〖仁宗朝 洪熙〗仁宗皇后張氏，河南永城張麒女也。麒由兵馬指揮使封彭城伯，生二子，一女，即后也。后以洪武二十六年，冊(cè)燕世子妃。永樂(lè)二年四月，改冊(cè)為皇太子妃。時(shí)仁宗體肥，腰腹經(jīng)數(shù)圍而累贅。上命與諸王馳馬，仁宗辭不能。上大恚，命有司減仁宗膳，仁宗危甚。會(huì)上令監(jiān)國(guó)、二王播流言中之，幾易儲(chǔ)。后內(nèi)寬仁宗，而外事成祖及仁孝皇后甚謹(jǐn)，重得仁孝心。仁孝每言于成祖，成祖亦意解。嘗曲宴內(nèi)苑，仁宗侍成祖，見(jiàn)仁宗色變，唾而詈。移時(shí)指后曰：“此佳歸，他日當(dāng)承我家，脫微此，廢爾久矣。”后起，頓首謝，頃之，忽失后所在。上怪，使覓后，則后方親入宮庖，手湯餅出薦。上且感且喜，顧仁孝。
（原評(píng)曰：三字人所忽，此段傳神全在此三字。）仁孝為慰勞泣下，乃呼仁宗及后前劇飲，盡歡乃罷。由是太子得不易。
永樂(lè)二十二年十月，仁宗既即位，命英國(guó)公張輔持節(jié)冊(cè)皇后。明年仁宗崩，宣宗立，尊為皇太后。凡軍國(guó)大事，悉上皇太后忝決。皇太后亦每事諮詢，不敢以聽(tīng)政自居，擅外廷議。方是時(shí)，海內(nèi)太平，上入奉起居，出侍游宴，四方貢獻(xiàn)，雖瓜果微物，亦必先上皇太后，然后嘗食，兩宮慈孝聞天下。宣德三年，太后游西苑，上親掖輿，皇后皇妃皆從行。泛舟登萬(wàn)歲山，上捧觴上壽，獻(xiàn)詩(shī)頌太后。
太后亦賜觴諭上以保境安民至意，上稽首謝。五年二月，謁長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵，上親橐，騎導(dǎo)至河橋下騎扶輦行。既過(guò)復(fù)騎，畿民觀者夾道傍，皆感悅呼萬(wàn)歲。時(shí)陵園父老適迎至，太后顧上曰：“百姓以君能安民，故不憚遠(yuǎn)赴，趨承踴躍，爭(zhēng)欲得一望顏色。倘無(wú)以安之，則天下之望君者，不止是矣。”上拜謝。及還，上奉太后過(guò)乓，召婦女問(wèn)生業(yè)安否，婦女應(yīng)對(duì)俚樸如家人然。太后喜，賜鈔幣飲食。
時(shí)有以野蔬、村酒獻(xiàn)者，后嘗訖，復(fù)賜上曰：“此乓味，當(dāng)知之。”扈臣張輔、蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥請(qǐng)候見(jiàn)行殿，太后慰勞之，賜酒饌及白金文綺，且曰：“爾等皆先朝舊臣，今日之清寧，得展游宴，雖祖宗實(shí)之，亦卿等輔相力也。其勉導(dǎo)嗣君無(wú)忽。”輔等頓首謝，是日諭上作《賞春賦》。他日上謂士奇曰：“太后謁陵還，悉能道汝輩姓名及所行事，謂張輔，武臣也，而達(dá)大義；蹇義，厚重小心，但少斷耳；惟汝能正言無(wú)所避，先帝或數(shù)不樂(lè)，然終能從汝，以致不敗，特三事未從，可悔也。”士奇謝。
太后遇外戚嚴(yán)，兄彭城伯、弟升忠安伯至醇謹(jǐn)，時(shí)諭以恭儉毖飭，保家族，不許預(yù)議國(guó)事。楊士奇每言“升果賢，非他戚比”。即所議事，鮮非是者，其預(yù)令議便，太后終不許。暨宣宗又崩，英宗方九歲。太后謂國(guó)福長(zhǎng)君，欲召立襄王不果。英宗既嗣，大臣請(qǐng)?zhí)舐?tīng)政。太后曰：“毋壞我家法，凡事付閣議，然后行。”致書兄及弟升，第朝參勿干預(yù)一切。特除去宣宗宮中諸玩物及不急諸務(wù)，特勖上以學(xué)，又?jǐn)?shù)語(yǔ)洪宣間委任股肱事。故是時(shí)，天子尊師傅，興學(xué)校，舉任賢才，為一代極盛。
