臨海陳子臨名其藏修之齋曰靜學(xué)頃甞請于春官泰氏為之篆間以記屬予且曰吾自比年游四方奔走無寧時(shí)彼外物之紛然者皆得以動吾之心也吾懼夫吾之所以進(jìn)夫?qū)W者殆漫乎其弗專故吾以靜學(xué)名吾齋吾蓋將幽潛曠處一不使外物接乎吾身吾殆可以安意一志而大肆其力于學(xué)縉紳先生勚吾之篤而將以朂吾之不逮者則因箴以告吾曰人參兩間藐焉以眇蕓蕓者物澒洞膠擾交騖于前孰遏予撓君子善學(xué)獨(dú)主其靜于靜弗圖疇以復(fù)性謏人作箴尚警司聴箴言茅是吾又懼夫忽焉忘諸也子其為吾記之予謂子臨善夫子臨之名齋者昔諸葛孔明躬耕南陽惟未甞有意于天下故有以成其王佐之才其言曰學(xué)須靜也才須學(xué)也又曰非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)孔明之沒至于今且千歲而其言子臨乃識之子臨誠欲以盡斯言乎予為子臨言之也夫君子之所以專其學(xué)者恒必其在我而已豈固強(qiáng)御其外物哉平居暇日攝其心于此其操有要而不倚于一偏其應(yīng)無窮而不與之俱往則吾之靜者長自若焉彼徒逃乎山巔水涯寂然寥漠之境而此心之妄動者曷能有以必其不然尚奚望其成學(xué)蓋必至于靜亦靜動亦靜而后學(xué)幾可成孔明之所言不外是矣子臨清慎而賢能守其先世之業(yè)其將盡斯言也哉
清可軒記
蘄春張氏之在宣為大家自其故某部尚書而下至于長寧同知埀四世世襲公侯之貴而膺簮紱之華矣以故所居第宅之勝于是邦為甲乙比年來其賢公子彥恭既復(fù)其先世故地之淪于鄰壤者爰筑新居于舊第之側(cè)與相頡頏又鑿方池于新居之前引流水而注之復(fù)辟小軒于池水之曲日與賓客士大夫觴詠其間凡至于是者皆樂焉而忘去也于是彥恭思得夫美名之宜于是者為之名營度謀議久之而未得夜坐假寐夣衣冠而佩玉之人即其軒語之曰子之樂于是非水孰為之者水貴清清故可樂子盍名是軒以清可乎寤而喜明日以告于所甞與逰莫不翕然合辭贊以為允遂以名之屬其外兄魏然明氏訪予海陽道其事而求予為之書予以往歲居宣之久一聞然明道彥恭所剏起處雖未及至尚其能悠然而想見之且愛其軒之名義有合于孺子之歌乃書以隸古又為之歌濯纓歌曰濯纓何為兮樂不可支污垢以雪兮吾忱樂夫水之連漪清不可挄以濁兮胡濯纓之不可而為彼不清兮濯吾纓于斯乎何疑然明謂予歌詞爾雅因俾予記予惟彥恭之趣逺已其所為鑿斯池而辟斯軒者豈特為居處之樂哉亦將觀焉省焉以相其徳爾彥恭登名于仕籍有年于此況乘其家氣運(yùn)之隆他日騰奮光顯可不卜而知使其執(zhí)官政之權(quán)任民事之貴而能秉操潔亷誠有似夫茲水之清也不亦可乎此足以為之鑒矣書以遺彥恭使刻之池上
風(fēng)雷雨師壇記【代作】
至正五年春祈門縣新風(fēng)雷雨師之壇新作者何昔未甞有也昔未甞有而今始有故曰新作孰作之今監(jiān)縣袞通君之力焉爾君之作監(jiān)于縣用囗〈施，弓代方〉其縣之無壇以承風(fēng)若雷雨之祀也遂作之何為作之禮所宜有故不可以不作作之者禮也惟國家風(fēng)雷雨師之祀著在甲令守土之吏莫敢不共自京師以至于遐陬下域連城之城列邑之邑其孰或不為之壇者先是祈門循襲簡陋獨(dú)不為壇當(dāng)祭則恒即老氏之宮曰洞元觀者除地于其門內(nèi)以為祀所茍且將事弗專以嚴(yán