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第310章 碑文下 墓志(3)

  • 文選注
  • 李善
  • 4844字
  • 2015-12-27 00:54:31

於是民以悅來,工以心競?!吨芤住吩唬簮傄允姑?,民忘其勞?!肚f子》曰:舜之治天下,使民心競。王隱《晉書》荀勖議曰:君子心競,而不力爭。亙丘被陵,因高就遠。層軒延袤,上出云霓。《楚辭》曰:高堂邃宇檻層軒。王逸曰:軒,樓板也?!妒ブ鞯觅t臣頌》曰:雖崇臺五層,延袤百丈?!墩f文》曰:南北曰袤,東西曰廣。司馬紹《贈山濤詩》曰:上陵青云霓。飛閣逶迤,下臨無地。《西都賦》曰:脩除飛閣。《楚辭》曰:載云旗兮逶移。王逸曰:逶移而長。移與迤音義同?!冻o》曰:下崢嶸而無地,上寥廓而無天。夕露為珠網,朝霞為丹雘。九衢之草千計,四照之花萬品?!渡胶=洝吩唬荷偈抑?,其上有木焉,名曰帝休。葉茂,狀如楊,其枝五衢,黃花黑實,服者不怒。郭璞曰:言樹枝交錯,相重五出,有象衢路也,故《離騷》云:靡華九衢。仲長子《昌言》曰:百夫之豪,州以千計?!渡胶=洝吩唬耗仙街咨皆基o山,有木焉,其狀如穀而黑,其華四照,其名曰迷穀,佩之不迷。郭璞曰:言有光炎,若木華赤,其光照下地,亦此類也。仲長子昌言曰:以一人之好惡,裁萬品之不同。崖谷共清,風泉相渙?!吨芤住吩唬猴L行水上渙。金資寶相,永藉閑安?!督鸸饷鹘洝吩唬喝鐏碇?,金色微妙,其明照耀,如金山王。又曰:光明熾盛,無量無邊,猶如無數(shù)珍寶大聚?!冻o》曰:像設居室靜閑安。息心了義,終焉游集。《大灌頂經》曰:息心達本源,是故名沙門?!秳亵N經》曰:是故世尊依於了義,一向記說。班固《終南山賦》曰:固仙靈之所游集。法師釋曇珍,業(yè)行淳脩,理懷淵遠,今屈知寺任,永奉神居。夫民勞事功,既鏤文於鍾鼎?!吨芏Y》曰:民功曰庸,事功曰勞。凡有功者,銘書於王之太常?!秶Z》曰:昔克路之役,秦來圖敗晉功,魏顆以其身卻退秦師于輔氏,親止杜回,其勛銘於景鍾。韋昭曰:景公鍾。《禮記》曰:夫鼎有銘。銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器,自成其名焉。言時稱伐,亦樹碑於宗廟。《左氏傳》曰:季武子以所得齊之兵,作林鍾,而銘魯功焉。臧武仲謂季孫曰:非禮也。夫銘,天子令德,諸侯言時計功,大夫稱伐。蔡邕《銘論》曰:碑在宗廟兩階之間,近代以來,咸銘于碑也。世彌積而功宣,身逾遠而名劭?!斗ㄑ浴吩唬耗陱浉叨聫涆空?,孔子之徒與。《小雅》曰:劭,美也。敢寓言於雕篆,庶仿佛於眾妙。《法言》曰:吾子少而好賦,曰:然。童子雕蟲篆刻?!独献印吩唬盒中?,眾妙之門。其辭曰:

質判玄黃,氣分清濁。《周易》曰:玄黃,天地之雜也,天玄而地黃。《列子》曰:清輕者上為天,重濁者下為地。涉器千名,含靈萬族?!吨芤住吩唬盒味抡咧^之器。器,謂品物也。《南都賦》曰:百種千名?!洞呵镌吩唬黑栃朽瓜?,蠕動蜎蜚。根生浮著,含靈盛壯。陸機《鱉賦》曰:揔美惡而融融,播萬族乎一區(qū)。淳源上派,澆風下黷?!肚f子》曰:德又下衰,及唐、虞,氵梟淳散樸?!痘茨献印芬糟邨n為澆,音義同?!墩f文》曰:派,水別流也?!蹲至帧吩唬狐t,垢也。愛流成海,情塵為岳?!度饝洝吩唬焊袀篱g,沒於愛欲之海?!栋俜ㄕ摗吩唬呵閴m之意合,故知生也。言人皆沈於愛河,則妻子財帛也。言積之多如海,情塵之積為岳;為善日積亦見多,為惡日積亦多也?;室幽苋?,撫期命世?!睹姟吩唬夯室由系?,臨下有赫。天竺言釋迦牟尼,此言能仁?!恫煌宿D法經》佗方菩薩曰:能仁如來,興此三道之教。《法華經》曰:我釋迦牟尼。劉蚪曰:能仁哀此忍立,俯來拯技,故曰能仁?!度饝洝吩唬浩谶\之至,當下作佛。《孟子》曰:五百年必有王者興,其間必有名世者?!稄V雅》曰:命,名也。乃睠中土,聿來迦衛(wèi)?!睹姟吩唬耗瞬C西顧。又曰:聿來胥宇。迦衛(wèi),已見上文。奄有大千,遂荒三界。《毛詩》曰:奄有龜蒙,遂荒大東?!斗ㄈA經》曰:其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰:如來以智慧方便,於三界火宅,拔濟眾生。殷鑒四門,幽求六歲。《毛詩》曰:殷鑒不遠?!度饝洝吩唬禾又潦?,啟王出游。始出城東門,天帝化作病入,即回車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,回車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,回車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門。太子曰:善哉,唯是為快。即回車還,念道清凈,不宜在家。又曰:佛既歷深山,到幽閑處,菩薩即拾藁草以布地,正箕坐,月食一麻一麥,端坐六年。亦既成德,妙盡無為?!秳亵N經》曰:唯有如來,化就一切功德。無為,已見上文。帝獻方石,天開淥池?!度饝洝吩唬悍疬€樹下,道見棄衣,取欲浣之。天帝知佛意,即頗那山上,取四方成理澤好石,來置池邊,白佛言,可用浣衣。又曰:明日食時,佛持缽到迦葉家受飯而還,於屏處食已,欲澡漱。天帝知佛意,即下以手指地,水出成池,令佛得用,名為指地池。祥河輟水,寶樹低枝?!度饝洝吩唬簳r尼連河水流甚疾,佛以自然神通,斷水涌起,高出人頭,令底揚塵,佛在其中。《法華經》曰:諸雜寶樹,華葉光茂,《瑞應經》曰:佛后日入指地池澡浴畢,欲出,無所攀。池上素有樹,名迦和,絕大脩好,其樹自然曲枝,下就佛,佛牽而出。通莊九折,安步三危?!稜栄拧吩唬毫_謂之莊?!稘h書》曰:王陽為益州刺史,行部至邛郲九折坂。嘆曰:奉先人遺體,奈何數(shù)乘此險?《漢書》東方朔誡子曰:飽食安步,以仕易農?!渡袝吩唬焊Z三苗於三危。川靜波澄,龍翔云起。《頭陀經》曰:令身調善,震大法鼓。摧伏異學,外道邪師。入佛性海,煩惱風息,波浪不生?!吨芤住吩唬涸茝凝?,風從虎,圣人作而萬物睹。耆山廣運,給園多士。《法華經》曰:佛住王舍城,耆阇崛山中,與大比丘眾萬二千人俱?!渡袝吩唬旱鄣聫V運?!督饎偘闳艚洝吩唬悍鹪谏嵝l(wèi)國,祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱?!睹姟吩唬簼鷿嗍?。金粟來儀,文殊戾止。《發(fā)跡經》曰:凈名大士,是往古金粟如來。《尚書》曰:鳳凰來儀。文殊,已見上文?!睹姟吩唬呼敽铎逯?。應乾動寂,順民終始。《春秋元命苞》曰:乾動川靜?!吨芤住吩唬簻涓锩瑧跆欤樅跞恕!秾O卿子》曰:生,人之始也;死,人之終也。法本不然,今則無滅。《維摩經》曰:法本不然,今則無是,寂滅之義。僧肇曰:小乘以三界熾然,故滅之,以求無為。大乘觀法,本自不然,今何以滅?乃真寂滅。象正雖闌,希夷未缺。象法、正法,已見上文?!妒酚洝吩唬壕脐@?!稘h書·音義》文穎曰:闌,言希也。《老子》曰:視之不見,名之曰夷。聽之不聞,名之曰希。王弼曰:無象無聲無響,無所不通,無所不往。於昭有齊,式揚洪烈?!睹姟吩唬何耐踉谏希墩延谔?。班固《漢書》述曰:爰著目錄,略序洪烈。揚雄《解嘲》曰:不足以揚洪烈。釋網更維,玄津重枻。僧?!稁熓ㄩT序》曰:奏希聲於宇宙,濟溺喪於玄津?!稘h書·音義》韋昭曰:枻,楫也。音裔,葉韻。惟此名區(qū),禪慧攸讬。禪慧,禪定智慧也,即六度之二行也。倚據(jù)崇嚴,臨睨通壑。《楚辭》曰:忽臨睨夫舊鄉(xiāng)?!墩f文》曰:睨,邪視也。溝池湘漢,堆阜衡霍。言崇巖之高,通壑之大,故以湘漢為溝池,衡霍為堆阜也?!妒酚洝吩唬呵暝唬悍匠且詾槌?,江漢以為池。膴々亭皋,幽幽林薄。《毛詩》曰:周原膴々,堇荼如飴?!渡狭仲x》曰:亭皋千里,靡不被筑?!睹姟吩唬褐戎人垢?,幽幽南山。鄭玄《周禮注》曰:竹木曰林。高誘《淮南子注》曰:深草曰薄。