正統(tǒng)二年，太后御便殿，召?gòu)堓o、楊士奇、楊榮、楊溥、胡氵熒入。上東立近榻，輔等立西，下女官佩刀劍雜侍。太后召輔等前曰：“卿等皆舊臣，嗣君幼，幸同心為社稷計(jì)。”又語(yǔ)士奇、溥曰：“先皇帝監(jiān)國(guó)，時(shí)念二卿孤忠。及在位，猶時(shí)時(shí)道之。言在耳，不忘也。”士奇等伏地謝，乃顧謂上曰：“此五臣皆先朝所簡(jiǎn)，帝其重之，凡事非五臣贊決勿行也。”先是中官王振者，在宣宗時(shí)，曾以技巧逆上意。后用英宗伴讀，恩秉司禮監(jiān)，惡未著也。然而太后知其奸，故當(dāng)大臣請(qǐng)垂簾時(shí)，太后令一切政務(wù)，必閣下議決。越日，遣使一至閣，詢?nèi)羧兆h若事，俟閣臣列奏，太后親驗(yàn)之始行。或出振不赴閣議者，必立召振，責(zé)格其事。其防如此，然終恐振不可制，（原評(píng)曰：急著此段則后之懲振自嚴(yán)。舊本或遺此，或?qū)⒋擞浰帲闶ā＃┲潦橇詈粽瘛Ｕ裰粒笊D改曰：“汝侍帝起居多不法，今賜汝死。”女官抽刃加振頸。帝跪請(qǐng)，五臣隨帝跪。太后曰：“此輩誤人國(guó)多矣，帝烏知之。”既而曰：“且以帝及諸公故，寬汝勿再也。”由是振終太后世，不敢預(yù)大政。
七年乙巳十月，太后崩。遺詔曰：“吾自洪武中，配仁宗皇帝三十余年。及為未亡人，又十有八年。今得全歸，從先皇帝地下足矣。惟是國(guó)家至重，當(dāng)以愛(ài)人為保國(guó)之本。爾諸臣咸佐帝行仁政，秉忠勤勿懈。諸后妃家遵皇祖訓(xùn)戒，勿干預(yù)國(guó)事。喪服遵仁宗遺詔，以日易月。天地祖宗社稷之祭，不可以卑廢尊。及百神之祀，皆循常例勿停。”十一月丁巳，上尊謚曰誠(chéng)孝恭肅明德弘仁順天啟圣昭皇后。越日太廟，合葬獻(xiàn)陵。后生宣宗及越王瞻墉、襄王瞻善。方太后大漸時(shí)，召大臣榻前，問(wèn)國(guó)家尚有何大事未舉者。士奇言：“建庶人立四歲，雖已亡，當(dāng)復(fù)其位號(hào)，修其實(shí)錄。太宗詔‘有收方孝孺諸臣遺書者死’宜弛其禁。”太后默然未答，若不省者。諸臣受顧命遽出，故遺詔不及焉。
〖宣宗朝 宜德〗恭讓胡皇后者，宣宗廢后也，名善庠，濟(jì)寧人，父榮生七女。洪武初，長(zhǎng)女名善圍，以才色給事掖庭，充尚宮，頗見(jiàn)任使。榮故于是時(shí)得授錦衣衛(wèi)指揮。至永樂(lè)十五年，有詔選皇太孫妃。司天奏星氣見(jiàn)奎婁，當(dāng)在濟(jì)河間求之。使者下濟(jì)寧，因以榮第三女進(jìn)，則后也。按之合法相，遂于是年冊(cè)皇太孫妃。先是鄒平孫忠者，由太學(xué)生擢永城主簿，生一女，姣皙而慧。仁宗張皇后，永城人也，其母彭城伯夫人，曾見(jiàn)孫氏女于主簿官舍，奇之。會(huì)永樂(lè)八年，太宗謂皇太孫長(zhǎng)當(dāng)擇配。彭城夫人稱孫氏女賢，乃因張皇后言于太宗，太宗取孫氏入宮。甫十歲，即令張皇后育之，已七年矣。（原評(píng)曰：此以合傳體敘二后事方有眉目，舊史如隔幔張炬，絕不明白。）至是詔選妃，以司天奏故，竟冊(cè)立胡氏，而以孫氏為之嬪。彭城夫人每為張皇后唧唧，而張皇后賢，不言也。（原評(píng)曰：著此句又著下句，俱見(jiàn)筋節(jié)。）是時(shí)仁宗知其事，故于仁宗嗣位，冊(cè)孫氏嬪時(shí)，特賜孫氏得服妃冠服。
