“問：打拳關鍵在何處？曰：在百會穴下，自腦后大椎通至長強，其動處在任督二脈?！?
“百會穴領其全身。”
“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也。不領則氣塌，領過不惟全身氣皆在上，足底不穩，病失上懸，即頂亦失于理，扭轉不靈，亦露笨象，是在似有似無，折其中而已?！?
“打拳全是頂勁，頂勁領好，全身精神為之一振?！?
“提綱全在頂勁，故頂勁一領而周身精神皆振?！薄绊攧胖袣馐枪烧龤猓闹幸馑碱I起即行到頭頂上，中氣自然領起來，非有物以提之，是意思如此。”
“拳自始至終，頂勁決不可失，一失頂勁，四肢若無所附麗，且無精神，故必領起，以為周身綱領?！?
“頂勁上領，意思如上頂破天，不可用氣太過?！?
“頂勁領起斜寓正，襠間撐（膝撐開）合（勁合?。┌朐聢A?！?
“中氣上自百會場穴，下貫長強穴，如一線穿成也?！?
“頂勁領起來，領頂勁非硬蹬腦后頂間二大筋之謂，乃是中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有似無，心中一點忽靈勁，流注于后頂，不可提過，亦不可不及，提過則上懸，不及則氣留胸中，難于下降，此頂勁式?！?
“中氣貫于心腎之中，上通頭頂，下達會陰?！?
“頂勁上領，濁氣下降，中氣蓄住入于丹田?！?
“人之一身，以腰為中界，氣往上下行，中間以腰為界?！?
“孟子曰：志者氣之帥，氣者體之充。心如將軍氣如兵，將軍一出令，則士卒皆聽命。清氣上升行于手，濁氣下降行于足，氣皆行到指關乃止，丹田為全體之氣歸縮處，如兵馬屯處，氣之上行下行似兩橛，其實一氣貫通也?！?
“百會穴領其全身，要使清氣上升，濁氣下降。清氣如何上升？非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下?！?
“周身之勁往外發者，皆發于丹田；向里收者，皆收于丹田，然皆以心宰之，處處皆見太和元氣氣象?！薄皻鈿w丹田，上虛下實，中氣存于中，虛靈含于內?！?
“勢既成，心平氣和，中氣歸于丹田?！?
“丹田氣一分五處，其實一氣貫通，上下不可倒塌，一也。心氣一領，丹田氣上行，六分至心，又一分兩股，三分上行至左肩，三分上行至右肩，皆是由肩骨縫中貫到左右指頭，其在骨縫中者謂之中氣，其形肌膚者謂之纏絲勁；其余四分，亦分兩股，二分行于左股，二分行于右股，皆是由骨縫中貫至左右足趾?！?
“至于中氣歸丹田之說，不必執泥，但使氣降于臍下小腹而已。若細研之，丹田非氣之原，何以獨言歸此？此不過略言大意而已，若究其原，周身元氣皆出腎，腎水足則氣自壯；養于胃，胃得其養則氣亦壯；藏于肝，肝氣一動逆氣橫生，氣不得其平；涵泳于心，心無妄念則心平者氣自和；肺主聲，實鳴之以心，心機何往，不必聲出諸口而心先喻也；壯于膽，膽則無前，氣亦隨之；運于脾，是經多氣少血，聞聲則動，動則運化不已，心一動脾即動矣。佐以大腸，大腸多氣少血，且為傳道之官；又輔以小腸，小腸在前臍上，后附脊，滓穢不存，濁氣去而清氣來矣。以上經絡，皆有益于拳，故乃之。若專言腎，腎者作強之官，技巧出焉，是經少血多氣，藏精于志，精神之舍，性命之根。腎有兩枚，枚各兩系，一系于心，一上通于腦，氣之所生，實始于此，歸宿必歸到此。至于命門，實兩腎之間氣所出入之門，故曰命門?！?
