邱瓊山先生，系廣東瓊州府瓊山縣人。其祖叫做邱普家，有余資，生平樂善，好救濟(jì)貧難。凡春耕之時(shí)，貧人無谷種者，或來乞借，即量與之，待至禾熟之日，收回谷本，不要利也。若有負(fù)心拖欠，亦不計(jì)焉。遇一歲大饑荒，邱普自捐米賑濟(jì)，煮粥以救鄉(xiāng)鄰，而遠(yuǎn)近之病餓者，仍死亡滿野。邱普買幾處荒郊之地，設(shè)為義冢。請(qǐng)人執(zhí)拾尸骸，埋葬安葬，免暴露焉。
其義冢在縣內(nèi)第一水橋等處，若亂葬墳也。每遇清明時(shí)節(jié)，多具紙錢酒飯，祭奠于義冢諸墳。生者含恩，死者得所矣。邱普生一子，名叫亞傳，娶妻后，少年早死。眾皆嘆惜，怨皇天眼虧負(fù)好心人。
邱普亦不甚悲傷，安于命運(yùn)。嘗對(duì)人曰：“我少時(shí)遇一個(gè)名公先生，精于睇相。斷我之相，富而不壽，無子無孫。后又遇一個(gè)批星盤先生，精通命理，我求其算命，他亦批我短命無兒，若問孫不必言矣。由是凡遇睇相算命者，無不求其判斷。所有批斷，亦是多同。后十余年，總不再問。今既失子，而幸有孫。子雖亡，而我尚在。唔通靈一半，唔靈一半也。抑或我不久要死，而孫又死也。近有算命者，話我八字依然一樣。而睇相者，話我骨格人不相同，將來福未可量。唔通半生修善，不報(bào)于其子，而報(bào)于其孫，屈抑在眼前，而優(yōu)游在后日。欲問諸天，而天極高，相離百千萬丈，雖問亦不聞聲。而易經(jīng)云“為善降祥。禍福興衰，不如靜把寸心，問之自己而已。”
邱普之子既死，剩得一孫，名叫亞氵睿，即系邱瓊山先生也。邱瓊山幼年喪父，其母李氏，苦志守寡，上則孝順翁姑，下則撫養(yǎng)孤兒。日夕勤勞，不敢有慢。更能體貼家翁之意，寬厚待人，亦為其子造福也。邱瓊山生得聰明，勝人百倍。經(jīng)書一讀就熟，過目不忘。數(shù)歲初入學(xué)堂時(shí)，有歸田官，生得一子，年紀(jì)亦幼。遂會(huì)三五小童，請(qǐng)一個(gè)先生教專家館，封窗誦讀。
一日間，亞官仔歸家，食罷，天落大雨，瓦上有幾點(diǎn)細(xì)漏，滴落邱瓊山之書臺(tái)。邱瓊山遂將自己書席移去亞官仔個(gè)座位之處，將亞官仔書席移來自己座位之處，因近在皮邊，易于移換也。此幾點(diǎn)漏，大雨時(shí)方有，非具大雨亦無也。及亞官仔回館，見自己臺(tái)面上有濕氣，又見不是舊時(shí)座位，知系邱瓊山所移，遂要苦苦換回，不換不肯。邱瓊山曰：“你讀書，我亦讀書。雨滴落來我在坐，你不在坐，唔通白白由得亻巨滴濕頭殼么囗你如今歸來，天又有雨，駛乜換呢囗”亞官仔曰：“你坐之處，原系我舊日書位呀。”邱瓊山曰：“你講舊日點(diǎn)似得我講先時(shí)，先時(shí)移來，就系我坐在此。猶之乎我買你田，現(xiàn)在耕種，即是我田。唔通你講祖公耕過，重系你田么囗事以現(xiàn)在為真，又以舊時(shí)為假咯。”
教學(xué)先生見他兩個(gè)幼童如此爭(zhēng)論，亦覺好笑。其時(shí)亞官仔年十二歲，邱瓊山年僅八歲。兩人當(dāng)時(shí)學(xué)做對(duì)聯(lián)，亞官仔時(shí)時(shí)自稱本事，先生曰：“我出五個(gè)字，但能對(duì)得通者，我就幫亻巨為是。”亞官仔曰：“好呀，好呀！做得，做得！包要贏亻巨。”先生出對(duì)曰：“細(xì)雨肩頭滴。”邱瓊山即答曰：“青云足下生。”先生贊賞曰：“果然好對(duì)。”亞官仔曰：“亻巨好得過我個(gè)比。”先生曰：“你點(diǎn)樣好法。”亞官仔曰：“等我想通透，然后話你知。”由是摩頭摩耳，眼望天，腳拍地，磨嚇墨，又拈嚇筆，走去小便個(gè)處企住，想一回，行理書位，坐住椅，扌且完手指，伏低抬頭，都唔想得出。先生曰：“你勿口甘多事，算亻巨第一罷了。”亞官仔忽然歡喜曰：“有咯，有咯。”先生曰：“點(diǎn)樣對(duì)法囗”亞官仔曰：“對(duì)頭系細(xì)雨肩頭滴，我用口甘樣對(duì)法曰：流濕到衫襟。你話妙到極唔呢囗”先生笑曰：“唔通，唔通。”
亞官仔曰：“上下相生，文情貫串，何得話唔通囗況且流濕因雨滴而來，衫襟與肩頭相近，亻巨個(gè)比由雨講翻到云，未免倒亂。云起山頭，空中來往。亻巨又不是神仙得道，安能足下生云囗照講起來，亻巨個(gè)比不通，我個(gè)比第一。”先生又笑，邱瓊山亦笑嘻嘻，書位總不肯換。
