列傳第五。

<乙巴素><金后稷><祿眞><密友><紐由><明臨囗夫><昔于者{昔于老}><樸堤上><貴山><溫達>。

四五卷列傳五乙巴素零一

<乙巴素>，<高句麗>人也。<國川王>時，沛者<于囗留{于卑留}>評者<左可慮>等，皆以外戚擅權(quán)，多行不義，國人怨憤。王怒欲誅之，<左可慮>等謀反，王誅竄之。遂下令曰：“近者，官以寵授，位非德進，毒流百姓，動我王家，此寡人不明所致也。今，汝四部，各舉賢良在下者。”于是，四部共舉東部<晏留>，王征之，委以國政。

四五卷列傳五乙巴素零二

<晏留>言于王曰：“微臣庸愚，固不足以參大政。西<鴨囗谷><左勿村><乙巴素>者，<琉璃王>大臣<乙素>之孫也。性質(zhì)剛毅，智慮淵深，不見用于世，力田自給。大王若欲理國，非此人則不可。”王遣使以卑辭重禮聘之，拜中畏大夫，加爵為于臺。謂曰：“孤囗承先業(yè)，處臣民之上，德薄材短，未濟于理。先生藏用晦明，窮處草澤者久矣，今不我棄，幡然而來，非獨孤之喜幸，社稷生民之福也。請安承敎，公其盡心。”

四五卷列傳五乙巴素零三

<巴素>意雖許國，謂所受職，不足以濟事。乃對曰：“臣之駑蹇，不敢當嚴命，愿大王選賢良，授高官，以成大業(yè)。”王知其意，乃除為國相，令知政事。于是，朝臣國戚，謂<巴素>以新間舊，疾之。王有敎曰：“無貴賤，茍不從國相者，族之。”<巴素>退而告人曰：“不逢時則隱，逢時則仕，士之常也。今，上待我以厚意，其可復(fù)念舊隱乎。”乃以至誠奉國，明政敎，愼賞罰，人民以安，內(nèi)外無事。王謂<晏留>曰：“若無子之一言，孤不能得<巴素>以共理。今，庶績之凝，子之功也。”囗拜為大使者。至<山上王>七年秋八月，<巴素>卒，國人哭之慟。

四五卷列傳五金后稷零一

<金后稷>，<智證王>之曾孫。事<眞平大王>，為伊囗，轉(zhuǎn)兵部令。大王頗好田獵，<后稷>諫曰：“古之王者，必一日萬機，深思遠慮，左右正士，容受直諫，囗囗，不敢逸豫，然后，德政醇美，國家可保。今，殿下日與狂夫獵士，放鷹犬，逐雉兎，奔馳山野，不能自止。<老子>曰：‘馳騁田獵，令人心狂。’『書』曰：‘內(nèi)作色荒，外作禽荒，有一于此，未或不亡。’由是觀之，內(nèi)則蕩心，外則亡國，不可不省也，殿下其念之。”王不從，又切諫，不見聽。

四五卷列傳五金后稷零二

后，后稷疾病，將死，謂其三子曰：“吾為人臣，不能匡救君惡，恐大王游娛不已，以至于亡敗，是吾所憂也。雖死，必思有以悟君，須囗吾骨于大王游囗之路側(cè)。”子等皆從之。

他日，王出行，半路有遠聲，若曰莫去。王顧問：“聲何從來。”從者告云：“彼<后稷>伊囗之墓也。”遂陳<后稷>臨死之言，大王囗然流涕曰：“夫子忠諫，死而不忘，其愛我也深矣。若終不改，其何顏于幽明之間耶。”遂終身不復(fù)獵。

四五卷列傳五祿眞零一

<祿眞>，姓與字，未詳。父<秀奉>一吉囗。<祿眞>二十三歲始仕，屢經(jīng)內(nèi)外官，至<憲德大王>十年戊戌，為執(zhí)事侍郞。十四年，國王無嗣子，以母弟<秀宗>，為儲貳，入<月池宮>。時，<忠恭>角干為上大等，坐政事堂，注擬內(nèi)外官，退公感疾，召國醫(yī)診脈，曰：“病在心臟，須服龍齒湯。”遂告暇三七日，杜門不見賓客。