宣德改元，尊張皇后為皇太后。皇太后有旨，謂兩家定位久，無(wú)可議，仍冊(cè)胡氏為皇后，孫氏為貴妃。故事冊(cè)皇后用金寶金冊(cè)，皇貴妃而下，金冊(cè)無(wú)寶。時(shí)宣宗初嗣位，意亦稍稍向?qū)O氏，特為孫氏請(qǐng)寶于太后。敕尚寶制金寶如后，賜孫氏，當(dāng)時(shí)疑之。既而上頗事游幸，且好弄。后數(shù)數(shù)規(guī)諷，上稍厭后。適后疾無(wú)子，而貴妃，宮人有身者，貴妃隱之為已有。
二年十一月，宮中傳言貴妃生皇第一子，上遂召?gòu)堓o、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇入。諭之曰：“朕有一大事與卿等議，固出不得已，然亦決矣。朕三十無(wú)子，而中宮屢身不得育，頃且病。日者言中宮祿命必?zé)o子，今貴妃有子，當(dāng)立為嗣。夫母以子貴，禮也。特何以處中宮。”輔等皆不答。上乃舉后過(guò)一二顧榮，榮進(jìn)曰：“是可廢也。”上曰：“廢后有故事耶？”義曰：“宋仁宗廢郭后為仙妃是也。”時(shí)輔與原吉、士奇、嘿然無(wú)言。上特問(wèn)士奇，士奇曰：“臣事帝后，猶子事父母也。寧有為人子而議廢母者。”榮曰：“上命也。”士奇曰：“正惟上命，勿輕出耳。”輔與原吉是士奇，且曰：“此大事非群議不可。”上曰：“不貽外議乎？”士奇曰：“宋仁宗廢后，孔道輔范仲淹極言其非，因率臺(tái)臣十?dāng)?shù)人入諫見(jiàn)黜。夫廷臣非之，至今史冊(cè)猶譏之，誰(shuí)謂無(wú)議哉。”既退，榮謂原吉曰：“上志久矣，恐非臣下所能止者。”原吉曰：“然廢之不可也。”士奇曰：“即上所舉中宮過(guò)，亦何一當(dāng)廢者，而輕言若是。”明日，上召榮、士奇至西角門問(wèn)曰：“昨議云何。”榮出懷中紙條“后當(dāng)廢事”以進(jìn)。上覽未及竟，艴然曰：“渠曷有此。”顧士奇：“爾何言？”對(duì)曰：“漢光武廢后，詔書有曰‘異常之事，非國(guó)休福’。宋仁宗廢后而后復(fù)悔之。顧陛下詳慎，幸勿卻休福而貽后悔。”
上不懌罷。他日又詔問(wèn)五人，輔、原吉對(duì)如前。士奇曰：“皇太后神圣，豈無(wú)旨者？”上曰：“與卿等議即太后旨也。”是日議未決。最后乃獨(dú)召士奇于文華殿，屏左右諭曰：“朕丐卿，必欲卿處之如何？”士奇曰：“此非臣所能處也。”上曰：“雖然，以丐卿。”如是者三。士奇俯久之，仰而曰：“中宮與貴妃無(wú)嫌乎？”
（原評(píng)曰有：明一代多廢后，自此始。大臣依回處寫出可惜。）曰：“無(wú)之，頃中宮病逾月，而貴妃日過(guò)視，且倍殷也。”士奇曰：“若然，曷若乘中宮有疾，而陛下導(dǎo)之使辭讓焉。”上曰：“善，卿第勿言，俟朕入導(dǎo)之。”數(shù)日復(fù)召士奇曰：“如卿言，中宮果辭讓，雖太后不許，貴妃亦不受，然中宮意決矣。”士奇曰：“若此，愿陛下待兩宮均等，無(wú)厚薄、無(wú)崇庳，終之始之。昔宋仁宗廢郭后而恩意彌篤，可監(jiān)也。”上曰：“朕不食言。”明日以諭議等，議等皆曰：“善。”
