如靴男人亦多戴耳環稍形其奇異無文字削木裂革以記事不知歲時朔望問年則數食達嗄魚次數以對夏捕魚作糧冬捕貂易貨以為生計捕魚以網以鉤駕一葉扁舟名曰幾喇皆用婦女搬槳捕貂下箭如弩貂動其繩則射之百不失一射鼠鹿狐貉水獺皆然善睞牲蹤見蹤則跡之必獲以數犬駕舟形木架長一丈二尺寬一尺余高如之曰狗扒里雪甚則施踏板于足下寬四寸長四五尺底鋪鹿皮或堪達韓皮令毛尖向后以釘固之持木篙撐行雪上不陷上下尤速冬夏所止之處取樹皮或草為小屋有安口【樺皮為之捕牲住】搓羅【草蓋用棚捕魚住】傲茍【冬行晚宿所住或布或樹皮為之】胡莫納【樺皮小圓棚夏捕魚住】麻依嘎【不剃發黑斤捕魚小棚】刀倫阿吉嚷莽【行船時晚宿岸上小布棚】諸名平居皆草房在江沿有暖匟門置掠魚木架得魚則劃為四片晾之以其一帶魚頭脊作狗食按東北海口有大魚長一二丈大一二圍其頭有孔如江豚涉波孔中噴水高一二丈訇然有聲可聞數里黑斤濟勒彌人通呼為麻勒特魚謂此魚奉龍王旨送魚入江以裕民食不準回海其人皆不知歲月特以江蛾為捕魚之候每于江面花蛾變白蛾時時值五月麻勒特送烏互路魚入江江面青蛾初起時時六月至七月半送七里性魚入江江面小青蛾再飛時時至七月半至八月底送達莫嗄魚入江皆至格林河口而返其送也每三四為羣相去里許逆流而上奔波噴浪勢甚洶涌故烏互路等魚率羣上行不敢稍止每日逆流可六七百里今俄人于廟爾地方初見烏互路等魚時即由電線報知伯利三日則魚至伯利下四百里南星地方再半日伯利可以得食是其驗也此三項魚到時濟勒彌及黑斤人等于江邊水深數丈處多置木樁橫截江流長或二三丈四五丈不等亦有作方城形江沿一面無樁者名曰悶杠平水面下系以袋網次日乘小舟取之每一悶杠可得數千斤又或以圍網或艾薩克網一舉可得百數斤數十斤均以小舟載回男婦大小各持小刀于江沿將魚劃為四層穿一頭作孔隨穿木棍上置架上晾之作旨蓄以御冬至麻勒特魚其先濟勒彌人等原以奉旨送魚不敢捕取近二十年來俄人不信此說設法取之濟勒彌人等從而效之每于風浪大作時乘舟掦【掦：揚】帆持叉跴捕俟出水時以叉叉之叉尾系以長繩俟魚力困憊牽至江沿或售或食不敢攜入室中恐有神崇俄人不爾也若夫坐快馬持叉取魚則以剃發黑斤及旗喀喇人等為最嘗于波平浪靜時往江面認取魚行水紋拋叉取之百無一失雖數寸魚亦如探囊取物從旁觀之不知何神異若此也其快馬以樺皮為之長丈余寬約二尺兩頭漸窄才容一人其快如風至于青魚黃魚即詩所謂鳣七里鮒魚即詩所謂鮪通混江人皆以數寸大鉤系于徑數寸長丈余木上置之江中取之與川江無異也亦多鯉通混江人于七里鮒青黃魚俱生食之不識金銀錢谷之利富者蓄蟒緞羔皮以自侈間有藏先代所遺甲冑及昔年充鄉長姓長官給頂戴文憑者喜飲酒醉則出其所有夸耀于家人鄰里之前妄自尊大子弟遠行或自外歸來皆右手執壺左捧杯請父母兄嫂坐依次跪進一巡再酌則父母兄嫂僅各一粘唇令子弟自飲以嘴親子弟兩臉為歡親戚往來以抱見為禮見官商則皆跪拜好淡巴菰無醫藥惟事跳神祈禳按跳神之俗通松花黑龍烏蘇里三江