蕭 腹滿，口舌干燥。仲景云∶腸間必有水氣。渴欲飲水，水入即吐，名曰水逆。食已即吐，名曰格塞。今兼此三者，是寒飲水氣伏留于腸胃也。病已四五年，非一日可去。即宗仲景法匯集而加減之。
防己 赤苓 川椒目 澤瀉 川連 大腹皮 桂木 焦白術 干姜 豬苓 半夏 白蔻仁孫 水停心下則悸，氣郁胸中則痛，痛甚則痞塞而吐白沫，得食則寬。此中虛夾痰飲為患也。
六君子湯加川樸、干姜、桂木、沉香。
楊 心胸覺冷，經事數月一來，食入則腹中脹痛，寒痰氣郁凝滯不通。當以辛溫宣暢，遵熟料五積意。
半夏 桂枝 茯苓 蒼術 白芍 川芎 川樸 當歸身 丹參 炙甘草 陳皮 枳殼 高良姜又 苦辛溫通之劑，而能調經散痞，用之而效，益信古人言不妄發，法不虛立，在用者何如耳。
前方去良姜，加茺蔚子、砂仁。
胡 陽微濁聚于胃，寒飲竊踞中宮。脘痛連脅，腹鳴漉漉。法當轉運中陽，以卻寒飲。
旋復花 干姜 半夏 茯苓 澤瀉 陳皮 水紅花子 白螄螺殼 生姜又 脘脅之痛雖除，脾胃之氣大憊。面浮足腫，土衰水泛，脈細少神，慮其腹滿。急宜溫補中陽以消水濕，又當自知節愛為上。
六君子湯去草，加炮姜、熟附子、神曲。另金匱腎氣丸朝暮各服一錢五分。
某 腎中之元陽不足，膽中之火用不宣。痰飲伏留于心下，故心胸如盆大一塊，常覺板痛，背亦常寒。三四年來每交子后則氣喘，乃陽氣當至而不至，痰飲阻遏，陽微陰勝故也。天明則陽氣張，故喘平。至心悸咳嗽，易于驚恐，屬陰邪竊踞胸中為病。其常若傷風之狀者，衛外之陽亦虛也。圖治之法，當祛寒飲而逐陰邪，斡旋陽氣，如離照當空，陰邪盡掃。用仲景苓桂術甘湯，先通其胸中之陽氣，再議。
茯苓（細辛一分，煎汁炒） 冬術（附子二分，炒） 黨參（姜汁炒） 甘草（麻黃一分炒） 桂木 半夏 干姜（五味子五粒，炒） 補故紙（青鹽炒） 紫石英 陳皮 胡桃肉 白螄螺殼（洗）賈 病已兩月，先嘔而后咳，多吐清涎，口不渴，心胸痛而痞悶，此痰飲停于心下也。雖微有寒熱，并非外感風邪。當從胸痹痰飲門中求之。
半夏 茯苓 栝蔞皮 橘紅 杏仁 生姜淵按∶仲景治胸痹用蔞皮須同薤白，治痰飲須同桂枝，否則不效。蓋胸脘之陽不化，飲痹皆不去耳。
施 背筋常冷，胸腹有塊，時吐酸水。此寒痰阻于胃而太陽之氣不宣，溫之通之。
蘇梗 桂枝 陳皮 茯苓 半夏 制附子 川椒 老生姜仁淵曰∶《內經》無痰飲證，并無痰字。痰飲之病，始于仲景，詳于《金匱》。其論痰飲有四，曰痰飲，懸飲，支飲，溢飲。《千金》有五飲丸，治留飲，痰飲，溢飲，流飲， 飲。明·李時珍即《金匱》四飲加伏飲為五飲。古人以胸胃腸間有水飲內積，即名曰飲。不必盡有咳嗽也。今人以咳嗽氣逆，倚息不得臥，名之曰痰飲，乃《金匱》之支飲也。其余或已更名，如脘痛吐酸，即古之懸飲也。飲水不化，不得汗出，身體疼重浮腫，古之溢飲也。去古漸遠，其名遂更。