亞官仔忿忿不服，哭去歸家，將委曲事情，如此如此，投告父知。歸田官勃然大怒曰：“亻巨口甘可惡，就睇我唔上眼，亻巨點(diǎn)樣好對(duì)法。快叫亻巨來。個(gè)龜?shù)斑韺?duì)得好，收拾亻巨。”即使家僮到書館，叫邱瓊山來。先生知到歸田官發(fā)怒，定必生氣，又畏亻巨幾分，唔敢攔阻。邱瓊山聞之笑曰：“亻巨曉食人么囗亻巨有口甘大個(gè)口。”手執(zhí)一把葵心扇，斯斯文文入到大廳內(nèi)。
見了歸田官，拱嚇手曰：“老太爺有何見教囗”話完了不得口甘雍容，了不得口甘淡定。歸田官怒曰：“你移換我仔書臺(tái)，尚講口甘多反蠻說話，實(shí)在大膽無禮，太過欺人。”邱瓊山笑曰：“膽自心生，福由心造。所言所做，自問一心。論起移換書臺(tái)，不過幼童情趣。老人家胸藏萬卷，量可包天，何必因些小事情發(fā)聲怒色囗若以為欺人太甚，此句說話都要想嚇為住。”歸田官仍然怒氣未息，曰：“不用多言，且看你如何好對(duì)。”邱瓊山曰：“好話咯，不妨指示。”歸田官遂出七個(gè)字云：“誰謂犬能欺得虎。”邱瓊山即企起高聲應(yīng)曰：“焉知魚不化為龍。”歸田官一聞大驚，即拍案起身，拱手低頭曰：“拜服，拜服。老夫肉眼無珠，自知得罪。我仔系豚犬之見，你個(gè)小孩子將來系龍虎榜中人也。”邱瓊山曰：“蒙老人家過獎(jiǎng)，小子豈敢當(dāng)哉。”歸田官又叫個(gè)仔向邱瓊山拜謝，亞官仔曰：“你話我就唔好對(duì)么囗我駛服亻巨。”歸田官曰：“你唔服點(diǎn)樣對(duì)呢囗”亞官仔抽身抽勢(shì)，走落天井，看過金魚缸，望嚇各樣花，行埋來，點(diǎn)頭得意曰：“對(duì)頭系誰謂：犬能欺得虎。我對(duì)曰：豈知蟲可化為蛟。重唔勝過亻巨囗”歸田官聽聞，亦覺可惱，又見好笑，遂罵曰：“你個(gè)蠢才，勿氣死我罷咯。”亞官仔一肚局宿氣曰：“我與亻巨句法相同，又同了三個(gè)字，只爭(zhēng)四個(gè)字不同耳。況且亻巨講得荒唐又憑據(jù)，誰人得見魚化龍呢囗就系父親你都唔曾見過呀！我講沙蟲變蛟仔，人人共見。道理至囗真實(shí)，最忌虛浮。我句對(duì)文重實(shí)過鐵釘，落水都唔浸得爛，重話唔好過亻巨么囗”話完，引得邱瓊山掩口口甘笑，歸田官搖頭嘆氣曰：“愚而好自用，賤而好自尊。你之謂也。”又對(duì)邱瓊山曰：“亞氵睿唔怪得你非凡。本來你亞公一生樂善，好事多為，所以出到你口甘精靈秀氣，脫俗超群。我自問生平右乜好處，故此出到個(gè)的腳色，無用蠢才，悔之無及。”自后，遂加意厚待培護(hù)殷勤。而邱瓊山之聰明震動(dòng)遠(yuǎn)近。
明朝正統(tǒng)年間，甲子科中解元，甲戌科中進(jìn)士，連點(diǎn)翰林。其祖邱普老而康健，紅顏白發(fā)，親見榮封，始信天不虧人，心田變相。其后，邱瓊山做官，升到太子少保，兼武英殿大學(xué)士。死后稱為文莊公，入祀鄉(xiāng)賢，為廣東之名人也。世俗所讀《成語考》一書，系邱瓊山自己所作，亦可見其才學(xué)矣。邱公本名氵睿，系瓊山縣人，后人不敢直呼其名，而稱為邱瓊山恭尊重之也。
種福兒郎
明朝之時(shí)，浙江鄞縣，有一人姓楊名忠諫。家貧以教館為業(yè)。其教子弟讀書，先以動(dòng)靜規(guī)模為緊要，再教之以孝悌，好講占事以發(fā)其心，故入其門者，多曉禮義，而不至于曉漓，鄉(xiāng)里稱其善教。每年學(xué)生至二三十人，修金亦有大半百。忠諫勤于教人，而儉于自奉。咸魚青菜足以供餐，其待母也必以酒肉。母之飲食雖少，而忠諫殷勤敬勸，歡喜奉承。故教館不欲遠(yuǎn)離，若常得親近母也。生平最憐憫孤寡，凡寡婦被人欺，估必多方扶護(hù)之。孤兒之貧者，來讀書，則不計(jì)修金，聽其自獻(xiàn)。
楊忠諫，一童館先生耳。能教人以道，奉親以誠(chéng)，憐孤寡以義。其立身處世，有此三大善，即為種福之根。
楊姓之族分?jǐn)?shù)房，惟忠諫之房最弱。財(cái)少丁稀，每為別房所侮。有二房人多財(cái)足，恃勢(shì)欺凌。而最強(qiáng)橫者，楊崇蘭也。崇蘭有二子，長(zhǎng)子叫亞況，次子叫亞梯。生得聰明，習(xí)為奸惡，而崇蘭之勢(shì)如虎生翼矣。常理太祖數(shù)吞騙蒸嘗，莫敢與他清算。忠諫自以立心正直，祖宗當(dāng)業(yè)，不可糊涂。
一日，話崇蘭曰：“數(shù)目多年未曾清計(jì)。今欲于某日，對(duì)簿合族，見個(gè)分明。”崇蘭曰：“你大膽，敢與我為仇，你將死矣。”
