列傳第六。

<強首><崔致遠><薛聰>。

四六卷列傳六強首零一

<強首>，<中原京><沙梁>人也。父<昔諦>奈麻。其母，夢見人有角，而妊身反{及}生，頭后有高骨。<昔諦>以兒就當時所謂賢者，問曰：“此兒頭骨如此，何也？”答曰：“吾聞之，<伏羲>虎形，<女囗>蛇身，<神農(nóng)>牛頭，<皇陶{(diào)皐陶}>馬口，則圣賢同類，而其相亦有不凡者。又觀兒首有囗子，于相法，面囗無好，頭囗無惡，則此必奇物乎！”

四六卷列傳六強首零二

父還謂其{妻}曰：“爾子非常兒也，好養(yǎng)育之，當作將來之國士也。”及壯，自知讀書，通曉義理。父欲觀其志，問曰：“爾學佛乎？學儒乎？”對曰：“愚聞之，佛世外敎也。愚人間人，安用學佛為？愿學儒者之道。”父曰：“從爾所好。”遂就師讀『孝經(jīng)』『曲禮』『爾雅』『文選』。所間{聞}雖淺近，而所得愈高遠，魁然為一時之杰。遂入仕歷官，為時聞人。

四六卷列傳六強首零三

<強首>常{嘗}與<釜谷>冶家之女野合，情好頗篤。及年二十歲，父母媒邑中之女有容行者，將妻之，<強首>辭不可以再娶。

父怒曰：“爾有時名，國人無不知，而以微者為偶，不亦可恥乎。”<強首>再拜曰：“貧且賤非所羞也，學道而不行之，誠所羞也。嘗聞古人之言曰：‘糟糠之妻，不下堂；貧賤之交，不可忘。’則賤妾所不忍棄者也。”

四六卷列傳六強首零四

及<太宗大王>卽位，使者至，傳詔書。其中有難讀處，王召問之。在王前一見說釋無疑滯。王驚喜，恨相見之晩，問其姓名。對曰：“臣本<任那><加良>人，名<字頭{牛頭}>。”王曰：“見卿頭骨，可稱<強首>先生。”使制回謝皇帝詔書表。文工而意盡，王益奇之，不稱名，言<任生>而已。<強首>未嘗謀生，家貧怡如也。王命有司，歲賜<新城>租一百石。<文武王>曰：“<強首>文章自任，能以書翰致意于<中國>及二邦，故能結好成功。我先王請兵于，以平者，雖曰武功，亦由文章之助焉。則<強首>之功，豈可忽也？”授位沙囗，增俸歲租二百石。

四六卷列傳六強首零五

至<神文大王>時卒，葬事官供其賻。贈衣物匹段尤多，家人無所私，皆歸之佛事。其妻之{乏}于食，欲還鄉(xiāng)里。大臣聞之，請王賜租百石。妻辭曰：“妾，賤者也，衣食從夫，受國恩多矣。今旣獨矣，豈敢再辱厚賜乎？”遂不受而歸。<新羅>古記曰：“文章則<強首><帝文><守眞><良圖><風訓><骨囗{骨番}>。”<帝文>已下事逸，不得立傳。

四六卷列傳六崔致遠零一

<崔致遠>，字<孤云>[或云<海云>。]，王京<沙梁部>人也。史傳泯滅，不知其世系。<致遠>少，精敏好學。至年十二，將隨海舶入求學，其父謂曰：“十年不第，卽非吾子也，行矣勉之！”<致遠>至，追師學問無怠。

四六卷列傳六崔致遠零二

<干符>元年甲午，禮部侍郞<裴瓚>下，一舉及第，調(diào)授<宣州><囗水>縣尉。考績?yōu)槌袆锗O侍御史內(nèi)供奉，賜紫金魚袋。時<黃巢>叛，<高騈>為諸道行營兵馬都統(tǒng)以討之。囗<致遠>為從事，以姿{委}書記之任，其表狀書啟傳之至今。及年二十八歲，有歸寧之志，<僖宗>知之，<光啟>元年，使將詔書來聘。留為侍讀，兼翰林學士守兵部侍郞知瑞書監(jiān)（+事）。<致遠>自以西學多所得，及來將行己志，而衰季多疑忌，不能容，出為<大山郡>大守{太守}。

