惟圣造物，龍飛天步。《莊子》孔子曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也。《周易》曰：飛龍在天，利見大人。《毛詩》曰：天步艱難，之子不猶。載鼎載革，有除有布。鼎革，二卦名也。《周易》曰：井道不可不革，故受之以革；革物者莫若鼎，故受之以鼎。《漢書·音義》，文穎曰：孛星多為除舊布新，改易君上也。高皇赫矣，仰膺乾顧。曹府君《陳寔誄》曰：赫矣陳君。《毛詩》曰：乃眷西顧，此維與宅。景皇蒸哉，實啟洪祚。《毛詩》曰：文王蒸哉。潘岳《羊夫人謚策文》曰：光啟洪祚，慶流萬國。
喬岳峻峙，命世興賢。《毛詩》：崧高維岳，峻極于天。維岳降神，生甫及申。鄭玄曰：福祚興於子孫。命世，已見上文。膺期誕德，絕后光前。膺五百歲之期也。曹植《上文帝誄表》曰：階青云而誕德。《晉起居注》安帝詔曰：元功盛德，超前絕后。幾以成務，覺在民先。《周易》曰：夫幾者動之微。又曰：夫易，開物成務。《孟子》伊尹曰：天之生斯人，使先覺覺后覺也。予，天民之先覺者也。位非大寶，爵乃上天。《周易》曰：天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。《孟子》：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。
爰始濯纓，清猷浚發。《楚辭》曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。《毛詩》曰：濬哲維商，長發其祥。升降文陛，逶迤魏闕。《漢書》梅福上疏曰：愿一登文石之陛，涉赤墀之途。夏侯稚《景福殿賦》曰：乃陟乎文陛，以登華殿。《呂氏春秋》中山公子牟謂詹子曰：身在江海之上，心居乎魏闕之下。高誘曰：魏闕，象魏之闕也。惠露沾吳，仁風扇越。陸機《謝成都王箋》曰：慶云惠露，止於落葉。涉夏躍漢，政成期月。《楚辭》曰：江與夏之不可涉。夏，水名也。《尚書》曰：逾于漢。期月，已見上文。
用簡必從，日新為盛。《周易》曰：簡則易從。又曰：日新之謂盛德。在上哀矜，臨下莊敬。哀矜，已見上文。《論語》曰：季康子問：使民以敬，如之何？子曰：臨之以莊則敬。草木不夭，昆蟲得性。《毛詩序》曰：周家忠厚，仁及草木。又曰：民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。我有芳蘭，民胥攸詠。芳蘭，即上芳若椒蘭也。
群夷蠢蠢，巖別嶂分。《爾雅》曰：蠢，動也。傾山盡落，其從如云。《毛詩》曰：齊子歸止，其從如云。挈妻荷子，負戴成群。《莊子》曰：邠人謂邠王曰：挈吾妻子以從王乎？又曰：石戶之農夫，負妻戴子入海也。回首請吏，曾何足云。《封禪書》曰：昆蟲闿澤，回首面內。《漢書》曰：邛笮之君長，聞南夷與漢通，請吏比南夷。
昔聞天道，仁罔不遂。《老子》曰：天道無親，常與善人。《論語》子曰：仁者壽。《莊子》曰：圣也者，遂於命者也。彼蒼如何，興山止簣？《毛詩》曰：彼蒼者天，殲我良人。止簣，已見上文。四牡方馳，六龍頓轡。《毛詩》曰：駕彼四牡，四牡項領。頓轡，喻死也。《楚辭》曰：貫鴻濛以東朅兮，維六龍於扶桑。王逸《注》曰：結我車轡於扶桑，以留日行，幸得延年壽也。頓，猶舍也。斯民曷仰，邦國殄瘁。《毛詩》曰：人之云亡，邦國殄瘁。
齊殞晏平，行哭致禮。《晏子》曰：齊景公游於淄，晏子死。公繁駔而馳，自以為遲，下車而趨。知不如車之駃，則又乘之，比至國，四下而趨，至則伏尸而哭曰：百姓誰復告我惡邪。趙徂昌國，列邦揮涕。《史記》曰：樂毅為燕伐齊，破之，封樂毅於昌國。昭王卒，燕惠王疑毅，毅降趙，號曰望諸君，而卒於趙。潘岳《太宰魯公碑》曰：趙喪望諸，列國同傷。《家語》敬姜曰：無揮涕。涕，以手揮之也。況我君斯，皇之介弟。《左氏傳》伯州犁謂皇頡曰：夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。哀感徒庶，慟興云陛。左思《七略》曰：闿甲第之廣袤，建云陛之嵯峨。