嘗見各處祖宗數(shù)目，或各房分理，或各房輪理，或公舉賢良者而理之，或交有權(quán)勢(shì)者而理之。此祖宗之心，亦眾人之意也。乃有一等貪心，自懷私見，每事從中染指，借此分肥。抑或借用虧空，未能還得，遮遮掩掩，混鬧糊涂，年推一年，月推一月，以至蒸嘗拖欠，數(shù)目難清。忍氣吞聲，眾心不服。你之敢為吞騙，自作把持。所恃者自己有權(quán)勢(shì)耳，自己居尊輩耳，自己兄弟多子孫眾耳。以為你想抽我后腳，無奈我何，誰敢與我抗也。
獨(dú)不思數(shù)目者，太祖之蒸嘗也，凡做子孫皆有份焉。不過以你明白而經(jīng)理之，非取你貪心而求你吞騙也。你能吞騙，則作自己為至精靈，而睇輕眾等子孫，皆為無用之人，為蠢才，為廢物矣。此一錯(cuò)也。無怪族眾心惱不平，而祖宗先靈且作你為對(duì)頭，為仇寇矣。先人亻畀下幾多踴躍，而后積此蒸嘗。遇著一二貪心，東文西離，漸為消散，竟至人心冷淡，拜掃無情，祖宗之發(fā)出多人，又不如生少你一個(gè)也。此等人就是看騙得財(cái)，子孫終無結(jié)果。如若不信，看嚇各村吞嘗產(chǎn)者個(gè)的后人。
楊崇蘭因忠諫之語，懷恨在心。遲日使二子楊況、楊梯窺探。忠諫出外，截在半途，故意撞膊而過。楊況詐跌在路旁，遂大罵忠諫曰：“我即閃避，為何你推倒我也囗”發(fā)起兇性，兩兄弟你一拳，我一腳，打得忠諫眠在地上。兩兄弟詐成，忿忿而去。
忠諫既受傷，慢步歸家。各兄弟惱恨不服，欲去告官，忠諫止之曰：“不可，不可。告官?zèng)Q不能取勝，何也囗其財(cái)雄，其力猛，其口刁，其心險(xiǎn)。合用之可以制人，常用之足以造孽。
彼將為天所棄矣。何必破財(cái)產(chǎn)而與他結(jié)訟哉。”各兄弟曰：“彼強(qiáng)，我則不合，終無了期。不如多請(qǐng)兇橫與他一戰(zhàn)。”忠諫曰：“虎與虎斗，麒麟遠(yuǎn)避其鋒；雞與雞爭(zhēng)，鳳凰不施其力。君子樂得為君子，小人枉自做小人。你怕嗄，我急而修善，為人盡道，定見福蔭兒孫，空忿不平，都自無益。”眾曰：“修福，吾不信其說。報(bào)應(yīng)甚遠(yuǎn)，能等得幾時(shí)親見呀。你信因果，你做多的好事，看你兒孫昌盛而已。我等無此意，與善無緣也。”楊忠諫曰：“肯做則有緣，不肯做則無緣。”各兄弟亦不能從其語。
楊忠諫之忍氣也，大有見識(shí)矣。力能舉鼎，不與盲牛斗；工夫快走如飛，不與顛狗斗腳步。何也囗亻巨盲，我唔盲；亻巨顛，我唔顛也。忍氣，免目前禍患；修善，望后日榮華。胸中有一個(gè)大主意。并能識(shí)出，崇蘭父子家運(yùn)當(dāng)衰，出此妖孽。勸眾兄弟修福，以求興旺。無奈眾等善根淺薄，不肯相從，自表其心。惟有各行各路，各修各德而已。
楊忠諫自老母死后，設(shè)館于市鎮(zhèn)墟場(chǎng)，門徒日眾，家道日豐，而濟(jì)人利物之心，功修日積。生得二子，大仔名自懲，第二仔名自創(chuàng)。兩子讀書長(zhǎng)大成人，學(xué)習(xí)衙門事業(yè)。楊忠諫止之，要兩子教館便罷。誰知兩子決意不移，忠諫曰：“公門路上好修行，你能善心，亦積福之道。”
自懲做縣衙門刑房書辦，自創(chuàng)做撫臺(tái)衙門兵房書辦。自懲性樸實(shí)，心地慈祥，常勸人不宜結(jié)訟。自創(chuàng)性浮夸，心地奸詐，常勸人不妨爭(zhēng)訟。嘗對(duì)人曰：“吾之兄，蠢人也。食衙門飯而有衙門田耕么。既執(zhí)此藝以藏身，即當(dāng)索此財(cái)以養(yǎng)命。勸人唔好打官府，由得自餓死嗎囗世事不平則鳴人，至告官必有冤屈之處，訟不得伸，忿何以解囗吾不曉兄之意，別具一副肝腸也。”自懲聞之嘆曰：“父之德足蔭后人，弟之心其折盡矣。”因寄書勸之。自創(chuàng)笑其愚也。自懲做衙門，遇犯罪之人由遠(yuǎn)來者，即叫家人煮粥以供食之，恐其遠(yuǎn)行饑渴，轉(zhuǎn)生病也。
后有一個(gè)姓蒙之官，來做知縣，性兇殘，至憎賊。凡審犯則怒氣不止，愈怒則鞭撻愈多，每有打至死者。楊自懲上堂跪稟官前曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。喜尚不可，何況怒么囗”官念其誠(chéng)，從此減輕刑辱。其弟楊自創(chuàng)巧于謀算，護(hù)財(cái)至一二萬金，自懲慎于取財(cái)，只存二三百兩。自創(chuàng)所交游者，必以聲勢(shì)為尚；自懲所相與者，不以貧賤為嫌。自懲有四子，自創(chuàng)亦有四子。自創(chuàng)之子多習(xí)于偏，自懲之子盡歸于正。自創(chuàng)之子亦讀書，亦入學(xué)，亦中舉，亦發(fā)財(cái)，不滿三十年，而漸歸零落，衰敗無存。