至東北海口皆然高麗人亦從之其俗于有病時請叉媽至家左手執跳神鼓如京師臘鼓樣以鐵絲貫錢數十系于鼓脅肩曲身而行右手援枹鼓之使錢相撞有聲腰系圍裙至地又以皮系銅鈴鐵鐺施于后腰裙上叉媽先作祝語旋自作狐鼠諸山精言爭顯道法或遂以利刃入病人患處甚有截身為兩斷者刀出即愈此伯利以上松花黑龍二江俗也黑斤地方叉媽不自作祝語【脫先以數三字】人裝叉媽樣繞室而行【室而行：三字皆衍文】室而行叉媽忽下匟為怪異狀以兩足左右跳蕩不進不退吃火與魚頭飲酒與狗血任其所欲又自以低答刃末向腹使數壯士執末刺之數壯士皆仰跌于地而赤腹無傷問其術僉謂搜神額奇赫諸神喜跳蕩為樂久不跳神則為祟故家有怪病跳神即愈叉媽男女俱為之亦有假此以惑人者刻木奉先置匟頭歲久則送入林中更刻木肖雞鴨狗貓形又為人騎馬形盛以木匣藏于家名曰額奇赫亦曰搜溫冬入山捕貂則出懸林木上殺豬奠酒而跪禱之又以銀或鉛為二小人長寸余懸胸前專稱額奇赫有事設坐設奠祈福佑甚驗又刻木為熊虎形置林中家有病或有吉慶事則抱置匟上陳飲食跪禱旋送原處又刻木為人形曰喀勒喀馬夏得青黃魚則陳飲食梵僧克勒香而敬之專稱搜溫親衍喪則子翦發尖夫喪則妻纏白巾衣襤褸待安葬以終喪后遂弟妻兄嫂兄妻弟媳甚至翁媳相配曰西勒彌聘娶男攜酒壺入女家先飲后議銀兩數目上者以綢緞羔皮代次以布女與父母俱允即同宿一夕再約期送女不親迎時有同妝婦女三四俱乘船至門前步行入戶女即執酒敬客客以布為禮亦敬翁姑兄嫂陪嫁用樺皮為筐筥木杓生子無論冬夏皆用冷水沐浴忌出痘一人偶發則合屯皆避居他處或出痘之人于林木中為小屋居之愈然后歸【按生子出痘之俗通界黑斤濟勒彌俄倫春奇勒爾奇雅喀喇諸人皆然】其一姓一鄉各有長有不法不平諸事則投姓長鄉長集干證公議處置其法殺人者死余則視事之大小定布帛服物之多寡令理屈者出之名曰納威勒至十頭為止小事納一頭二頭大事則納十頭約值銀數兩至百兩以內公議云然兩造心服姓長鄉長始以杖叩地遂成鐵案否則再議有至數日數月不決者婦女用布一幅曰勒勒自喉下至膝寬以蓋兩乳為度腰以上翦色布或魚皮為花貼之腰以下用銅片圓徑一寸及二寸許者共二十余枚各鑿云紋孔呼曰空盆以次垂布上富者用繩貫珠貧者貫銅叩系勒勒于頸后走則丁冬有聲聞一二里以不好潔為貞不然即冒不走囗韋之名考通志有額登喀喇當統此輩而言特此輩今不披發耳向至三姓進貂自入俄界后俄人俾喇嘛惑以天主之說屢令改裝賴華商維持其間不從近有二三人通俄語服俄服充通事以誘羣輩者咨
一查自阿吉大山順松花江東北行又西北行共約八百余里至黑勒爾地方以上沿兩岸居者通呼長毛子共約二三千人風俗習尚與薙發黑斤同惟語言各異男不薙發垂辮染濟勒彌俗以弄熊為樂遂分兩類通志自寧古塔東北行千五百里居混同江黑龍江兩岸者為赫哲喀喇又東北行四五百里居烏蘇里混同江黑龍江三江匯流左右者曰額登喀喇其人披發鼻端貫金環衣魚獸皮陸行乘舟或以舟行冰上駕以犬所謂使犬國也其語言與窩集異無文字筆墨裂革以記事如古之結繩然地產貂又曰自寧古塔水路至其部東北界共四千五百里今以里到按之猶合特昔稱額登喀喇今區薙發黑斤與此不薙發黑斤為兩地耳向至三姓貢貂后至賞烏凌木城處穿官今入俄界情形與薙發黑斤同咨