四五卷列傳五祿眞零二

于是，<祿眞>造而請見，門者拒焉。<祿眞>日{(diào)曰}：“下官非不知相公移疾謝客，須獻一言于左右，以開郁囗之慮，故此來耳，若不見，則不敢退也。”門者再三復(fù)之，于是，引見。<祿眞>進曰：“伏聞寶體不調(diào)，得非早朝晩罷，蒙犯風露，以傷榮衛(wèi)之和，失支體之安乎？”曰：“未至是也，但昏昏囗，精神不快耳。”<祿眞>曰：“然則公之病，不須藥石，不須針囗，可以至言高論，一攻而破之也，公將聞之乎？”曰：“吾子不我遐遺，惠然光臨，愿聽玉音，洗我胸臆。”

四五卷列傳五祿眞零三

<祿眞>曰：“彼梓人之為室也，材大者為梁柱，小者為椽囗，偃者植者各安所施，然后，大廈成焉。古者，賢宰相之為政也，又何異焉？才巨者，置之高位，小者授之薄任。內(nèi)則六官百執(zhí)事，外則方伯連率郡守縣令，朝無闕位，位無非人，上下定矣，賢不肖分矣，然后，王政成焉。

今則不然，徇私而滅公，為人而擇官，愛之則雖不材，擬送于云囗，憎之則雖有能，圖陷于溝壑。取舍混其心，是非亂其志，則不獨國事囗濁，而為之者，亦勞且病矣。若其當官淸白，囗事恪恭，杜貨賂之門，遠請托之累，黜陟只以幽明，予奪不以愛憎，如衡焉，不可枉以輕重，如繩焉，不可欺以曲直。如是，則刑政允穆，國家和平，雖曰開<孫弘>之合，置<曹參>之酒，與朋友故舊，談笑自樂可也。又何必區(qū)區(qū)于服餌之間，徒自費日廢事為哉？”

四五卷列傳五祿眞零四

角干，于是，謝遣醫(yī)官，命駕朝王室。王曰：“謂卿克日服藥，何以來朝？”答曰：“臣聞<祿眞>之言，同于藥石，豈止飮龍齒湯而已哉？”因為王一一陳之。王曰：“寡人為君，卿為相，而有人直言如此，何喜如焉？不可使儲君不知，宜往<月池宮>。”儲君聞之，入賀曰：“嘗聞君明則臣直，此亦國家之美事也。”后，<熊川州>都督<憲昌>反叛，王舉兵討之，<祿眞>從事有功，王授位大阿囗，辭不受。

四五卷列傳五密友紐由零一

<密友><紐由>者，囗<高句麗>人也。<東川王>二十年，<幽州>刺史<囗丘儉>，將兵來侵，陷<丸都城>。王出奔，將軍<王囗>追之。王欲奔<南沃沮>，至于<竹嶺>，軍士奔散殆盡。唯<東部><密友>，獨在側(cè)，謂王曰：“今追兵甚迫，勢不可脫。臣請決死而御之，王可遁矣。”遂募死士，與之赴敵力戰(zhàn)，王僅得脫而去，依山谷，聚散卒自衛(wèi)。謂曰：“若有能取<密友>者，厚賞之。”下部<劉屋句>前對曰：“臣試往焉。”遂于戰(zhàn)地，見<密友>伏地，乃負而至，王枕之以股，久而乃蘇。

四五卷列傳五密友紐由零二

王間行轉(zhuǎn)輾，至<南沃沮>，軍追不止。王計窮勢屈，不知所為。<東部>人<紐由>進曰：“勢甚危迫，不可徒死。臣有愚計，請以飮食，往囗軍，因伺隙，刺殺彼將，若臣計得成，則王可奮擊決勝。”王曰：“諾。”<紐由>入軍，詐降曰：“寡君獲罪于大國，逃至海濱，措躬無地矣。將以請降于陣前，歸死司寇，先遣小臣，致不囗之物，為從者羞。”將聞之，將受其降，<紐由>隱刀食器，進前拔刀，刺將胸，與之俱死，軍遂亂。

四五卷列傳五密友紐由零三

王分軍為三道，急擊之，軍擾亂，不能陳，遂自<樂浪>而退。王復(fù)國論功，以<密友><紐由>，為第一。賜<密友><巨谷><靑木谷>，賜<屋句><鴨綠豆訥河原>，以為食邑，追贈<紐由>為九使者。又以其子<多優(yōu)>為大使者。