楊自創(chuàng)一生奸計(jì)，走入偏門，自己發(fā)財(cái)，仔又發(fā)達(dá)，一門富貴，榮耀一時(shí)。旁觀者必話自創(chuàng)之輕輕勝于其兄之古董也。殊不知所享之福，俱由其父修善中來，正因自己不修，又做諸多折福。自己慌折不快，又叫數(shù)子幫手折之，無論科名草、吉祥花、子孫枝、平安竹，盡皆斬削，連福根都鋤起矣。
楊自懲所生四子，守陳、守隅、守隋、守阝止，其孫茂元、茂仁、茂義，或中進(jìn)士，或點(diǎn)翰林，同朝七人俱為顯官，或?yàn)橛罚驗(yàn)橹袝驗(yàn)槭汤桑蜃鼋o諫。而楊守陳之官升至東閣大學(xué)士告老歸田。所居第宅，住在鄞縣城南鏡湖邊。有一個(gè)漁翁，吟一首詩獻(xiàn)與楊守陳云：
昔年曾向此中過，門巷幽深長(zhǎng)薜蘿。
令祖先生方秉鐸，賢孫學(xué)士未登科。
將軍曹氏墳連隴，賣酒王婆店隔河。
此日重經(jīng)新第宅，輕舟緩棹聽弦歌。
守陳見詩嘆賞不止，謂漁翁曰：“你作此詩，可為吾家之寶也。當(dāng)珍藏之，以示后人。”看珍自懲個(gè)班子孫如此富貴，其榮華昌盛，又與自創(chuàng)之結(jié)果大不相同。楊忠諫一生為善，種落福根。自懲又發(fā)奮加修栽培，積厚如山頭起屋，錦上添花，更高一層，更勝一著。究竟深山格木，古心古道，終為大用之材。而柳葉桃花，雖取艷一時(shí)，終非耐看。此所以同胞兄弟，作用各有不同。
又說楊崇蘭之恃勢(shì)欺人欺物不知幾何。其后二子亞況、亞梯販運(yùn)于岳州，經(jīng)過洞庭湖，遇大風(fēng)覆舟，沉水而死，家中人并不知也。后有鄰村一人，叫做胡永清，亦往岳州，過洞庭。一夕灣船于湖邊，月影微茫，聞鬼哭之聲，終夜悲吟不絕。次早見沙上有數(shù)行大字，寫成詩句云：
長(zhǎng)鯨吹浪海天昏，兄弟同時(shí)吊屈原。
千載不消魚腹恨，一家誰識(shí)雁行冤。
紅妝少婦空臨鏡，白發(fā)慈親尚倚門。
最是五更凄絕處，一輪明月照雙魂。
尾寫云：“楊況、楊梯兄弟同題。”方知即是楊崇蘭之子也。歸來報(bào)知，一家大哭。崇蘭自二子死后，門戶日衰，而世事諸多不就。楊忠諫之子孫日新月盛，或遇忠諫，自己掩面而不敢見焉。
種樹看結(jié)果，做戲看收?qǐng)觥Ｗ鋈艘吹奖M頭。出幾個(gè)兒孫，點(diǎn)樣腳色。一好一丑，兩下分明，方能定得勝負(fù)。猶之乎做戲，每日要掛完廿四個(gè)牌，然后收?qǐng)觥Ｃ恳婇_臺(tái)之時(shí)，個(gè)班奸仔，耀武揚(yáng)威，這文那武。有的做花花公子，有的自稱太保爺，占人田園，霸人妻女，打人頭殼，傷人性命。百般丑態(tài)，敢膽為之。而奸仔之父兄，包庇心偏，容縱子侄，代為出計(jì)，指點(diǎn)行藏。而被累之好人，無端受苦矣。此時(shí)被累者，叫天而天詐作不知，叫地而地置之不理。地下口甘多人，全住主棚，口甘多人。坐住。你望，我望，眼白白見奸仔，害得人口甘凄涼。氣唔平，心唔服，欲殺他而不得，欲救彼而不能，而無容你惱悶也。你莫行開，且睜眼看看，再一時(shí)間，掛一個(gè)牌，而好人走脫矣。又掛一個(gè)牌，而得人打救矣。又一時(shí)間，而奸仔敗露矣，好人出身矣，好人殺死奸仔矣，奸仔無處藏身矣。小武打死的，二花面打死的，公爺打死的，而一班奸仔唔剩得幾多個(gè)矣。所以好人每受虧，先磨練一著。果能做出忠孝節(jié)義等事，必為天地所哀憐，鬼神所庇佑，終有出頭之時(shí)也。古人戲棚對(duì)云：奸仔似虛花盛極，終須無結(jié)果；好人如夜月，缺時(shí)究竟有團(tuán)圓。是經(jīng)歷世情見得世果之語。
閃山風(fēng)
山西當(dāng)商多在江南金陵大城，放官賑結(jié)黨為之。有一放賑客，系姓關(guān)者，亦山西人。在金陵大鬧煙花，折去資本，所存白銀二百兩，思得一計(jì)，專放私債，苛剝重利，九出十三歸，誠(chéng)妙算也。
蜂狂蝶亂賞花枝，骨軟魂消日日迷。
散去錢財(cái)偏不惜，還從私債剝?nèi)似ぁ?