)神靡歆顧主其祀者惡能不惕焉有慊于心及事畢而退旋亦遺忘終未有以易之也君至之始則謀于眾曰西門之社今幸甚修治有成而風(fēng)雷雨師之壇其曷可緩吾將亟圖焉令佐僚吏議以大同爰相其宜得地之隸于官者于向所祭之東偏端齊塏衍位向亢明實(shí)神明之隩也是宜為壇乃涓良吉刬刜荒穢工役朋興筑堅(jiān)甃宻方正隆起不日具成立石主于其上者三曰風(fēng)雷雨繚以垣墉因以扃鍵復(fù)擇于旁近之民與蠲其役使常守之主其泛掃然后風(fēng)雷雨師之神祭有專壇非猶曩時(shí)矣是役也功告?zhèn)涠癫恢谑强h之髙年以及廛氓野夫相與歌曰肅肅乎壇壝之專兮嚴(yán)嚴(yán)乎祇神之虔兮祥風(fēng)甘雨雷填填兮神報(bào)下臻莫之或愆兮其占維何歲穰穰乎其有年兮保我食我時(shí)吾邑侯之仁賢兮以威聞之曰多乎哉民之歌其邑侯也君子惟有志于民斯請貺于神將請貺于神斯竭虔于祭壇所以祭者誠于此乎用其情則庶幾風(fēng)雨以時(shí)年谷屢登民之獲福莫大乎是此邑侯之志也于是壇之作見邑侯之有志于民是宜乎民之歌其作壇也以威名在屬吏實(shí)觀其事謹(jǐn)著刻辭俾后之人知作壇之所始
廣福院新田記
世之為浮屠氏之學(xué)者得于人雖一食之微則必為之頌禱祈祝使獲福利于冥冥以示不忘其恵之意所以勉夫施與者于不倦而勸夫后來者于無窮也故天下之人皆篤信其說或累千金巨萬之貲挈以與之而不靳聞其風(fēng)者又相率而慕效之由是其徒居處衣食之奉日益豐羨用傳其教至于久而不衰祈門縣北有浮屠氏之居為廣福院至正六年冬其主者廣利袖銜田書數(shù)通走休寧謂予曰此吾祈門監(jiān)縣袞通君買田以食吾徒之券也利請言其詳初君之在祈門一以嚴(yán)明為治盡絶私謁合邑中士民無所與交公暇則獨(dú)與利相從于寂寞之濵相好也會其夫人石氏病卒寓邸未克返葬得卜于廣福之隙地而菆焉則悉取石氏平日所蓄金珠寳玉珥飾妝具及所甞服御錦綺文繡諸物盡鬻之又復(fù)為之規(guī)畫勸導(dǎo)得錢合若干緡用賈腴田歸吾廣福為租一百有竒今而后吾徒之食寖以充矣以吾徒典守之不常而斯田湮沒之是懼將勒之石以埀久逺且以使異時(shí)之食其食者知其食之所從來也幸為之記按祈門志廣福舊以壽圣為名浮屠氏傳記所載廣有謙禪師卓錫于歙之珠溪始建壽圣事在光化之初承其后者代有名徳至利上人遂以至正二年重新其殿之名大雄者及是田租既増食以饒?jiān)V福之日向隆盛人益覬之時(shí)予適官休寧為鄰邑得其所傳聞尤信嗚呼此不獨(dú)施與者之賢上人之勤力為可嘉矣蓋其為人非特戒律精專能守其教不悖至于惇愨急義趨人之患難不憚湯火有士君子朋友之道焉其得此于袞通君者殆非偶然也自田之入廣福三年而上人之來休寧跋涉數(shù)四凡以不得予記不已予惟廣福舊有田租于今所増僅什一上人猶拳拳焉于袞通君不忘如此真足以為后來者之勸哉然不于其冥冥之不可稽而獨(dú)求于予紀(jì)載論著以從事乎文字之間有足征者上人之識益宏逺已故為備著増?zhí)镏识麻K其名數(shù)于碑陰
唐縣尹生祠記