上乃敕禮部：“皇后自罹多病，不能承饋祀。重以無(wú)子，懷謙退，上表請(qǐng)閑。朕念伉儷重，屢拒不納。而后懇再三，不得已已從所請(qǐng)矣。夫因其謙德而遂尊之，禮也。其稱號(hào)、服食、侍從悉仍舊不改如敕。”乃更立孫氏為后，而后竟廢。后乃退居長(zhǎng)安宮，性本恬不喜事華飾，至是學(xué)清凈，奉黃老為仙姑。張?zhí)笊鯌z之，特召入，居清寧宮。凡內(nèi)廷朝會(huì)饗宴，必命后居孫后上，孫后常怏怏。英宗立，尊張?zhí)鬄樘侍螅瑢O后為皇太后，后益謙讓，然視后如故。
正統(tǒng)七年，太皇太后崩，后祭奠列名妃嬪中，竟不得與孫后齒，因痛哭不巳，逾年亦崩。下外庭議喪禮，時(shí)楊士奇病，在告諸臣就問(wèn)之。士奇請(qǐng)用后禮葬，諸臣曰：“此非內(nèi)庭意也。”士奇面床陰不言。諸臣竟用嬪御禮，別葬于金山，謚靜慈仙師。
天順六年，孫太后崩。英宗皇后錢氏，嘗事后，知后賢，每為英宗言后無(wú)罪廢。群臣畏太后，殮葬謚號(hào)皆無(wú)禮傷之。英宗問(wèn)李賢：“胡母后以疾請(qǐng)閑耳，謚仙師豈令典耶？朕欲尊上皇后謚，且飾其陵寢，饗殿神主，皆得更制如奉先殿式何如？”（原評(píng)曰：英宗復(fù)胡后位號(hào)，與止宮妃殉葬皆足為千古法式。第復(fù)位號(hào)事，稍涉私嫌，猶不及孝宗之公，若止殉，則度越遠(yuǎn)矣。）賢頓首謝稱善。上敕群臣：“皇考以胡母后多疾，聽(tīng)其請(qǐng)閑。朕以沖齡，當(dāng)母后令終，上謚無(wú)狀，心甚缺然。”其改議尊謚，令所司修葺陵寢，饗殿如制。七年七月己未，禮部尚書姚夔等議上尊謚，曰：“胡太后入嬪先皇，久專宮閫。嗣任姒之徽音，慕黃老之清凈。讓位別居，優(yōu)游卒歲。顧典禮未行，重違素志。尊崇有自，特發(fā)宸衷。夫有至行者，必受令名。慎追遠(yuǎn)者，可風(fēng)末俗。先太后謙讓如彼，我皇上克念如此。
至德大孝，古今罕有。臣等躬逢盛事，不敢掩忽。”謹(jǐn)議上尊謚曰恭讓誠(chéng)順康穆靜慈章皇后。乙丑修陵寢。甲戌遣駙馬都尉石詣陵所上冊(cè)寶焉。
宣宗繼后孫氏，鄒平人。永樂(lè)八年選入宮，十五年為皇太孫嬪，二十二年改稱皇太子?jì)澹赂脑獌?cè)貴妃。時(shí)雖立皇后胡氏，而后以無(wú)子且多病，將遜位與妃。妃乃謬敬后，后病，妃故朝夕視，陽(yáng)為憂勞。及妃稱有子，后上表退讓，請(qǐng)定國(guó)本。妃猶固辭曰：“皇后病已自有子，吾子敢先皇后子耶？”
宣德三年三月，以后表遜，故竟冊(cè)貴妃為皇后。子為皇太子，是為英宗。英宗即位，上尊號(hào)曰皇太后，車駕北狩，后用于謙策，斥議遷者，而命成阝王入監(jiān)國(guó)，社稷安。成阝王即位，尊后曰上圣皇太后。時(shí)英宗在迤北，后嘗寄御寒衣裘，手自縫織。及居南內(nèi)，后時(shí)時(shí)遣使問(wèn)候，遺珍饌，且數(shù)自入視。會(huì)守者王城舒良密謀，伺后入，當(dāng)白景皇帝，留后南內(nèi)。后聞始不往。
既而石亨、曹吉祥等謀奪門，密白后，后許之。英宗復(fù)辟，上徽號(hào)曰圣烈慈壽皇太后。先是宣宗冊(cè)后為嬪，時(shí)賜嬪冠服。及冊(cè)妃賜妃寶，皆非制。（原評(píng)曰：此用略筆，后用詳筆，一詳一略，當(dāng)與胡后記參看。）明初，宮閨無(wú)上尊者。時(shí)岷王徽享，因禮部尚書楊善以請(qǐng)，英宗難之曰：“恐非祖宗法，貽后議也。”