媚茲邦后,法流是挹。《毛詩》曰:媚茲一人。氣茂三明,情超六入。《維摩經》曰:佛身,即法身也。從六通生,從三明生。僧肇曰:天眼,宿命。漏盡,為三明?!毒S摩經》曰:六入無積,眼、耳、鼻、舌、身、心已過。眷言靈宇,載懷興葺。《毛詩》曰:眷言顧之。《楚辭》曰:葺之兮荷蓋。王逸《注》曰:葺,蓋屋也。丹刻翚飛,輪奐離立?!蹲笫蟼鳌吩唬旱せ笇m楹。又曰:刻桓宮桷。杜預曰:刻,鏤也?!睹姟吩唬喝缌毸癸w,君子攸躋。鄭玄曰:翚者,鳥之奇異者也?!抖Y記》曰:晉獻文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:美哉輪焉,美哉奐焉!潘岳《關中記》曰:未央殿東有鳳凰殿?!洞呵镌吩唬夯痣x為鳳。劉邵《魏文帝誄》曰:鳳凰立翥。象設既辟,睟容已安。《楚辭》曰:象設居室靜閑安。孟子曰:君子仁、義、禮、智、信,根於心,色睟然見於面。趙岐曰:睟,潤澤之貌。桂深冬燠,松疏夏寒?!冻o》曰:何所冬燠,何所夏寒?《爾雅》曰:燠,暖也。神足游息,靈心往還。《瑞應經》曰:佛已神足,適郁單日界。勝幡西振,貞石南刊。《維摩經》曰:降服四種魔,勝幡建道場。禰衡《顏子碑》曰:乃刊玄石而旌之。