因平日交結(jié)衙門，差役系亻巨心腹，故能以聲勢(shì)嚇人。人皆畏懼，眾加其號(hào)曰：閃山風(fēng)。言無情之暴氣也。
有一人姓朱，名大寬。家貧，以賣菜為生，而又好賭。向閃山風(fēng)生揭錢壹千文，計(jì)及二年，共計(jì)利銀三兩。不但指大于臂，而且發(fā)重于身矣。閃山風(fēng)之放債于人也，必待其利有一倍，然后往問取之。又因朱大寬有病在身，屢積屢重。到此時(shí)，每日持刀往索，不許拖延。朱大寬約以十月十五日，賣了幼女，本利一并清還，斷無失信。
到十六早，將僅天光，閃山風(fēng)到了門前，持刀直入，問朱大寬曰：“本利交來。”大寬伏地叩頭乞曰：“事尚未成，容遲十日。”閃山風(fēng)喝罵曰：“你無口齒，屢次惟之，你不知我威名，作我為兒戲嗎囗有刀在此，你唔殺我，我要?dú)⒛恪＜纯塘舜耸铝T。”說完，即將刀柄向與朱大寬。其意以為，大寬見我如此心急，定必剪頭賣發(fā)都要即時(shí)清還咯，實(shí)在恐嚇朱大寬，令他心怕而已。大寬心內(nèi)一想，見亻巨來得口甘兇，均之一死，不若先下手為強(qiáng)，償了亻巨命。就接住刀柄，盡力刺去亻巨肚。閃山風(fēng)叫痛一聲，用手掩住傷口，發(fā)腳走出。
登門尋死罵聲多，罪滿難寬奈乜何。
怏的拈刀來殺我，即時(shí)要去見閻羅。
走過橫街，有一間米鋪，其東家叫做王其勉，一向父子與閃山風(fēng)熟識(shí)。見其徨走過，叫一聲：“老關(guān)，請(qǐng)入來飲茶呀。”閃山風(fēng)不能答。走入，坐椅未定，忽然跌倒在地，血從肚內(nèi)沖出，滿地紅水橫流。嚇得王其勉魂驚膽破，連聲大喊救命。左右鄰鋪?zhàn)邅恚瑲庖呀^了。
通傳街坊地保，眾將此事鳴官。山西放賑等商又聯(lián)呈控告。官來驗(yàn)看，鎖王其勉，回衙開堂審訊。先問街坊鄰鋪，各對(duì)以不知原委，只聞叫救之聲。又問王其勉，答曰：“小的與亻巨系好朋友，亻巨走過，叫亻巨飲茶，不知其被何人所刺，就死在我鋪。”太爺曰：“既被人所傷，何以街上并無血痕囗顯然系你因仇殺死。”街眾稟曰：“王其勉實(shí)系與關(guān)客相好，非有夙仇。”太爺曰：“既無仇，何以死在亻巨鋪囗”
街眾不能答。太爺喝曰：“不打不招。”叫差役重打壹百，王其勉不肯招認(rèn)，連用夾棍夾了幾堂，打了幾次。打得皮開肉裂，夾到腳折頭昏，迫于無奈，只得認(rèn)白日殺他。
冤枉難招要你招，兩旁夾棍一條條。
幾回魂魄飛天外，但乞嘗恩片刻饒。
照大清律例，要刀與傷口相符，方能結(jié)案。太爺問取其刀，王其勉說藏于這處，著差役搜尋不得，又說藏在那處，又搜尋不得。又打兩次，押在監(jiān)房。王其勉之子，叫做亞勤，見父受苦凄涼，心有不忍，直到官前，愿代父死，太爺不準(zhǔn)。
亞勤見無法可救，遂將紅紙寫一長(zhǎng)條，貼于當(dāng)眾之處，其詞曰：“閃山風(fēng)之死，必有仇人。
吾父冤枉難招，實(shí)為凄楚。今父所存家產(chǎn)，約值千金。若是兇手之人，有憑有據(jù)，取出刀來，肯來實(shí)認(rèn)。我愿奉銀五百兩。先交銀，后到案，決無反悔。三光在上，實(shí)鑒臨之。”朱大寬初刺閃山風(fēng)也，見王其勉無端受累，本欲甘心償命，直認(rèn)鳴官。退后一想，見老母有六十余歲，恐生養(yǎng)死葬，照顧無人，是以隱縮。今見長(zhǎng)條所貼，有銀五百，可以安家，遂使人去問王亞勤：“真實(shí)是否囗”亞勤曰：“你若不信，請(qǐng)理通街老誠(chéng)人等，立了合同，先交銀為證。”朱大寬接銀回家，攜刀到官處，將始終原委稟明。事跡如此如此，此刀系刺閃山風(fēng)是實(shí)。官看此刀與傷口相符。論起殺人償命，理所應(yīng)然。關(guān)客既如此惡勢(shì)，威逼貧人，自有取死之道。此事不知真假，未肯盡信你一言。即著一心腹家人，查訪定案。其家人回報(bào)曰：“訪得。死者叫做閃山風(fēng)，索債俱用持刀相向，逼人賣仔賣女，致人忿氣，自盡者屢次有之。”
食人骨血破人家，未必黃金兩手拿。
半世積理冤孽帳，一場(chǎng)內(nèi)起路飛沙。
太爺曰：“閃山風(fēng)該死有余，勒索錢財(cái)，今竟何用！但你為兇手，律例難寬。照事原情，當(dāng)減一等，充軍為是。”發(fā)往烏龍江而去。去了十個(gè)月，遇乾隆元年，皇恩大赦，歸家養(yǎng)母。自后發(fā)奮，竟做好人。