一查自黑勒爾以下西北行又東行南折至海口共約六百余里松花江兩岸舊為費雅喀喇人所居今則合俄倫春奇勒爾二族凡遷居江沿者統稱濟勒彌凡四五千人男不薙發女未嫁則束發垂背如椎出嫁則合雙辮橫束腦后語言又與不薙發黑斤異俄倫春奇勒爾二族又能各為本部語言與濟勒彌異亦無文字醫藥不知歲時朔望生計習尚半與黑斤同嘗夏乘小舟至海島及各處河汊冬乘扒里至索倫河以南俄倫春奇勒爾諸地貿易每家畜犬數十頭以備使用擇其力衰性劣者食肉以衣其皮夏月亦不去身喜弄熊呼曰馬發多以重價購養聚鄰里親朋射殺為歡雖百里外亦多至者其俗造室落成或遷居則射狗熊封江時出門捕牲或貿易合屯公為大祭則射馬熊為木雕槽如舟長六七寸寬三四寸曰俄通喀圓如缽者曰柯當淺如椀者曰木格蘇先食熊頭于野以敬長老余則聚食于家出胸佩木人家藏木像奠之婦女惟食熊髀身不凈者遠之食畢仍藏木椀于林中或巖下家儲恐有不祥近來食麻勒特魚亦然親喪則削木擬像但具口眼衣以熊皮置匟頭飲食必以少許供口內亦備衾褥以安寢夫喪妻亦如是增系一犬于木像旁待積數棺安葬方終喪遂從西勒彌俗又刻木為二小人長二寸許掛于心有事祈禱多驗又有木刻熊蛇猩猩等形像無搜溫喀勒喀馬諸名跳神叉媽能于密室令人見星日又以皮條長數丈許置壁隙使幼壯數十室中執之皮條由壁隙自行出外幼壯不能挽戶外亦囗其無人喜煙酒昏嫁亦如黑斤性不好潔面垢不知洗衣垢不知浣門前皆有晾魚木架夏月過之魚腥犬矢氣味極惡國初與庫葉島各族至阿吉上三百余里莫莫氣對岸賞烏凌木城處受衣物服飾之賞名曰穿官后亦貢貂又此輩自述二十年以前每年渡海至西山國穿官【黑斤濟勒彌人等呼日本為西山國】即以木城所受衣物服飾貢于該國該國命官至所止海濱賞黃狐水獺白貂諸皮彼此授受俱跪攜皮回家候明年木城穿官賣之亦至三姓及自羅剎來不許我等穿官見木像則焚見弄熊則阻又欲我等截發易服心寔不愿女人畏忌更甚惟望大國如數百年前將羅剎盡驅回國方幸據此則費雅喀地兼隸日本證以蘇城溝古城雙城子殊覺日本夙稱北征五十余國亦非無因且康熙初羅剎與費雅喀人戰朝廷屢遣大臣剿滅至今傳聞不失其實猶見祖宗之流澤孔長也其人昔皆敬畏華商今或有倚俄反噬者咨
一查俄鎮因拔納斯克以南阿勒干以北伯利以東縱橫各千余里奇雅喀喇地方共約四五千人通呼二腰子語言與黑斤濟勒彌又異亦無文字醫藥削木為節以記事男女均蓄發作辮從耳后分垂肩前即自耳下用紅繩束辮如雙椎令垂乳上又以彩線或翦魚皮為穗上貫五色圓粒如珠系于椎下頸后以繩貫珠或小海蚌及銅叩三四串橫連雙椎有喪則解椎使垂置棺平地用木揜之華人以為木葬知人倫無西勒彌俗婚姻由父母定令男至女家宿數夕攜以歸衣服裁制悉如黑斤唯女人喜用紫色舊穿錢邊為小圓孔以飾衣緣近來聽華商言亦以小海蚌及銅叩代之穿右鼻蘭臺貫以金環胸前