“打拳以鼻為中界，左手管左半身，右手管右半身，各足隨各手動之。心身不可使氣，輕輕運動，以手領肘，以肘領臂，手中之氣僅僅領起手與臂而已，不可過，過則失于硬。上體手如何運動，下體亦隨之，上下相隨，中間自然皆隨，此為一氣貫通。襠勁要開要虛，襠開然后心氣發(fā)動。”“肌膚骨節(jié)，處處開張。”

“欲剛先柔，欲揚先抑。”

“世人不知，皆以（太極拳）為柔術，殊不知自用功以來，千錘百煉（百煉此身成鐵漢），剛而歸之于柔，柔而造至于剛，剛柔無跡可見。但就其外而觀之，有似乎柔，故以柔名之耳，而豈其然哉？且柔者，對乎剛而言之耳。是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之剛，第可名之為太極。太極者，剛柔兼至，而渾于無跡之謂也。其為功也多，故其成也難。”

“陰陽互為其根，不可分為兩橛。”

“克剛易，克柔難。”

“柔能克剛，以退為進者，坤道也；坤錯乾，乾，剛也。坤至柔而動也剛。此拳外面似柔，其實至剛。”

“故拳術以柔克剛，因而中也。”

“打拳何嘗不用氣，不用氣則全體何由運動？但本其至大至剛之氣，以直養(yǎng)無害焉已耳。”

“一陰一陽，要必以中峰運之，中峰者，不偏不倚，即吾心之中氣（不滯不息，不乖不離，不偏不倚，即是中氣），所謂浩然之氣也。”

“此氣行于手足中，不剛不柔自雍容。”

“渾灝流行，自然一氣，輕如楊花，堅如金石，虎威比猛，鷹揚比疾，行同乎水流，止侔乎山立。”“以虛靈之心，養(yǎng)剛中之氣。”

“胸中一團太和元氣，充周四體，至柔至剛，實備乾健坤順之德。當其靜也，陰陽所存，無跡可尋；及其動也，看似至柔，其實至剛，看似至剛，其實至柔，剛柔皆具，是謂：陰陽合德。”

“運動似柔而實剛，精神內藏而不露，此為上乘。”“坤至柔，而動也剛。”“柔順濟以剛直。”

“乾剛坤柔，陰陽并用，不偏不倚，無過不及。”

“陰陽互用，天道所藏，動靜無偏，乃爾之強。”

“久練純熟，則起落進退，旋轉自由，而輕重、虛實、剛柔齊發(fā)。”

“任人四面來侮，此身全仗虛靈，官骸無所不顧，……任爾奸巧叢生，自是剛柔素具。”

“拳以太極名，古人必有以深明乎太極之理，而后于全體之上下、左右、前后，以手足旋轉運動，發(fā)明太極之蘊，立其名以定為成憲，義至精也，法至嚴也，……雖曰拳為小道，而太極之大道存焉。……后之人，事不師古，不流于狂妄，即涉于偏倚，而求一不剛不柔，至當恰好者，以與太極之理相吻合者，蓋亦戛戛乎其難矣。”

“虞廷執(zhí)中，孔門一貫，此外無余蘊。……神而明之，存乎其人。”

“然剛柔既分，而發(fā)用有別。四肢發(fā)動，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也；氣屯于內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速；用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、游、連、隨、騰、閃、抖、空、朋、履、擠、捺，無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶！”