其后尚寶卿錢溥、兵部尚書陳汝言復(fù)以為請(qǐng)，且曰：“復(fù)辟時(shí)非太后有詔，誰(shuí)敢提兵入禁門者。今曹石等皆受賞，而太后尊號(hào)缺然，是逮卑而反遺尊也。”上從之。然而明代之廢后上后徽號(hào)，凡宮閨破例，皆自后始矣。后端慎而有裁決，然故識(shí)大體，其待外家皆有法。初王振肆橫，祭酒李時(shí)勉遇振車不下，振怒。廉時(shí)勉他過(guò)，械其首示文廟前。太后聞，大驚，召上曰：“祭酒者，國(guó)子師也，至重。
即有罪，奈何戴囊頭辱之，謂觀瞻何？”上謝不知，太后大怒曰：“即不知，何用汝作皇帝。”帝遣問(wèn)，知振所為，立釋之。
土木之變，太后知于謙能任難，即以侍郎升本兵。復(fù)辟后，太后憐謙忠社稷，以不賞死，面詰上曰：“何為不留謙。”上稱悔悟。至若后父忠，在永樂(lè)初為永城主簿。母董氏，年九十，有子五人，繼宗、紹宗、顯宗、續(xù)宗、純宗及諸孫數(shù)十人，并以后故，賜官爵，繼宗爵會(huì)昌侯。董興，董太夫人弟，亦以?shī)Z門功，封海寧伯。然太后無(wú)私外家意，時(shí)繼宗已侯，復(fù)有為紹宗言者，上謂李賢曰：“孫氏授官，必?cái)?shù)請(qǐng)而后得之，然太后猶怫怫不樂(lè)，曰‘我家有何功而冒濫至此’。
今左右復(fù)為之求恩，謂慰太后心，不知正不爾也。”賢頓首稱嘆，因曰：“祖宗家法，外戚總不得預(yù)政。今會(huì)昌侯典禁中，太后知之乎？”上曰：“近侍初言京營(yíng)者，所以禁非常，非皇舅領(lǐng)之不可，故與之。實(shí)非太后意，且太后未嘗不悔也。”
會(huì)顯宗奴客奪莊田，私造店房，奪估人貨，上命議如法。其兄會(huì)昌侯乘間請(qǐng)，且乞太后念董太夫人，太后曰：“豈可以親故，國(guó)法也。”敕還田，毀店房，械其奴客戍之。天順?biāo)哪辏迕坝{功，許檢舉。繼宗檢舉其子弟家人，共二十馀名。上用李賢言，令革去家人，存子弟名。曰：“若白太后不侯矣。”六年九月崩，上尊謚曰孝恭懿憲慈仁莊烈齊天配圣章皇后，合葬景陵，主廟。
景泰吳太后者，宣宗妃，景帝母也，丹徒人。宣宗以宣德中冊(cè)吳氏為賢妃。
景帝即位，尊為皇太后。英宗復(fù)辟，復(fù)稱宣廟皇賢妃。成化中死，父彥忠，先官都督卒。子安，封安平伯，天順元年削爵。
郭嬪，名愛(ài)，字善理，鳳陽(yáng)人。穎悟警敏，有文章名。宣宗聞之，納為嬪，入宮二十日卒。嬪自知死期，書楚聲以自哀，其詞曰：修短有數(shù)兮，不足較也。
生而如夢(mèng)兮，死則覺(jué)也。先吾親而歸兮，獨(dú)慚乎予之孝也。心傍徨而不能已兮，是則可悼也。
〖英宗朝 正統(tǒng) 天順〗睿皇后，英宗后也。姓錢氏，直隸海州人。洪武初，有錢萬(wàn)者，以軍功封昭勇將軍，世襲金吾指揮使。再傳及貴，由金吾指揮使升中軍都督，追贈(zèng)安昌伯。（一作后族微外家無(wú)封誤）娶明威將軍燕山衛(wèi)指揮僉事包諒女，（一作后父貴以燕山護(hù)衛(wèi)升指揮僉事誤）生后。正統(tǒng)六年正月，奉太皇太后懿旨，敕禮部選擇直隸、南京、鳳陽(yáng)、淮徐、河南、山東、陜西官民家女子年十三至十五、容貌端潔、姿性純美、中禮度者，有司聘給其父母，親送詣闕。時(shí)后年十四，中選，迎入宮。八年四月冊(cè)為后。十四年，上北狩，后盡出中宮所有貲仗變之，佐迎賀費(fèi)。每夜露告天罷，即臥地，因壞一股。復(fù)以久泣故，傷目。