四五卷列傳五明臨答夫零一

<明臨囗夫>，<高句麗>人也。<新大王>時，為國相。<玄囗郡>大守{太守}<耿臨>，發(fā)大兵欲攻我，王問群臣戰(zhàn)守執(zhí){孰}便。眾議曰：“兵，恃眾輕我，若不出戰(zhàn)，彼以我為怯，數(shù)來，且我國山險而路隘，此所謂一夫當關(guān)，萬夫莫當者也。兵雖眾，無如我何，請出師御之。”<囗夫>曰：“不然，國大民眾，今以強兵遠鬪，其鋒不可當也。而又兵眾者宜戰(zhàn)，兵小{少}者宜守，兵家之常也。今，人千里轉(zhuǎn)糧，不能持久，若我深溝高壘，淸野以待之，彼必不過旬月，饑困而歸。我以勁卒迫之，可以得志。”王然之，囗城固守。

四五卷列傳五明臨答夫零二

人攻之不克，士卒饑餓引還。<囗夫>帥師數(shù)千騎，追之，戰(zhàn)于<坐原>，軍大敗，匹馬不反。王大悅，賜<答夫><坐原>及<質(zhì)山>，為食邑。十五年秋九月卒，年百十三歲。王自臨慟，罷朝七日，以禮葬于<質(zhì)山>，置守墓二十家。

四五卷列傳五昔于老零一

<昔于老>，<奈解>尼師今之子。[或云，角干<水老>之子也。]<助賁王>二年七月，以伊囗為大將軍，出討<甘文國>，破之，以其地為郡縣。四年七月，人來侵，<于老>逆戰(zhàn)于<沙道>，乘風縱水{火}，焚賊戰(zhàn)艦，賊溺死且盡。十五年正月，進為舒弗耶{舒弗邯}兼知兵馬事。十六年，（+冬十月）<高句麗>侵北邊，出擊之，不克，退保<馬頭柵>。至夜，士卒寒苦，<于老>躬行勞問，手燒薪{囗}，暖熱之，群心感喜，如夾囗。<沽解王{沾解王}>在位，<沙梁伐國>舊屬我，忽背而歸<百濟>，<于老>將兵往討滅之。

四五卷列傳五昔于老零二

七年癸酉，<倭國>使臣<葛那古{葛耶古}>在館。<于老>主之，與客戱言：“早晩，以汝王為鹽奴，王妃為囗婦。”王聞之怒，遣將軍<于道朱君>，討我，大王出居于<柚村>。<于老>曰：“今茲之患，由吾言之不愼，我其當之。”遂抵軍，謂曰：“前日之言，戱之耳，豈意興師至于此耶。”人不答，執(zhí)之，積柴置其上，燒殺之乃去。<于老>子，幼弱不能步，人抱以騎而歸，后為<訖解>尼師今。<未鄒王{味鄒王}>時，國大臣來聘，<于老>妻請于國王，私饗使臣。及其泥醉，使壯士曳下庭焚之，以報前怨。人忿，來攻<金城>，不克引歸。

四五卷列傳五昔于老零三

論曰：<于老>為當時大臣，掌軍國事，戰(zhàn)必克，雖不克，亦不敗，則其謀策必有過人者。然以一言之悖，以自取死，又令兩國交兵，其妻能報怨，亦變而非正也。若不爾者，其功業(yè)，亦可錄也。

四五卷列傳五樸堤上零一

<樸堤上>[或云<毛末>。]，始祖<赫居世>之后，<婆娑>尼師今五世孫。祖，<阿道>葛文王；父，<勿品>波珍囗。<堤上>仕為<囗良州>干。先是，<實圣王>元年壬寅，與國講和，王請以<奈勿王>之子<未斯欣>為質(zhì)。王嘗恨<奈勿王>使己質(zhì)于<高句麗>，思有以釋憾于其子，故不拒而遣之。又十一年王子{壬子}，<高句麗>，亦欲得<未斯欣>之兄<卜好>為質(zhì)，大王又遣之。及<訥祗王>卽位，思得辯士，往迎之。聞<水酒村>千{干}<伐寶靺><一利村>干<仇里囗><利伊村>干<波老>三人有賢智，召問曰：“吾弟二人，質(zhì)于二國，多年不還。兄弟之故，思念不能自止，愿使生還，若之何而可？”三人同對曰：“臣等聞<囗良州>千{干}<堤上>，剛勇而有謀，可得以解殿下之憂。”