夫五飲之生，總由肺脾陽虛，致水飲入胃不能布化通調，停蓄胃腸之間，遂生種種病情。射肺則咳，凌心則悸，犯肝則脅痛眩冒，入腎則喘逆，侮脾則脹滿痞悶，皆中上陽氣不能布化之過也。然肺脾之陽雖虛，腎中之陽尚旺，其病猶可支持，故痰飲病有積延歲月而不死者。如此篇亦以咳嗽氣逆為痰飲，然即以咳嗽氣逆而論，其因多端，未必盡屬痰飲也。大抵痰飲咳嗽，其痰多沫，其氣多逆，其脈多弦、多滑，其心多悸蕩，其頭多眩冒，其表畏寒，冬發夏愈，其口不渴，其舌苔多白，此痰飲咳嗽之狀也。治法，《金匱》要言不繁曰∶須以溫藥和之。蓋無論何飲，化其中上焦之陽氣為先，而腎氣丸一方，即開后人內飲治腎之門。故后人有外飲治肺脾，內飲治肝腎之說。蓋飲邪久延，窮而傷腎，腎陽虛而腎氣上奔，非溫納補攝不效。后賢之人參蛤蚧，黑錫丹，天真丸等，都從腎氣丸得來，為溫納腎氣之法。若得病之由，或冒冷雨，或臥而受涼，或過飲傷其肺脾，非一端耳。
痰喘門
高 寒入肺底，久而化熱，同一痰喘，先后不同矣。初病在肺，久必及腎，虛實不同矣。補腎納氣，清金化痰，是目下治法。
大熟地（海浮石拌） 麥冬 川貝 蛤殼 五味子 牛膝 杏仁 沙參 地骨皮 枇杷葉 悉尼皮盧 腎司納氣，開竅于二陰。病發每因勞碌之余，先頻轉矢氣，而后氣升上逆，短促如喘，飲食二便如常。其病在少陰之樞，宜補而納之。
六味地黃合生脈散，加青鉛。
陸 喘哮十二年，三瘧一載。瘧止復來，喘發愈勤。中虛痰飲不化，雖痰中帶血，而不可以作熱治也。擬六君子加杏仁、旋復、姜桂方法。
六君子湯加杏仁、旋復花、桂枝（細辛同炒）、干姜（五味子同打炒）。
淵按∶痰中見血，仍用姜、桂，非老手不辨。
馮 年逾七旬，伏暑挾濕，濕能生熱。病起微寒微熱，咳嗽痰稠，曾經吐血。今血雖止而咳仍然，脈澀而數，舌苔灰白而渴，乃濕熱痰濁戀于肺胃。病將匝月，元氣大傷。脾胃不醒，谷食少進。初起大便堅，今則軟而帶溏矣。
病在肺脾胃三經，治在化痰、降氣、和中。
甜杏仁 茯苓 款冬花 蛤殼 沙參 紫菀 川貝母 苡仁 陳皮 雪羹另∶用人參、珠子、血珀、沉香、礞石，研細末，勻和一處，再研極細。分四服，日一服。
又 夫咳嗽痰喘之病，淺則在肺胃，深則屬肝腎。凡用方之法，由淺而深。按脈察色，知其虛中挾實。
實者，痰濁也，故先以化痰、降氣、和中為法。兩劑，咳嗽稍平，惟氣之喘而短者有出多納少之意，則其本虛矣。左脈細微，肝腎之虛大著。雖舌苔黃濁不化，亦當以攝納為要。
且額上汗冷，胃泛不納，將有虛脫之慮。
人參（一錢五分） 五味子（八分） 麥冬（錢半，元米炒） 山萸肉（二錢） 澤瀉（一錢） 大熟地（六錢，附子三分煎汁，浸片時，炒成炭） 懷山藥（五錢，炒）茯苓（二錢） 紫石英（三錢） 懷牛膝（三錢） 紫衣胡桃肉（不去皮，二個）另∶用好肉桂（三分），上沉香（三分，）坎 二條。