又說王其勉，本系安良守份做生理之人，何以橫禍飛災(zāi)，無端受屈囗原來王其勉之兄叫做王其敏，其敏以販賣豬仔為生，養(yǎng)父母與弟，無不盡其誠(chéng)意。弟長(zhǎng)大，又出錢與之婚娶，是王其勉之受兄恩也，可謂深矣。
當(dāng)年養(yǎng)育得哥哥，又況恩深娶老婆。
若使發(fā)財(cái)應(yīng)報(bào)答，同分產(chǎn)業(yè)不為多。
及后其勉做生理發(fā)財(cái)，兄因病后困手，其勉總不照顧一毫。兩兄弟輪養(yǎng)父母，一五一十，必要計(jì)清。未幾父死，兄亦死。只剩一老母，與大嫂輪流供養(yǎng)。嫂有二子讀書，歲底散館之時(shí)，尚欠修金兩元。先生催得甚緊，嫂徨無計(jì)，向王其勉曰：“求二叔借銀二元，交與先生清數(shù)。”其勉曰：“要銀未嘗話有，但系明年正月即交回，我方能做得。”嫂曰：“我到春來麥?zhǔn)欤约哼硎常记暹€于你。”話完，不覺暗淚滴下。其勉曰：“你勿怪我。數(shù)還數(shù)，路還路，亞叔還亞叔，大嫂還大嫂。你莫話我唔好，我唔借過你，重有得過你。”苦嫂拭淚曰：“我唔系話亞叔唔好，總之，怨自己家窮耳。”
太無情義太無良，嫂侄艱難實(shí)慘傷。
不念一毫孤苦事，只知自己顧私囊。
一夕，由鋪歸家，回至村外社壇，壇上先有一人在坐，日近三更，松陰月影，涼氣風(fēng)生。其勉以行得倉忙，身中出汗，不免登壇息步，一爽襟懷。與在坐者，略相稱問。初未識(shí)為誰人，近細(xì)看之，乃胞兄其敏也。其勉知為鬼，大驚，但念兄弟至親，不須回避。神魂稍定，問兄在此何為囗兄曰：“心中煩悶，并不能睡，故在此貪涼耳。”問弟近來生理好否囗其勉曰：“并無好處，不過平平而已。”兄勃然大怒曰：“細(xì)佬點(diǎn)樣謂之平。你忘兄之恩而不顧其侄，不憐嫂之寡，而薄待其親，世事至此不平甚矣。我最惱不平人，等你好久，今毒打你一場(chǎng)，而泄此不平之氣也。”話完，即揮拳亂毆。
妻兒愁苦哭聲頻，有弟同胞不作親。
雖在九泉難閉目，奮將拳打負(fù)心人。
其勉伏地叩頭曰：“亞哥，唔好打咯，打口甘多好咯，我怕你咯，我知錯(cuò)咯，亞哥。”其兄曰：“打死你，打死你。”忽來得一個(gè)白須公，手扶拐杖，行埋勸曰：“唔好打，唔好打，打乜樣呀。手足之情豈可自相殘害么！”即將拐杖攔住其兄。其兄曰：“個(gè)的手足，實(shí)在都唔系人。我能顧亻巨，亻巨不能顧我，講甚么手足呀！我不是打細(xì)佬，打負(fù)心人耳。”白須公曰：“你細(xì)佬之事，我盡知之。亻巨前世修過善功，今世應(yīng)有福享。總系今生變性，刻薄無情。灶君上奏于天，玉帝命飛天大神查訪的確，福根削去，災(zāi)禍臨頭。有人代你苦打于他，無用你口甘惱氣也。你有你好處，你雖貧困，有好兒孫。不信我言，試看后來光景。”
前生修福今生受，得福而今又作殃。
有等貧難修善果，將來發(fā)達(dá)有賢郎。
其兄由是放手，其勉起來不見了白須公矣。其兄忿忿下壇而去，其勉發(fā)腳走歸，睡到床中，神昏氣短。妻問：“因乜事干囗如此慌忙。”其勉曰：“我遇著鬼，被鬼打我。”妻驚曰：“乜樣鬼呀囗你遇個(gè)的系大頭鬼囗長(zhǎng)舌鬼囗抑或吊頸鬼囗跳水鬼囗男鬼囗女鬼囗竹篙鬼！瘟尸鬼呢囗”其勉曰：“俱不是也。系亞哥鬼。”妻曰：“鬼做亞哥，唔通你就怕亻巨么囗”其勉曰：“此鬼非他，就系你伯爺作怪。”妻曰：“伯爺明可惡，查出亻巨年庚八字，請(qǐng)喃魔先生大鑼大鼓駛的符法，收亻巨人禁罌。”其勉曰：“你勿高聲，白骨無情。亻巨聽知，連你都作怪。”妻曰：“我有名叫作惡婆，駛乜怕亻巨呀！你大嫂我都唔讓亻巨一分，都要治亻巨。生者不怕，要怕死者么！”
孤兒寡婦總之難，仰面求人幾個(gè)彎。
為叔不來相照顧，嬸娘又是恃兇蠻。
其勉受嚇，病了一月。然后回鋪，不滿半月之久，又遇閃山風(fēng)一案，破去家財(cái)大半。歸家又病一年，其子亞勤變性，賭蕩花消，閉埋個(gè)間鋪。王其勉一貧如洗矣。兄之二子，長(zhǎng)大發(fā)財(cái)，遵循守慎，孝義可稱。其勉倚賴兩侄，養(yǎng)老終身。亞勤無所歸著。
哥哥兒子正當(dāng)興，弟嘆人財(cái)兩不成。
天惱無情憐有義，到頭好丑自分明。
九魔托世