余佐休寧之明年五城鎮(zhèn)有著姓曰黃正叟及其宗黨之人既作邑大夫唐侯生祠為唐侯報(bào)則因邑士余鏞子韶請予為記子韶為之備道其言于予曰今大夫唐侯之來宰是邑也蓋前君之至歲余下車之始即核田稅定民役新孔子廟學(xué)作麗譙之樓筑候賓之館朝夕坐公署治文書凡所以為縣先務(wù)莫不根舉然期與民相安無事故民有訟爭獨(dú)取其尤無良者治之其余以誣構(gòu)妄詆者一切斥去不聽于是吏牘簡靜民用寧一比君之至案無滯淹獄系鮮少追需征調(diào)悉就矩程君之佐邑于此所以晏然無所事乎施置者則侯之既已獨(dú)任其厪矣自侯蒞官數(shù)年邑政之善莫可具述是以合邑之民莫不咸被侯徳而徳于我諸黃加厚我諸黃常念之不忘曰我有征賦侯弗迫焉我有賈利侯弗阨焉我有屬藉侯弗撓焉使我子弟父兄獲安于田里非公事足跡不一至于邑庭者皆侯賜也其能恝然于侯哉因議所以為不忘于侯者僉以為惟事侯終身至于子孫弗替庶幾足以報(bào)侯遂相與合力治侯生祠于鎮(zhèn)畫侯像于中與鎮(zhèn)之廛氓野夫嚴(yán)事之惟謹(jǐn)以期至于永永無墜先是邑民既比比為侯作祠祠之在學(xué)宮僧寺及民居之里者間刻石于祠明所以載侯之義其文具出于世之宗工顯人亦將可以傳信久逺然而親見之詳宜莫如君者我諸黃是用因祠之成謹(jǐn)具貞石請文以記余嘉其言懇至且重余請不可辭按侯名棣字子華吳興人以茂才異等起家既而天下聞其名至正五年春以承務(wù)郎居今官其容貌恂恂儒者而能堅(jiān)執(zhí)有為僴焉曽不畏夫強(qiáng)御人是以莫敢犯而邑政以成邑民初以田入他戸而元稅不得除多逃之四方及侯復(fù)位稅籍逃民復(fù)來凡舟以錢塘遡流抵邑境不旬日民食鹽買之錢塘倉為便間者鹽司更法下其書郡中令食東壩倉所儲邑去東壩逺陸運(yùn)艱阻民苦之侯為爭辯不置得免買鹽東壩通郡咸賴焉舊有榷茶之司在邑中從卒并縁病民為甚侯治之不少貸其官因遂有侵侯能力與之抗后其官滿代罹法當(dāng)收侯則一置之不問眾皆感佩侯徳自是不復(fù)病民至正七年夏不雨至于秋七月侯以為憂遂日吁于神甘澤應(yīng)禱旱不為災(zāi)語在請雨記民之戴侯類以此余與侯同僚實(shí)親見其事然于民之求記則重有感焉者昔晉羊叔子負(fù)當(dāng)世勲業(yè)之盛而恐其名不傳遂自以其功勒諸石又恐時(shí)移運(yùn)改陵谷之或變遷也則立其一于峴山之顛沉其一于漢水之涯今休寧之民刻石以埀唐叔之名亦復(fù)不一而止視叔子之所自為者奚讓宋張方平之在益州能使蜀人鎮(zhèn)靜無擾民僅留其像浄居寺則所部境內(nèi)在在有祠顧不始于休寧之今日哉觀于此者唐侯之行事可見已余聞侯像在祠朝服端儼過者無不瞻敬故用備書其詳使公卿大夫士之往來于涂者觀之有感也
主簿題名記
休寧在新安為縣其地賦廣袤寡多幾與歙亢版圖入國朝職方以來凡官是縣者通長貳殆將百人或去而通顯者有之矣而題名之石闕焉遂莫得而稽也至正六年春予始備員主簿因喟然曰主簿之為秩雖微其可忽哉今休寧主簿員自元興與監(jiān)縣若令咸弗著名一石豈昔之來為是官者因仍循習(xí)思有不及與或務(wù)盡心職事他莫之恤故無事于此與夫因其名而后可以考其行事名之不傳則雖其行事有卓卓可稱予懼其久而遄冺也乃命伐石樹之縣治使繼自今來為主簿者刻石其上蓋主簿為縣佐位甚下不得與監(jiān)縣若令等使其名幸不沒則其可稱者庶與之而俱存或去而一日登華要著勲庸人必指而言曰是甞淹恤于此矣今乃爾乎民于是將相率而不敢慢民不敢慢則居是官者益有以為勸而不弛焉爾故大刻其石之額曰主簿題名自予始始于予也