“命脈者，腎也，中氣之所由來也。動則出，靜則入。有定而無定，言不時變易勢，故陰陽二氣變易亦無定?！薄俺瞿I入腎是真訣?！?
“跨虎勢定式：腰以上背后魄戶、膏肓向脅前合，胸前左右脅第一行淵液、大包屬三焦，二行輒筋、日月亦屬少陽三焦，三行云門、中府、食竇、胸鄉屬肺與脾，四行厥陰、期門、天池屬肝膽，五行陽明大腸缺盆、氣戶、梁門、關門屬腸胃，第六行少陰腧府、神藏、幽門、通谷屬心腎，中一行華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭、鳩尾。
左右脅由淵液、大包以至幽門通谷兩邊，皆向玉堂、膻中合住，左右各脅皆相呼應，此左右脅腰以上之式。
腰以下左右氣沖、維道皆向氣海、關元、中極合住，此左右軟脅下式。”
“何謂閃通背？以中氣由心下降過臍到丹田，復由丹田與任脈逆行而上越臍，越上脘、華蓋、天突、廉泉至承漿（下嘴唇），督脈接住逆行水溝、人中、素骸（鼻準），越神庭、上星、顱會、前頂以至百會，下降越后頂、強門、腦戶、風府、啞門、大椎、陶道、身柱、神道、靈臺、至陽、筋緒、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞，以至長強（皆脊背俞也是），再至會陰極矣（是前任脈，后督脈下面兩脈起端處）。中氣由百會下通長強、會陰，是謂通背。閃者，如人摟住后腰，前面腰向前猛一彎，頭與肩往下一栽，后面長強與環跳（即大腿外骨）往上用力挑其小腹，往上一翻，敵自手散開，顛倒從吾頭上閃過前面，仰跌吾前矣。此之謂閃通背。”
“通背如何？當頭與肩往下栽時，屁股往上一挑，則督脈從長強穴逆行而上通百會，以至人中，任脈接住下行以至丹田，是引陽入陰一周也。右手從襠涉起，任脈即從丹田逆行而上以至承漿穴，右手隨身逆轉，手到下，督脈從人中逆行過頂后，由大椎順行而下，復至長強，是由陰附陽又一周也。待右足退行到左腳之后，右手從下涉起到上，則督脈又自長強逆行而上已至頭頂百會矣。是督脈上運已大半圈，待下勢以演手捶合住，則督脈由百會下至人中穴，任脈由承漿下行以至丹田，是三周也。以通背一勢，而督脈上下來回三過其背，是之謂通背。
右手由頭至襠是順纏法，由襠涉起轉過身來手到下，復由下涉起到后之上，以至下勢演手捶，皆是逆纏法?！?
“演手捶勢：此勢右足后蹬用勁，勁由后踵逆行而上，至委中，再上行過意舍、魂門、神堂、膏肓、魄戶，至肩額，再由肩額下行入小海，分入手三里，下行合谷（二指）、中渚（四指）、腕骨（小指），以至四指之第三節。右足之勁用逆纏法，由下逆纏而上，至會陰，斜入意舍，直到肩額，復用逆纏法纏至捶頭，手背朝上，為合勁。督脈逆行而上，由長強上過百會，下至人中，任脈由承漿接住，下行入丹田，前后轉一周，以助右拳之勁。且頂勁之領，亦全憑此督脈。右膝右前往里合住勁。胸中要虛，惟虛則靈，勁向前合。腰勁下去，屁股向上翻，則前面氣海、丹田與襠中自然向前合住勁，襠不合則下體足底皆不穩，不虛則左右旋轉不靈，故必向前合住勁，兼以虛圓。
演手捶五官百骸之勁，皆聚于捶。
演手者易于前貪，不知前貪太過，不惟左右易揭起來，且左右旋轉不靈，易于失敗，故寧欠一二分，斷不可過界一厘，此謂強弩之末，不能穿魯縞，過之故也，演捶者戒之。”