上三味，各研末，和一處，再研細，分作二服。今晚一服，燕窩湯調下。明日再進一服。若得額汗收斂，左脈稍起，猶有生機可理。若不應手，難為力矣。
杜 咳嗽有年，每遇勞碌感寒即發。并無痰涎，此屬氣喘。據述病起受寒，早用麥冬清滋之藥，遂至邪戀于肺，曾服麻黃開達見效。然病根日久，肺氣日虛。虛而不治，累及子母。今三焦并治，乃肺脾腎三臟兼顧也。
杜蘇子 淡干姜（五味子合搗） 甜杏仁 橘紅 半夏 款冬花 炙甘草早服附桂八味丸一錢，金水六君丸三錢，開水送。
又 久咳，肺脾腎交虛，前用溫納相安。今交夏令，腎氣丸中桂、附嫌剛，改用都氣丸可也。
都氣丸三錢，朝服。金水六君丸三錢，晚服。俱鹽湯下。
又 肺為貯痰之器，腎為納氣之根。腎虛不納，則氣逆而生喘；肺虛失降，則痰貯而作喘。前方辛通肺氣。補攝腎氣，服下稍安，而病莫能除。良以多年宿恙，根深蒂固。然按方書內飲治腎，外飲治肺，不越開上填下之意。
法半夏 茯苓 橘紅 杏仁霜 款冬花 干姜 白芍 五味子 炙甘草上藥為末，用麻黃三錢，白果肉三十粒，枇杷葉二十片，煎濃汁，泛丸。每服一錢，朝晚并進，與都氣丸同。
王 高年烘火，誤燒被絮，遭驚受寒，煙熏入肺，陡然喘逆，痰嘶，神糊，面浮。防其厥脫。
旋復花 前胡 杏仁 川貝 代赭石 茯神 蘇子 沉香 桑白皮 款冬花 竹油（沖） 姜汁（沖）淵按∶此火邪傷肺而喘也。與尋常痰喘不同，故不用溫納。
徐 喘哮氣急，原由寒入肺俞，痰凝胃絡而起。久發不已，肺虛必及于腎，胃虛必累于脾。脾為生痰之源，肺為貯痰之器。痰戀不化，氣機阻滯，一觸風寒，喘即舉發。治之之法，在上治肺胃，在下治脾腎，發時治上，平時治下，此一定章程。若欲除根，必須頻年累月，服藥不斷，倘一暴十寒，終無濟于事也。此非虛語，慎勿草草。
發時服方∶款冬花 桑皮 紫菀 蘇子 沉香 茯苓 杏仁 橘紅 半夏 淡芩平時服方∶熟地 五味子 陳皮 苡仁 胡桃肉 紫石英（ ） 半夏 蛤殼 杜仲 茯苓又 喘哮頻發，脈形細數，身常惡寒。下焦陰虛，中焦痰盛，上焦肺弱。肺弱故畏寒，陰虛故脈數。喘之頻發，痰之盛也。有所感觸，則病發焉。病有三層，治有三法。層層護衛，法法兼到。終年常服，庶幾見效，否恐無益也。
發時服方∶桂枝（生曬干） 款冬花（蜜炙） 橘紅（鹽水炒） 杏仁霜 萊菔子 桑皮（蜜炙）共研末，用枇杷葉十片，去毛，煎湯，再用竹油半茶杯，姜汁一酒杯，相和一處，將上藥末泛丸。發喘時，每至臥時服此丸二錢，苡仁、橘紅湯送下。
平時服方∶大熟地（砂仁拌） 丹皮（鹽水炒） 茯苓 牛膝（鹽水炒） 澤瀉（鹽水炒） 肉桂山萸肉（酒炒） 懷山藥（炒） 五味子（鹽水炒） 磁石上藥為末，用煉白蜜搗和，捻作小丸，丸須光亮。俟（半干），再用制半夏（三兩），陳皮（二兩），炙甘草（一兩），研極細末，泛為衣。每朝服（二錢）。發時亦可服。
葉 喘之標在肺，喘之本在腎。脈遲者，寒也。舌白者，痰也。以金水六君煎加味。