四六卷列傳六崔致遠零三

<昭宗><景福>二年，納旌節(jié)使兵部侍郞<金處誨>，沒于海，卽差<囗城郡>太守<金峻>為告奏使。時<致遠>為<富城郡>大守{太守}，囗{王}召為賀正使，以比歲饑荒，因之，盜賊交午，道梗不果行。其后<致遠>亦嘗奉使如，但不知其歲月耳。故其文集有上大師{太師}侍中狀云：“伏聞：東海之外有三國，其名<馬韓><卞韓><辰韓>。<馬韓>則<高麗{高句麗}>，<卞韓>則<百濟>，<辰韓>則<新羅>也。<高麗{高句麗}><百濟>，全盛之時，強兵百萬，南侵，北撓，為<中國>巨囗。皇失馭，由于征。<貞觀>中，我<太宗皇帝>，親統(tǒng)六軍渡海，恭行天罰，<高麗{高句麗}>畏威請和，<文皇>受降回囗。此際我<武烈大王>，請以犬馬之誠，助定一方之難，入朝謁，自此而始。后以<高麗{高句麗}><百濟>，踵前造惡，<武烈七{武烈入/武烈王}>朝請為鄉(xiāng)導。

至<高宗>皇帝<顯慶>五年，勅<蘇定方>，統(tǒng)十道強兵樓舡萬只，大破<百濟>，乃于其地，置<扶余>都督府，招緝遺氓，囗{囗}以官，以臭味不同，屢聞離叛，遂徙其人于<河南>。<摠章>元年，命英公<徐績{李績}>，破<高句麗>，置<安東>都督府。至<儀鳳>三年，徙其人于<河南><囗右>。<高句麗>殘囗類聚，北依<大白山{太白山}>下，國號為<渤海>。<開元>二十年，怨恨天朝，將兵掩襲<登州>，殺刺史<韋俊>。于是，皇帝大怒，命內(nèi)史<高品><何行成>大卿{太仆卿}<金思蘭>，發(fā)兵過海攻討，仍就加我王某，為正大尉{太尉}持節(jié)充寧海軍事<囗林州>大都督。以冬深雪厚，苦寒，勅命回軍。至今三百余年，一方無事，滄海晏然，此乃我<武烈大王>之功也。今某儒門未{末}學，海外凡村{材}，謬奉表章，來朝樂土，凡有誠懇，禮合披陳。伏見：<元和>十二年，本國王子，<金張廉>風飄，至<明州>下岸，<浙東>某官，發(fā)送入京。<中和>二年，入朝使<金直諒>，為叛臣作亂，道路不通，遂于<楚州>下岸，囗至<楊州>，得知圣駕幸。大尉{太尉}差都頭<張儉>，監(jiān)押送至<西川>。已前事例分明。伏乞：大師{太師}侍中，俯降臺恩，特賜水陸券牒，令所在供給舟舡，熟食及長行驢馬草料，幷差軍將，監(jiān)送至駕前。”此所謂太師侍中，姓名亦不可知也。

四六卷列傳六崔致遠零四

<致遠>自西事大，東歸故國，皆遭亂世，屯囗蹇連，動輒得咎，自傷不偶{遇}，無復仕進意，逍遙自放，山林之下江海之濱，營臺囗植松竹，枕藉書史，嘯詠風月。若<慶州><南山><剛州><氷山><陜州><淸涼寺><智異山><雙溪寺><合浦縣>別墅，此皆游焉之所。最后，帶家隱<伽耶山><海印寺>，與母兄浮圖<賢俊>及<定玄>師，結為道友，棲遲偃仰，以終老焉。始西游時，與<江東>詩人<羅隱>相知。負才自高，不輕許可人，示<致遠>所制歌詩五軸。

四六卷列傳六崔致遠零五

又與同年<顧云>友善，將歸，<顧云>以詩送別，略曰：“我聞海上三金鱉，金鱉頭戴山高高。山之上兮，珠宮，貝闕，黃金殿，山之下兮，千里萬里之洪濤。傍邊一點<囗林>碧，鱉山孕秀生奇特。十二乘船渡海來，文章感動<中華國>。十八橫行戰(zhàn)詞苑，一箭射破金門策。”『新唐書藝文志』云：“<崔致遠>『四六集』一卷『桂苑筆耕』二十卷”注云：“<崔致遠><高麗>人，賓貢及第為<高騈>從事。”其名聞上國如此。又有『文集』三十卷，行于世。初我<太祖>作興，<致遠>知非常人，必受命開國，因致書問有“<囗林>黃葉，<鵠嶺>靑松”之句。其門人等，至國初來朝，仕至達官者非一。<顯宗>在位，為<致遠>密贊祖業(yè)，功不可忘，下敎，贈內(nèi)史令，至十四歲<大平{太平}>二{三}年壬戌{癸亥}五{二}月，贈謚<文昌侯>。