【齊故安陸昭王碑文一首】

沈休文

公諱緬,字景業(yè),南蘭陵人也。蕭子顯《齊書》曰:安陸昭王緬,字景業(yè)。又曰:蕭氏之先。蕭何居沛,至孫侍中彪,居東海蘭陵縣東都鄉(xiāng)中都里。晉分東海為東蘭陵郡。中朝亂,淮陰令慭過江,居晉陵武進縣,僑置本土,加以南名,於是為南蘭陵人。稷、契身佐唐、虞,有大功於天地,商武、姬文,所以膺圖受錄。《王命論》曰:暨于稷契,咸佐唐虞,光濟四海,奕世載德,至于湯武,而有天下。《國語》史伯曰:夫成天地之大功者,其子孫未嘗不章?!睹姟ど添灐吩唬何渫踺d旆。毛萇曰:武王,湯也?!洞呵锩鼩v序》曰:五德之運,同徵符合,膺錄次相代?!渡袝よ^鈴》,孔子曰:五帝出受圖錄。蕭曹扶翼漢祖,滅秦、項以寧亂。魏氏乘時於前,皇齊握符於后?!秶Z》太子晉曰:自后稷以來寧亂,及文武成康,僅克安民?!吨芤住吩唬簳r乘六龍以御天?!缎⒔涖^命決》曰:帝受命握符出也。靈源與積石爭流,神基與極天比峻?!渡袝吩唬簩Ш臃e石,至于龍門?!睹姟吩唬横赂呶┰?,峻極于天。祖宣皇帝,雄才盛烈,名蓋當時。蕭子顯《齊書》曰:太祖皇考諱承之,字嗣伯。少有大志,才力過人,為冠軍將軍。太祖即位,追尊曰宣皇帝。班固《漢書》贊曰:武帝雄才大略?!稌x中興書》曰:諸葛誕名蓋海內。又曰:鄧遐氣蓋當時??季盎实?,含道居貞,卷懷前代。蕭子顯《齊書》曰:高帝即位,追封兄道生為始安貞王。明帝即位,追尊始安貞王為景皇帝?!吨芤住吩唬壕迂懼?,順以從上也?!墩撜Z讖》曰:仲尼居鄉(xiāng)黨,卷懷道美。宋均曰:懷,藏也。公含辰象之秀德,體河岳之上靈;《周易》曰:在天成象。王弼曰:象,謂日月星辰?!缎⒔浽衿酢吩唬何逶乐凼?,四瀆之精仁明。氣蘊風云,身負日月;《論衡》曰:谷子云唐子高章奏百上,筆有馀力。然則賢者有風云之智,故吐文萬牒?!肚f子》曰:孔子圍於陳蔡之間,太公任吊之曰:子其意者脩身以明污,昭昭若揭日月而行。司馬彪曰:揭,擔也。立行可模,置言成范;仲長子《昌言》曰:規(guī)矩可模者,師傅之德也。曹植《學宮頌》曰:言為世范,行為時矩。英華外發(fā),清明內昭;《禮記》曰:和順積中,而英華外發(fā)。又曰:清明在躬,氣志如神。天經地義之德,因心必盡?!缎⒔洝吩唬悍蛐?,天之經,地之義,民之行也。《毛詩》曰:因心則友。簡久遠大之方,率由斯至?!吨芤住吩唬呵砸字ひ院喣堋R讋t易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大??删脛t賢人之德,可大則賢人之業(yè)?!睹姟吩唬郝视膳f章。挹其源者,游泳而莫測;懷其道者,日用而不知。《毛詩》曰:泳之游之?!吨芤住吩唬喊傩杖沼枚恢U颜讶羧街愑谔?,滔滔猶四瀆之紀于地?!陡底印吩唬憾h之臣,爛如三辰之附長天。又曰:道教者,昭昭然猶日月麗乎天?!洞呵餄h含孳》曰:九卿法河海。《毛詩》曰:滔滔江漢,南國之紀。六幽允洽,一德無爽。《典引》曰:神靈日照,光被六幽?!渡袝吩唬旱挛┮唬瑒迂璨患?。萬物仰之而彌高,千里不言而斯應?!墩撜Z》顏回曰:仰之彌高。《周易》曰:默而成之,不言而信,存乎德行。又曰:君子居其室,出其言善,則千里之外應之,況其邇者乎?若夫彈冠出仕之日,登庸蒞事之年,《漢書》曰:王陽與貢禹為友,世稱王陽在位,貢禹彈冠,言其取舍同也。《尚書》帝曰:疇咨若時登庸。又曰:蒞事惟能。軍麾命服之序,監(jiān)督方部之數(shù),斯固國史之所詳,今可得略也?!吨芏Y》曰:建大麾以田。然麾,旌旗之名,州將之所執(zhí)也。命服,爵命之服也。方部,四方州部也。《漢書》:武帝南置交趾,北置朔方之州,凡十三部,置刺史。數(shù),謂等差也。賈逵《國語注》曰:簡,略也。

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