景棠元，遷后仁壽宮。及迎上還，后乃隨上居南城。上復(fù)辟，太監(jiān)蔣冕白于皇太后，謂后無(wú)子，周貴妃有子，請(qǐng)立周貴妃為后。上怒，立斥之。先是，太后陰以上為子，人無(wú)敢言者。至是太后崩，后具言狀，且為胡廢后白所枉，上始悟。然終莫知母宮人者為誰(shuí)也，甚恨。會(huì)后弟欽鐘，以從征殉土木難。上念之，欲封其子雄，而后辭甚至。上以是益重后。然終念后無(wú)子，恐他日蹈胡后轍，特于彌留時(shí)，遺命錢皇后：“千秋萬(wàn)歲，后與朕同葬。”大學(xué)士李賢書冊(cè)，藏閣中。
憲宗立，上兩宮尊號(hào)。周貴妃倚子責(zé)，故不欲與后齒，曰：“豈有皇帝非其子而稱太后者。”倡言錢后無(wú)子，損肢體，久病，當(dāng)視胡廢后故事，獨(dú)尊上生母為太后。遂傳貴妃意，使太監(jiān)夏時(shí)集外廷議。大學(xué)士彭時(shí)、李賢交爭(zhēng)之，且曰：“胡太后以讓位故，遲于上尊。今太后名位在，未嘗讓也。”夏時(shí)曰：“即讓，何不可？”時(shí)曰：“胡皇后讓位，宣廟在也。先帝已大行，臣子誰(shuí)敢為太后讓者。”
夏時(shí)厲聲曰：“公等敢二耶，二即罪矣。”彭時(shí)仰天立語(yǔ)曰：“兩宮同尊，皇上之孝也。臣子所不敢不尊者，正為皇上全孝德耳。錢太后已無(wú)子，又誰(shuí)利耶。有太祖、太宗之遺法在，又誰(shuí)二耶。”夏時(shí)入請(qǐng)命，良久出，令草并尊詔。時(shí)復(fù)與賢議，特加正宮二字以別之。乃上后曰：慈懿皇太后。而上周后曰皇太后。
當(dāng)是時(shí)，上方營(yíng)裕陵，時(shí)與賢復(fù)疏營(yíng)三壙以俟，而上不之許。成化四年，太后崩，復(fù)集廷臣議葬事。彭時(shí)首言：“梓宮當(dāng)合葬裕陵，主廟，故制也，有何議。”夏時(shí)曰：“所議者，謂慈懿無(wú)子，損肢體，必難以入山林耳。”彭時(shí)曰：“慈懿母儀三十年，當(dāng)先皇帝在時(shí)，未嘗以損肢體無(wú)子違寢御也。夫先皇帝不異室，而為臣子者，反謂其難與同穴，吾未敢聞。況先皇帝遺命在耶，（原闕約四百余字）前既共所尊，而身后更同其享，此后衤冀觀型所由起也。”疏入再下議。
吏部尚書李秉、禮部尚書姚夔、廷臣九十九人，皆議如時(shí)言，且曰：“萬(wàn)一大行皇太后與皇太后千秋萬(wàn)歲后，不合葬同，安保后來(lái)無(wú)議改者。”上曰：“卿等言是也，但朕屢請(qǐng)皆未得，乖禮非孝，違親亦非孝，卿等為朕圖之。”明日詹事柯潛、給事魏元等疏上，又明日尚書姚夔等合疏上，皆執(zhí)議如初。內(nèi)旨猶傳別揆葬地，夔等乃率百官跪伏文華門候旨，自己至申。上諭群臣退，眾叩首曰：“不得旨不退。”于是商輅劉定之等皆入內(nèi)勸，上降旨如群臣議，群臣齊聲呼萬(wàn)歲退。
七月丙子，上尊謚曰孝莊獻(xiàn)穆弘惠顯仁恭天欽圣睿皇后。九月庚申裕陵，然猶異隧，去英宗元堂約數(shù)丈，中窒之而虛右壙。待周太后，則隧道通焉，且又不得與于奉先殿配祭。