四五卷列傳五樸堤上零二

于是，征<堤上>使前，告三臣之言，而請行。<堤上>對曰：“臣雖愚不肖，敢不唯命囗{祗}承。”遂以聘禮入<高句麗>，語王曰：“臣聞交鄰國之道，誠信而已。若交質(zhì)子，則不及五囗，誠未{末}世之事也。今，寡君之愛第{弟}在此，殆將十年。寡君以囗在原之意，永懷不已。若大王惠然歸之，則若九牛之落一毛，無所損也。而寡君之德大王也，不可量也，王其念之。”王曰：“諾。”許與同歸。

及歸國，大王喜慰曰：“我念二弟，如左右臂，今只得一臂，奈何？”

四五卷列傳五樸堤上零三

<堤上>報曰：“臣雖奴才，旣以身許國，終不辱命。然，<高句麗>大國，王亦賢君，是故，臣得以一言悟之。若人，不可以口舌諭，當以詐謀，可使王子歸來。臣適彼，則請以背國論使彼聞之。”乃以死自誓，不見妻子，囗{祗}<粟浦>，泛舟向。其妻聞之，奔至浦口，望舟大哭曰：“好歸來。”<堤上>回顧曰：“我將命入敵國，爾莫作再見期。”遂徑入<倭國>，若叛來者，王疑之。<百濟>人，前入，讒言：<新羅>與<高句麗>謀侵王國，遂遣兵，邏戍<新羅>境外。會<高句麗>來侵，幷擒殺邏人，王乃以<百濟>人言為實。又聞王囚<未斯欣><堤上>之家人，謂<堤上>實叛者。

四五卷列傳五樸堤上零四

于是，出師將，襲<新羅>，兼差<堤上>與<未斯欣>為將，兼使之鄉(xiāng)導(dǎo)。行至海中山島，諸將密議，滅<新羅>后，執(zhí)<堤上><未斯欣>妻囗以還。<堤上>知之，與<未斯欣>乘舟游，若捉魚鴨者，人見之，以謂無心喜焉。于是，<堤上>勸<未斯欣>潛歸本國。<未斯欣>曰：“仆奉將軍如父，豈可獨歸。”<堤上>曰：“若二人俱發(fā)，則恐謀不成。”<未斯欣>抱<堤上>項，泣辭而歸。<堤上>獨眠室內(nèi)，晏起，欲使<未斯欣>遠行。諸人問：“將軍何起之晩？”答曰：“前日，行舟勞困，不得夙興。”及出，知<未斯欣>之逃，遂縛<堤上>，行舡追之。適，煙霧晦冥，望不及焉。

四五卷列傳五樸堤上零五

歸<堤上>于王所，則流于<木島>，未幾，使人以薪火燒爛支體，然后，斬之。大王聞之哀慟，追贈大阿囗，厚賜其家，使<未斯欣>，娶其<堤上>之第二女為妻，以報之。初，<未斯欣>之來也，命六部遠迎之，及見，握手相泣。會兄弟置酒極娛，王自作歌舞，以宣其意。今，鄉(xiāng)樂<憂息曲>，是也。

四五卷列傳五貴山零一

<貴山>，<沙梁部>人也。父，<武殷>阿干。<貴山>少與部人<囗項>為友。二人相謂曰：“我等期與士君子游，而不先正心修身，則恐不免于招辱，囗聞道于賢者之側(cè)乎。”時，<圓光>法師，入游學，還居<加悉寺>，為時人所尊禮。

四五卷列傳五貴山零二

<貴山>等詣門，囗衣進告曰：“俗士囗蒙，無所知識，愿賜一言，以為終身之誡。”法師曰：“佛戒有菩薩戒，其別有十，若等為人臣子，恐不能堪。今有世俗五戒，一曰事君以忠，二曰事親以孝，三曰交友以信，四曰臨戰(zhàn)無退，五曰殺生有擇，若等，行之無忽！”

四五卷列傳五貴山零三

<貴山>等曰：“他則旣受命矣，所謂殺生有擇，獨未曉也。”師曰：“六齋日春夏月不殺，是擇時也。不殺使畜，謂馬牛囗犬。不殺細物，謂肉不足一囗，是擇物也。如此，唯其所用，不求多殺，此可謂世俗之善戒也。”<貴山>等曰：“自今已后，奉以周旋，不敢失墜。”