大熟地（蛤粉炒） 半夏 陳皮 茯苓 杜仲 款冬花 桂枝 紫菀 杏仁 五味子 胡桃肉又 喘發已平，咳嗽不止，吐出濃痰，今宜降氣化痰。
蘇子 旋復花 當歸 款冬花 桑白皮 橘紅 半夏 茯苓 杏仁金 痰氣聲嘶，面仰項折，久而不已，防有雞胸、龜背之變。蓋肺氣上而不下，痰涎升而不降，上盛則下虛，故病象若此。宜清肺以降逆，化痰而理氣。
生石膏 紫石英 半夏 茯苓 橘紅 石決明 川貝母 蛤殼 紫菀 杏仁 竹油 姜汁另∶不蛀皂莢三枚，去皮弦子，煎濃湯一飯碗，用大棗三十枚，將湯煮爛，曬干，將汁再浸，再曬干。每日食棗五六枚。
某 汗出不休，氣短而喘，是氣血陰陽并弱也。足常冷為陽虛，手心熱為陰虛。營不安則汗出，氣不納則喘乏。法當兼顧。
大熟地（附子三分，拌炒） 黃 （防風一錢，拌炒） 歸身 白芍 五味子紫石英 茯苓 黨參 冬術 浮麥 紅棗淵按∶此勞損虛喘也。金受火刑，經所謂耐冬不耐夏。夏令見之，都屬不治。黃 為汗多而設，若喘而無汗，即不相宜。
又 汗出減半，氣尚短喘。今當大劑滋陰，再參重以鎮怯。
人參固本丸 龜膠 磁石 紫石英 白芍 五味子 胡桃肉又 周身之汗已收，頭汗之多未斂。氣喘較前覺重，交午愈甚。掌心覺熱，脈形細數，飲食減少。陰津大虧，肺氣傷戕。茲當炎暑，水衰火旺，金受其灼。咳嗽痰黃，漸延損癥。擬清金麗水，冀其應手為妙。
沙參 麥冬 大生地 龜板 川貝母 五味子 知母 西洋參 川黃柏仁淵曰∶痰喘之因不一，須分虛實兩途。實者因風寒痰火，大都病在肺胃，從外感而來，或寒熱無汗，或不熱有汗，咳嗽痰濃，便溺短赤，舌苔濃，脈數浮滑不空，乃風溫痰熱壅于肺胃不得降化也。宜宣通肺絡，清降胃氣。有汗葶、杏、橘、貝、芩、翹、石膏等劑，無汗麻杏甘石、桑、貝、橘、桔之類。若形寒表熱不揚，咳窒不爽，脈浮而緊，乃風寒閉其肺絡，元府不宣，肺氣不利，不得肅降也。宜麻、杏、蘇、桔或防風通圣等開其腠理。虛者乃平素肺腎內虛，肅降攝納無權，脾胃氣弱，不克化飲食精微，即痰飲之類。痰留肺系胃絡，一觸外邪，肺胃即失順降，腎氣即為奔逆，喉間 吼有聲，倚幾布息，甚至自汗淋漓，無表熱外感見證，脈浮滑空豁，或形瘦浮腫，種種虛象，宜溫納鎮攝。又有半虛半實之證，如素有痰飲，感寒遇勞即發，咳嗽痰沫，喘逆倚息。仿痰飲例治之，若久病全屬虛證。更有無痰而喘，火迫而喘，糖哮鹽哮而喘，俱傷其肺氣使然。
當求其因。古人謂實喘治肺，虛喘治腎，確有見地，然不可執一。實喘治肺，須兼治胃；虛喘治腎，宜兼治肺。如腎氣丸、黑錫丹治腎，人參蛤蚧湯治肺，人參胡桃湯肺腎兼治也。大抵痰多，脈空弦者，以腎為主。痰少，脈虛不甚大者，以肺為主。痰稀多沫者，宜溫納，痰少色黃濃者，宜平降。一則腎陽虛，一則腎陰虛而肺有火也。夫熟地最能消虛痰，以其能填補腎氣而化無形之痰也。勿嫌膩膈而畏之。