弘治十七年，周太后崩。孝宗問(wèn)劉健、李東陽(yáng)、謝遷，出裕陵圖指示曰：“此有二隧，然是隧中通，而是隧獨(dú)否。此當(dāng)日中官為之，外廷未曉也。朕見(jiàn)成化間有彭時(shí)、姚夔等疏，嘆先朝大臣，為國(guó)如此，而猶有遺憾爾爾。”健遷等乃極言當(dāng)時(shí)委曲先帝不得已之意。上曰：“當(dāng)時(shí)先帝亦惑于形家言耳。司天詔上干陵堂，恐漏風(fēng)氣，故因循聽(tīng)之，朕今欲為之一決。”因以指畫幣曰：“皇堂窒，天地閉。［葉音必列反］皇堂一通，風(fēng)氣流行。朕意既定，可無(wú)慮此。”健等力贊之。他日御便殿問(wèn)健等曰：“太后廟禮如何？”健等言：“二后自唐人始也，三后自宋人始也，漢以前一帝一后而已。曩者定議合配享，以孝莊太后居左。今大行太皇太后居右，如唐宋故事，臣等以是不敢復(fù)請(qǐng)。”上曰：“二后已非，況三后乎？”遷曰：“彼三后者，謂一繼立，一生母也。”上曰：“凡事須師古，太皇太后，鞠育朕躬，朕豈敢忘，顧私情耳。祖宗舊制，一帝一后。今設(shè)并，則改壞祖制，自朕始矣，不可。且卿輩尚不知奉先殿祭也。皇祖特座，一飯一匙而已。夫孝穆皇太后生朕，朕且設(shè)奉慈別祀之。今仁壽宮前殿寬，朕意欲奉太皇太后于此，他日奉孝穆王太后于傍，歲時(shí)享祀，如太廟禮如何？”（原評(píng)曰：圣主舉動(dòng)可威。）東陽(yáng)對(duì)曰：“陛下言是也。”上曰：“雖然，此大事須卿等確議。”時(shí)吳寬以禮部尚書掌詹事府事，立議曰：“魯頌姜原宮，春秋考仲子之宮，皆別廟也，漢唐亦然。自宋始祭，其禮已謬。然猶是諸帝繼室，生前作配，非后世子孫所追尊者。惟李宸妃沒(méi)，仁宗悲慟，乃為追。雖至情，然實(shí)非禮不足法。”上覽議大喜。翼日，出奉先殿圖示群臣，指仁壽宮前可廟處曰：“廟成，并遷孝穆太后于此。”皆對(duì)曰：“善。”再問(wèn)再對(duì)，遂命為廟名。孝肅太皇太后殿在仁壽宮前，奉先殿西，其制中奉孝肅，左奉孝穆，中外稱合禮。頃之，奏監(jiān)天欽陵事歲向不利，內(nèi)官監(jiān)亦言英廟寢傍，難以輕動(dòng)，竟不行。
上意終不已，就陵殿移英廟神座居中，孝莊居左，孝肅居右。
憲宗太后周氏，英宗妃也，昌平人。初入宮為貴嬪，正統(tǒng)十二年十月生太子，即憲宗也。天順元年四月冊(cè)為貴妃。八年正月，憲宗立，尊為皇太后，與慈懿并。
成化二十三年四月，上徽號(hào)曰圣慈仁壽皇太后。是年十月，孝宗即位，加尊為太皇太后，而徽稱如故。太后當(dāng)憲宗時(shí)，憲宗孝，所以事養(yǎng)者備至，五日一朝，宴饗必躬親。每出游，至尊必躬導(dǎo)寶輿。太后意所欲得，惟恐不得當(dāng)。稍不豫，即憂疑見(jiàn)顏色。以故慈懿葬事獨(dú)難太后，意久不能決。及孝宗入宮，紀(jì)太后暴死，懼罹不測(cè)，太后親育之。飲食起居，必護(hù)視得以無(wú)恙，故孝宗之事太后，過(guò)于憲宗。日夕問(wèn)寢膳，定省不輟。太后偶瘍，孝宗夜吁天。適春郊當(dāng)宴，以太后未安，詔罷。太后病已，特詔諭群臣謂：“疇昔憲宗，以天下養(yǎng)，克盡子道。今皇帝嗣位，實(shí)能紹述先志，奉養(yǎng)加厚。予偶嬰瘍疾，皇帝夜起吁天，為予請(qǐng)命。春郊罷宴，問(wèn)視惟謹(jǐn)。頃者醫(yī)藥奏功，飲食如舊。以昔視今，父子一道。予甚嘉焉。”
又謂：“予感帝孝，以為天下物皆帝所有，無(wú)以報(bào)帝意。故托之語(yǔ)言，以彰圣德。”
（原評(píng)曰：孝宗實(shí)有可感語(yǔ)，亦諄切堪念。）且命副藏內(nèi)閣，傳之無(wú)窮。而上于是時(shí)，亦奉表稱謝，一時(shí)中外稱慈孝焉。