四五卷列傳五貴山零四

<眞平王><囗福{建福}>十九{二十四}年壬戌秋八月，<百濟>大發(fā)兵，來圍<阿莫[一作莫{暮}。]（+山）城>。王使將軍波珍干<干品><武梨屈><伊梨伐>級干<武殷><比梨耶>等，領(lǐng)兵拒之，<貴山><囗項>，幷以少監(jiān)赴焉。<百濟>敗，退于<泉山>之澤，伏兵以待之。我軍進擊，力困引還。時，<武殷>為殿，立于軍尾，伏猝出，鉤而下之。<貴山>大言曰：“吾嘗聞之師曰：‘士當軍無退'，豈敢奔北乎。”擊殺賊數(shù)十人，以己馬出父，與<囗項>揮戈力鬪。諸軍見之奮擊，橫尸滿野，匹馬只輪，無反者。<貴山>等金瘡滿身，半路而卒。王與群臣，迎于<阿那>之野，臨尸痛哭，以禮殯葬，追賜位<貴山>奈麻，<囗項>大舍。

四五卷列傳五溫達零一

<溫達>，<高句麗><平岡王>時人也。容貌龍鐘可笑，中心則囗{曉/囗/曄}{然}。蒙{家}甚貧，常乞食以養(yǎng)母，破衫弊履，往來于市井間，時人目之為<愚溫達>。<平岡王>少女兒好啼，王戱曰：“汝常啼囗我耳，長必不得為士大夫妻，當歸之<愚溫達>。”王每言之。

四五卷列傳五溫達零二

及女年二八，欲下嫁于<上部>氏，公主對曰：“大王常語，汝必為<溫達>之婦，今何故改前言乎？匹夫猶不欲食言，況至尊乎。故曰：‘王者無戱言'今大王之命，謬矣，妾不敢祗承。”王怒曰：“汝不從我敎，則固不得為吾女也，安用同居？宜從汝所適矣。”

四五卷列傳五溫達零三

于是，公主以實{寶}釧數(shù)十枚系囗后，出宮獨行。路遇一人，問<溫達>之家，乃行至其家，見盲老母，近前拜，問其子所在。老母對曰：“吾子貧具{且}陋，非貴人之所可近。今聞子之臭，芬馥異常，接子之手，柔滑如綿，必天下之貴人也。因誰之囗，以至于此乎？惟我息，不忍饑，取楡皮于山林，久而未還。”公主出行，至山下，見<溫達>負楡皮而來。公主與之言懷，<溫達>悖然曰：“此非幼女子所宜行，必非人也，狐鬼也，勿迫我也！”遂行不顧。公主獨歸，宿柴門下，明朝，更入，與母子備言之。<溫達>依違未決，其母曰：“吾息至陋，不足為貴人匹，吾家至囗，固不宜貴人居。”公主對曰：“古人言：‘一斗粟猶可囗，一尺布猶可縫'，則茍為同心，何必富貴然后，可共乎？”乃賣金釗{釧}，買得田宅奴婢牛馬器物，資用完具。

四五卷列傳五溫達零四

初，買馬，公主語<溫達>曰：“愼勿買市人馬，須擇國馬病瘦而見放者，而后換之。”<溫達>如其言。公主養(yǎng)飼甚勤，馬日肥且壯。<高句麗>常以春三月三日，會獵<樂浪>之丘，以所獲豬鹿，祭天及山川神。至其日，王出獵，群臣及五部兵士皆從。于是，<溫達>以所養(yǎng)之馬隨行，其馳騁，常在前，所獲亦多，他無若者。王召來，問姓名，驚且異之。

四五卷列傳五溫達零五

時，<后周><武帝>出師伐<遼東>，王領(lǐng)軍逆戰(zhàn)于<拜山{肄山}>之野。<溫達>為先鋒，疾鬪斬數(shù)十余級，諸軍乘勝奮擊大克。及論功，無不以<溫達>為策{第}一。王嘉嘆之曰：“是吾女壻也。”備禮迎之，賜爵為大兄。由此，寵榮尤渥，威權(quán)日盛。及<陽岡王{囗陽王}>卽位，<溫達>奏曰：“惟<新羅>，割我<漢北>之地，為郡縣，百姓痛恨，未嘗忘父母之國。愿大王不以愚不肖，授之以兵，一往必還吾地。”王許焉。臨行誓曰：“<雞立峴><竹嶺>已西，不歸于我，則不返也。”遂行，與軍戰(zhàn)于<阿旦城>之下，為流矢所中，路{囗}而死。欲葬，柩不肯動，公主來撫棺曰：“死生決矣，于乎，歸矣。”遂舉而囗。大王聞之悲慟。