階毀留攢，川泛歸軸。《禮記》曰：君殯用輴，攢至于上。鄭玄曰：攢，猶叢也。殯君棺以龍輴，叢不題湊象槨。《儀禮》曰：遷于祖，用軸。鄭玄曰：軸，輁也。競羞野奠，爭攀去轂。遵渚號追，臨波望哭。《毛詩》曰：鴻飛遵渚。范曄《后漢書》曰：祭遵喪至河南，車駕臨之，望哭哀慟。無絕終古，惟蘭與菊。《楚辭》曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
途由帝渚，朱軒靡駕。《楚辭》曰：帝子降兮北渚。《尚書大傳》曰：未命為士，不得乘朱軒。東首塋園，即宮長夜。《廣雅》曰：首，向也。《漢書·音義》，如淳曰：塋，冢田也。《禮記》曰：孔悝《鼎銘》曰：即宮于宗周。李陵詩曰：嚴父潛長夜，慈母去中堂。逝川無待，黃金難化。逝川，已見上文。《史記》少君言上曰：祠灶則致物，而丹砂可為黃金。黃金成，以為飲食器，則益壽。鍾石徒刊，芳猷永謝。《吳越春秋》樂師謂越王曰：君王德可以刻之金石。王逸《楚辭注》曰：謝，去也。
墓志
吳均《齊春秋》王儉曰：石志不出禮典，起宋元嘉顏延之為王琳石志。
【劉先生夫人墓志】
蕭子顯《齊書》曰：太祖為劉瓛娶王氏女。瓛卒，天監元年，下詔為瓛立碑，號曰貞簡先生。王僧儒《劉氏譜》曰：瓛娶王法施女也。
任彥升
既稱萊歸，亦曰鴻妻；《列女傳》曰：老萊子逃世，耕於蒙山之陽，或言之楚王，楚王遂駕車至老萊之門。楚王曰：守國之孤，原變先生。老萊曰：諾。妻曰：妾聞之，居亂世為人所制，此能免於患乎？妾不能為人所制者。投其畚而去，老萊乃隨之。又曰：梁鴻妻者，同郡孟氏之女也，德行甚脩。鴻納之，共逃遁霸陵山中。后復相將至會稽，賃舂為事，雖雜傭保之中，妻每進食，常舉案齊眉，不敢正視。以禮脩身，所在敬而慕之。復有令德，一與之齊。曹植《王仲宣誄》曰：既有令德，材技廣宣。《禮記》曰：信，婦德也。一與之齊，終身不改。實佐君子，簪蒿杖藜。《毛詩序》曰：又當輔佐君子，求賢審官。《東觀漢記》曰：梁統《與杜林書》曰：君非隗囂，不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。《莊子》曰：子貢見原憲，原憲杖藜應門。欣欣負載，在冀之畦《漢書》曰：朱買臣常刈樵，其妻亦負載相隨。《左氏傳》曰：初，臼季過冀，見冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如賓。
居室有行，亟聞義讓，言初居室，及於有行，俱聞義讓，故曰亟也。《列女傳》鮑蘇妻曰：如不教吾以居室之行。《毛詩》曰：女子有行。《左氏傳》趙衰曰：臣亟聞其言矣。稟訓丹陽，弘風丞相。蕭子顯《齊書》曰：瓛，晉丹陽尹惔六葉孫也，然其妻王氏，丞相遵之后也。籍甚二門，風流遠尚，《漢書》曰：陸賈游漢庭公卿間，名聲籍甚。習鑿齒《晉陽秋》曰：王夷甫樂廣俱宅心事外，言風流者稱王樂焉。肇允才淑，閫德斯諒。《毛詩》曰：肇允彼桃蟲。又曰：窈窕淑女。《禮記》曰：內言不出於閫。鄭玄曰：閫，門限也。毛萇《詩傳》曰：諒，信也。
蕪沒鄭鄉，寂寞楊冢，范曄《后漢書》曰：鄭玄，字康成，北海人也。國相孔融深敬玄，屣履造門，告高密縣，為玄特立一鄉。曰：齊置士鄉，越有君子軍，皆異賢之意也，今鄭君鄉宜曰鄭公鄉。《七略》曰：楊雄卒，弟子侯芭負土作墳，號曰玄冢。參差孔樹，毫末成拱。《皇覽圣賢冢墓志注》曰：孔子冢在魯城北泗水南，冢塋中樹以百數，皆異種。人傳言，孔子弟子異國，人各持其國樹來種之。其樹柞枌雒離五味欃檀之樹，魯人莫之識。《老子》曰：合抱之木，生於毫末。《公羊傳》曰：秦伯謂蹇叔曰：爾之年老，冢上之木拱矣。暫啟荒埏，長扃幽隴，蕭子顯《齊書》曰：王氏被出，今云合葬。蓋瓛卒之后，王氏宗合之。夫貴妻尊，匪爵而重。《喪服傳》曰：夫尊於朝，妻貴於室。潘岳《夏侯湛誄》曰：惟爾之存，匪爵而貴。