四六卷列傳六薛聰零一

<薛聰>，字<聰智>，祖<談捺>奈麻，父<元曉>。初為桑門，掩{淹}該佛書，旣而返本，自號<小性居士>。性明銳，生知道待{道術}。以方言讀九經(jīng)，訓導后生，至今學者宗之。又能屬文，而世無傳者。但今南地，或有所制碑銘，文字囗{缺}落不可讀，竟不知其何如也。

<神文大王>以仲夏之月，處高明之室，顧謂曰：“今日，宿雨初歇，熏風微涼，雖有珍饌哀音，不如高談善謔，以舒伊郁。吾子必有異聞，囗為我陳之？”

四六卷列傳六薛聰零二

曰：“唯，臣聞昔花王之始來也，植之以香園，護之以翠幕，當三春而發(fā)艶，凌百花而獨出。于是，自邇及遐，艶艶之靈，夭夭之英，無不奔走上謁，唯恐不及。忽有一佳人，朱顏玉齒，鮮妝囗服，伶囗而來，綽約而前曰：‘妾履雪白之沙汀，對鏡淸之海而{面}沐春雨以去{垢}，快{袂}淸風而自適，其名曰薔薇。聞王之令德，期薦枕于香囗，王其容我乎！'又有一丈夫，布衣韋帶，戴白持杖，龍鐘而步，囗而來曰：‘仆在京城之外，居大道之旁，下臨蒼茫之野景，上倚嵯峨之山色，其名曰白頭翁。竊謂左右供給雖足，膏梁以充腸，茶酒以淸神，巾衍儲藏，須有良藥以補氣，惡石以囗毒。故曰雖有絲麻，無棄菅囗，凡百君子，無不代囗。不識，王亦有意乎？’或曰：‘二者之來，何取何舍？’花王曰：‘丈夫之言，亦有道理，而佳人難得，將如之何？’丈夫進而言曰：‘吾謂王聰明識理義，故來焉耳，今則非也。凡為君者，鮮不親近邪囗{囗}，疎遠正直，是以，<孟軻>不遇以終身，<馮唐>郞潛而皓首，自古如此，吾其奈何？’花王曰：‘吾過矣，吾過矣！'”于是，王囗然作色曰：“子之寓言，誠有深志，請書之，以謂{為}王者之戒。”遂擢以高秩。

四六卷列傳六薛聰零三

世傳<日本>國眞人，贈<新羅>使判官詩序云：“嘗覽<元曉>居士所著，『金剛三昧論』，深恨不見其人，聞<新羅>國使，卽是居士之抱孫，雖不見其祖，而喜遇其孫，乃作詩贈之。”其詩至今存焉，但不知其子孫名字耳。至我<顯宗>在位十三歲，<天禧{干興}>五{元}年辛酉{壬戌}，追贈為弘儒侯。或云，<薛聰>嘗入學，未知然不。

四六卷列傳六崔承佑零一

<崔承佑>，以<昭宗><龍紀>二年入，至<景福>二年，侍郞<楊涉>下及第。有『四六』五卷，自序為『囗本集』。后為<甄萱>作檄書，移我<太祖>。

四六卷列傳六崔承佑零二

<崔彥囗>年十八，入游學，禮部侍郞<薛廷珪>下及第。四十二還國為執(zhí)事侍郞瑞書院學士，及<太祖>開國，入朝，仕至翰林院大學士{太學士}平章事。卒謚<文英>。

四六卷列傳六崔承佑零三

<金大問>本<新羅>貴門子弟。<圣德王>三年，為<漢山州>都督，作傳記若干卷。其『高僧傳』『花郞世記』『樂本』『漢山記』猶存。

四六卷列傳六崔承佑零四

<樸仁范><元杰><巨仁><金云卿><金垂訓>輩，雖僅有文字傳者，而史失行事，不得立傳。