浙江湖州歸安縣，有一個(gè)財(cái)主，叫做王柱偉，先父遺下家財(cái)十萬。十八歲娶妻徐氏，至三十二歲共生九個(gè)仔。可謂丁財(cái)兩盛，衣祿豐盈。半世未曾做一好事。時(shí)值大饑荒，餓死人無數(shù)。徐氏謂夫曰：“我家錢財(cái)足用，何憂子女饑寒。現(xiàn)當(dāng)兇年，人多餓死，安能見死不救，坐觀滿眼凄涼囗我欲將銀數(shù)千，買米賑濟(jì)，未曉丈夫之意，以為好否囗”
欲與夫君細(xì)酌斟，濟(jì)饑救死發(fā)真心。
婦人有此慈悲念，即是尼陀觀世音。
柱偉曰：“賢妻所言甚是道理。我聞古人為善，福蔭兒孫，況自己可以做得來，亦是代天行道。”于是搭兩個(gè)大施粥廠，男廠、女廠各列東西。初發(fā)手買米，約銀六千，本欲賑濟(jì)鄉(xiāng)鄰，誰料各處聞之，愈來愈眾，僅半個(gè)月，米既成空。而一二百里之內(nèi)，尚來不絕。攜男帶女，叫苦啼饑。老者扶杖而來，幼者手抱而到，紛紛似蟻逐，遂如云得飽一餐。愿行百拜。
柱偉不覺善心勃發(fā)，慷慨豪雄，任意揮金，呼群助役，搬柴運(yùn)水，奔走如雷。廠列星排，好似屯軍散餉。如此者，賑至五月中旬之后，田禾將熟，人各歸家。破費(fèi)資財(cái)，共成七萬，柱偉毫不掛意。且自喜為獨(dú)出一時(shí)也。自行賑后，千里馳名，或出游行，見之者莫不指為大慈悲生菩薩。眾謂竇燕山濟(jì)人利物，五子登科。王柱偉做此陰功，定必九子連登開科發(fā)甲，柱偉夫妻暗喜。亦謂修善者得福。此后天官賜福，而且五福臨門矣。
仰首呼天天不聞，天公難救眾人身。
誰知遇著王財(cái)主，財(cái)主原來救得人。
王柱偉自賑饑之后，其子或屙、或嘔、或跌、或傷，不滿兩年之間，九個(gè)仔都死干凈。人皆嘆惜，話天眼無珠，虧負(fù)好人，無怪世間有的一毫不拔咯。亦有等說：“時(shí)歲饑荒，天意要將人餓死。王柱偉大施賑濟(jì)，逐一救生。分明勾天與天作對(duì)。構(gòu)父母都有罪，何況構(gòu)天。”
柱偉夫妻閉門日哭，哭得眼胞腫起，大過雞（音在）。徐氏怨曰：“我估修善有報(bào)，誰料無功。早知賑濟(jì)構(gòu)天，我自一錢不出。今既家財(cái)大破，子又俱亡，何以為生囗不如一死。”夫妻想尋短見。
究竟其中委曲，死亦難明。聞人話話得仙來，方能知得因果。于是掃潔廳堂，焚香凈幾，燒符念咒，禮拜當(dāng)空。來得一位觀音大士，童子扶乩。此童素不識(shí)字，乩字揮灑如飛，寫來明明白白。其文曰：“王柱偉唔怪得你傷心，唔怪得怒氣。你知先父之夙世原因乎囗”柱偉跪稟曰：“不知。”乩曰：“你父前生原盡孝悌，系做生理之人。有憐憫心，扶危救急，積成善果，今世應(yīng)享豐財(cái)。無奈一轉(zhuǎn)今生，忘卻本來面目，貪財(cái)重利，刻薄成家。怨氣上沖，天神震怒。分發(fā)九魔下降，托生你家。九魔者，天上之掃把星，人間之?dāng)〖揖病Ｄ愀杆e者，好多產(chǎn)業(yè)，其實(shí)好多冤業(yè)。你所生者，望其為興家肖子，其實(shí)俱是亡家賊子。將來長(zhǎng)大，賭蕩花消，奸淫邪盜，種種獻(xiàn)丑，玷辱門風(fēng)，以報(bào)你父一生陰謀暗算之罪。豈料你夫妻發(fā)念，大結(jié)善緣，動(dòng)地驚天，救人數(shù)萬。上帝將九魔收回，天上賜過五個(gè)好仔，另有兩個(gè)文星降世，顯你門庭，大享榮華，拭開人眼。你不須苦惱，且放心懷，因果原由一言剖白。”話完，大士回去矣。
濟(jì)饑只望大榮昌，豈料翻成一掃光。
為祖不修殃后代，諸孫俱是大魔王。
王柱偉聞言，方知明白。
自后，夫妻相勸，盡解愁懷。不及八年，復(fù)生五子。長(zhǎng)大讀書，亦皆入學(xué)。第三仔所生兩孫，長(zhǎng)孫叫做王以銜，次孫叫做王以钅吾。教以讀書，少年入學(xué)，及至考等，遇一個(gè)學(xué)院大人，叫做竇東皋，來湖州考道試。在明倫堂講書，講大學(xué)。首卷“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。”個(gè)一章書，講得極有精義。
當(dāng)時(shí)數(shù)百秀才在此共聽，亦作平常，惟王以銜兩兄弟聽到入心，以為至精至妙，勝過高頭講書解法百倍。
二十余歲，兩兄弟同科中舉。上京會(huì)試，是年，系乾隆六十年乙卯科，又遇竇東皋做大總裁。會(huì)試頭場(chǎng)，首題出“民之所好好之，民之所惡惡之。此這謂民之父母。”共三句。以銜兩兄弟，作得極好，意義精微，文章中試官，合了竇東皋之意。開榜看來，王以钅吾中了第一名會(huì)元，王以銜中了第二名進(jìn)士。