十一年十月，太后以清寧宮災(zāi)，遷居仁壽宮。越一年，清寧宮成，太后還居之。先是太后家以恩澤封者甚眾，太后父能由慶云伯進(jìn)侯，加太傅。及死，進(jìn)贈(zèng)寧國(guó)公，謚榮靖。弟壽嗣慶云侯，封長(zhǎng)寧伯，尋加世襲。壽子璋瑾、瓚瑛、子瑭晉皆授錦衣衛(wèi)指揮，千百戶。嘗與張鶴齡忿爭(zhēng)，哄聞上前，上以太后故不問(wèn)。至是家有賜田，有司請(qǐng)厘正，上難之。太后聞曰：“奈何以我故，令皇帝不得守法。”使歸田于官。而后有長(zhǎng)弟名吉祥者，兒時(shí)好游，游即去其家。爾時(shí)太后未入宮也，久之不歸，至天順中為僧大覺(jué)寺，好游如故，晝游他所，夜即宿報(bào)國(guó)寺伽藍(lán)殿中，太后亦忘之。報(bào)國(guó)寺者，都城宣武門外小寺也。太后夜忽夢(mèng)枷藍(lán)神來(lái)告妃“弟在我殿中宿，妃知之乎”？其夜英宗夢(mèng)亦如之，醒而相語(yǔ)，初不信，遣小黃門物色之。至則小黃門見(jiàn)吉祥坦腹臥伽藍(lán)殿中，遂擁以行，入白太后。
大后時(shí)為妃以告帝，帝召入大喜。使具言生平，太后泣下，因曰：“弟為僧，何如為皇親耶？”吉祥曰：“為皇親何如為僧。”（原評(píng)曰：其前后行徑只此一語(yǔ)已了）乃遣還寺，厚賜之。憲宗嗣位，太后為拓報(bào)國(guó)寺，建大慈仁寺居之，賜莊田數(shù)百頃。其后壽與歸所賜田，身后隨見(jiàn)奪。而吉祥莊田藏寺中者，雖至今猶存焉。
弘治十七年三月，太后崩，議上尊謚曰孝肅貞順康懿光烈輔天成圣太皇太后。
詔撰冊(cè)，文未及上，孝宗尋與劉健、謝遷議立奉慈殿，別祀不廟。遂罷謚，仍稱太皇太后，語(yǔ)在睿皇后記。嘉靖十五年，遷太后奉慈殿主與紀(jì)邵二太后主并祀于陵殿，不系睿純別嫡庶云。
王皇妃，順天人。與胡惠妃皆有寵，英宗遺命止宮妃殉葬。有云王妃他日宜合葬，惠妃葬桃山，亦宜遷來(lái)。以下諸妃，皆任其年終，次第陪葬。其后惠妃仍葬桃山，諸妃皆別葬金山，然竟無(wú)殉者。初太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十?dāng)?shù)人。洪武三十一年七月，建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、
孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政由錦衣衛(wèi)所試百戶、散騎、帶刀舍
人進(jìn)為本所千百戶，其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄，世所朝朝天女戶者也。成祖以十六妃葬長(zhǎng)陵，中有殉者。仁宗殉五妃，其余三妃以年終，別葬金山。興熙元年七月，宣宗追謚皇庶母貴妃郭氏，謚恭肅；淑妃王氏，謚貞惠；麗妃王氏，謚惠安；順妃譚氏，謚恭僖；充妃黃氏，謚恭靖；其郭妃、二王妃，即永樂(lè)二十三年十月所冊(cè)立者。宣宗殉十妃。
宣德十年八月，英宗追贈(zèng)皇庶母惠妃何氏為貴妃，謚端靖；趙氏為賢妃，謚純靜；吳氏為惠妃，謚貞順；焦氏為淑妃，謚莊靜；曹氏為敬妃，謚莊順；徐氏為順妃，謚貞惠；袁氏為麗妃，謚恭定；諸氏為恭妃，謚貞靜；李氏為充妃，謚恭順；何氏為成妃，謚肅僖。其冊(cè)辭曰：茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節(jié)行。嗣后皆無(wú)殉，自英宗始，惟景泰帝尚以唐妃殉，則天順元年事，在遺詔前。