心念安居法（準前三語。但除初句）

受房舍安居法（時有分房舍臥具。竟不作心念。亦不口言。生疑。白佛。佛言。為安居故受房舍敷具。亦成安居。既言。亦不心念。應有心念安居云）

受日出界法（文言。長者請僧。懼不敢受。因致嫌呵。佛言。若有請若無請須出界外。一切皆聽七日往返。又諸外道欲只桓中通水。王出征罰欲往咨啟。佛言。若有佛法僧事若私事。于七日外更聽白二受十五日夜。若三十夜約夜為數。不同他部緣如緣非。教自明顯。重不重受任依恒式。若有二難聽破無罪。開無重故夏不破成。或可準文。既許彼處受夏衣分。安居彼成義亦無失）

羯磨受日法大德僧聽。此某甲比丘。為某事欲出界行。于七日外更受（十五夜若三十夜）還此安居。若僧時到僧忍聽。白如是。大德僧聽。此某甲比丘。為某事欲出界行。于七日外更受（十五夜若三十夜）還此安居。誰諸長老忍默然不忍者說。僧已與某甲更受（十五夜若三十夜）出界行竟。僧忍默然故。是事如是持三語受日法（律無受詞。準羯磨說）

長老一心念。我比丘某甲。為某事欲出界行。受七日法還此安居（三說）