亦間掛勒勒空盆每月必避人獨坐數日雖本夫亦不敢近性皆好潔勤澣沐嗜煙不嗜酒問姓多牛與王自謂系中國牛皋王貴之后不知何時人避世來此【黑龍江愛琿城附近有竇姓人自謂系竇爾東之后與此均未見記載者】刻木為鳥張翼形立木柱上以為祖懸小鉛椎于心號妙翁居革得祈禱甚驗跳神鼓大如藤牌叉媽為抽掣狀立而不行吃火自剌并口吐蛇蛙于鼓上旋吸而吞之以示異亦刻木為熊虎等形畫以彩文跳神時出而奠之無廬舍游處山林及江海之濱冬用樹皮夏用布為棚以居刳楊為舠善使鳥槍木弓樺矢低答弓以黃瓤木為之性直不彎長五尺盈握為度用麻繩或皮作弦弛則直亦如矢矢以蜂樺為之長視左手至左肩鏃長視食指本窄末寬約四分低答以木為之長七尺余頭貫利刃如槍每與虎豹鬬而殺之黑斤濟勒彌人等不及也衣食俱仰給于華商曰弗納子【黑斤濟勒彌亦同】以貂皮鹿茸魚骨為償債之資蓄獵犬少狗扒里冬著踏板行山林捕牲極力遇不平事則聚能言諸人公議處置令理屈者輸財帛以寢事曰白他巴哈東海諸地惟此部未被俄人侵占亦無愿隨俄者咨
一查烏蘇里江兩岸約有黑斤四五千人語言衣服生計習尚舊與伯利不薙發黑斤同近與華人久處遂變華俗謹守溝規一聽華人之命惡俄甚嚴但不事耕種惟喜捕捕牲鹿其性情猶有殊耳咨
一查華人在俄界者海參崴約二萬人【光緒九年稽數至二萬八千余名】雙城子約二千余人【光緒九年稽數至八千余名】伯利約二千人【光緒九年稽數至四千囗人】海蘭泡約千余人徐爾固約百余人貿易松花烏蘇里兩江者約千余人居烏蘇里江岸及南濱海沿一帶者共約二萬余人進呈入奏
一查華人在俄界者惟伯利紅土巖雙城子海參崴彥楚河五處共計大小肆店三百余家各立門市坐賈營生外有自三姓販運貨物通行松花江至東北海口行烏蘇里江至穆陵河口以上者共二百余家皆于江沿蓋有房舍以貨物易各處貂皮鹿茸魚骨狐貉海豹水獺灰鼠黃鼠等分售伯利三姓等處名雖坐賈實則行商更有自三姓分往二江以貨易貨春去秋回者每年亦約千余人此三姓人以販商為業者也其余在俄鎮諸人大半服苦覓食多有嗜好賭風最盛押寶押會各設專局間有亡命逃匿其中此游民情形若夫散入山林古所謂樹中人與林木中百姓則有采參定碓木營菜營棒椎營五項采參者專采大山野參曰挖棒椎定碓者設木為碓以捕牲曰定碓房木營伐木候山水發時趕放至各處售賣菜營檢菜于柞木多處伐倒俟生木耳往收棒椎營種參取人參子種入土中培養灌溉不令見日約十余年后方可獲利或有移種野參小苗俟年久取出者曰頓樹根此五項或行或居每數人為伴入山甚深皆稱穿山溝亦曰跪腿子辛苦備嘗存亡靡定殆以虎口余生與木石居與鹿豕游者乎至于烏蘇里江以東及南海濱沿一帶各山溝口諸人各有房舍半帶室家皆以務農為先夏兼捕鹿冬則捕貂以為生計各溝俱有頭目曰溝大爺又數溝公立一頭目曰總大爺有事時則以木牌遞傳不日可以共聚名曰轉牌溝中殺人者死滋事者逐規矩簡嚴雖至親亦無所私皆云此法遺自老把頭號曰溝規行不必裹糧居不必防盜道不拾遺夜不閉戶居然別有天地俄人甚畏此輩近被奸人識破機關有逐漸侵占之勢咨