當(dāng)日聽書在學(xué)宮，會(huì)元題目在其中。
作來喜合宗師眼，方信文通運(yùn)亦通。
當(dāng)時(shí)各舉人有不能中得者，造起是非，話天下口甘多大非凡不少，何以第一第二俱系亻巨兩兄弟中呢囗況文字意思與高頭講章微有不合，似不公道。各有浮言。
當(dāng)時(shí)和王申做奸宰相，素與竇東皋不睦，時(shí)時(shí)想陰謀害他。剛遇會(huì)試，各眾浮言，遂具本章奏之。皇上話：竇東皋今科會(huì)試所取第一第二名進(jìn)士系同胞兄弟，文章不甚精工，此中必有徇情，應(yīng)交禮部議處。皇上準(zhǔn)其所奏。禮部議竇東皋罰俸降級(jí)，第一名會(huì)元趕逐歸家，不準(zhǔn)殿試。和王申有一個(gè)西賓，教其公子之先生也，亦中進(jìn)士。去拜見和王申曰：“遲日殿試，未知作得好丑。如何惟望相公另眼相看。提高后手薦拔之恩，同于天地矣。”和王申曰：“翰林三及第。我與圣上做主意。但名字彌封，不知誰是先生之卷。此處難以著。方須用淡墨寫卷，作為暗號(hào)。我自然有關(guān)照也。”既殿試后，和王申取卷本看，忽然執(zhí)得一個(gè)淡墨卷，看過亦好文章，和王申喜曰：“此必西賓之卷也，我自有講法。”遂對(duì)圣上曰：“此卷文章極好，可以中得狀元，望我主準(zhǔn)奏。”上曰：“文章雖佳，但嫌墨色太淡。”和王申曰：“正在墨淡能寫得好字，方稱老二，中亻巨第一值得無疑。”上曰：“卿家話可中則中之而已。”遂取為榜首。剝開榜，唱名曰：“第一名狀元系王以銜。”
狀元想中與西賓，淡墨為憑事有因。
用盡巧言施盡計(jì)，誰知第一屬他人。
圣上發(fā)怒，話和王申曰：“卿家，你話竇東皋唔識(shí)文章，中錯(cuò)王以銜兄弟。何以你又取得亻巨中狀元呢囗平地風(fēng)波，多生議論，總系卿家糊涂之過。”罵得和王申滿面通紅，羞慚無地。和王申暗地嘆曰：“乜口甘古怪呢囗本來一個(gè)淡墨卷，為何又多一個(gè)來囗真真不可解也。”誰知王以銜殿試之日，想起細(xì)佬被逐歸家，大總裁因我降級(jí)，功名兩字，水淡心灰，就系點(diǎn)得翰林，不外如是。故此墨都懶磨，順筆寫去，遇著和王申以為西賓之卷，盡力吹噓，以至大魁天下。所謂人算不如天算也。
圣上準(zhǔn)竇東皋復(fù)回原職，著王以钅吾第二科來京殿試。以钅吾遲一科，亦點(diǎn)翰林。以銜官至尚書，以钅吾亦官顯職。在王柱偉之父當(dāng)日所為，多不合眾，必有暗地笑之而罵之者。而彼則曰：“盛月新，財(cái)源滾滾。”未嘗不曰：“你笑即管笑，你罵即管罵，你不妨學(xué)嚇亻巨口甘樣本事，口甘樣發(fā)財(cái)呀！”俗人唔明有等，又話真咯學(xué)亻巨，都唔錯(cuò)。任你至忠直、至慈祥，好之又有亻巨口甘多錢，又有亻巨口甘大福。買田買地，生子生孫，似乎天亦要順其心而就其計(jì)也。若謂陰謀暗算定必發(fā)財(cái)，何以世上好多周身八寶計(jì)多過米，曉做光棍，曉謀害人，日撈日縮，到底攸然貧困也囗若話唔奸頑，難挽得錢駛，何以世上好多愚愚直直、忠厚至誠(chéng)，小有人請(qǐng)亻巨打工，亦有人出本與亻巨做生意，而且不知不覺又發(fā)財(cái)矣囗做個(gè)樣就個(gè)樣矣，今王公之財(cái)發(fā)十萬也。非因刻薄而得，實(shí)因修福而來也。刻薄要發(fā)財(cái)，忠厚亦要發(fā)財(cái)，非因忠厚發(fā)少的，而刻薄發(fā)多的也。天以財(cái)十萬報(bào)你前生之善，而你好刻薄，又留后世之殃。所謂祖公個(gè)世唔修，留到子孫個(gè)世折墮矣。王柱偉年少而生九子，共以好命稱之，豈知其收債鬼也。及后大積陰功，救人無數(shù)，其仔即見快高長(zhǎng)大，無病無災(zāi)，豈料風(fēng)掃瓜棚，盡行傾跌，一個(gè)二個(gè)倒地?zé)o存。無怪王柱偉之心傷，即旁人亦有不服矣。假使王柱偉對(duì)人曰：“我九個(gè)仔死干凈，將來生過幾個(gè)好仔，要孫中會(huì)元狀。”無人必笑之而不信矣。總之，前生、后生，自己亦不能知而記，或兇或吉，鬼神亦未必顯而言。而以眼前順境，信前生定有修行。現(xiàn)在奸心，斷將來無好處而已。