《詩常棣》，燕兄弟也，憫管、蔡之失道，故作《常棣》焉。毛注云：“周公吊二叔之不咸，而使兄弟之恩疏，召公為作此詩，而歌以親之。”《史記》、譙周皆以召公為周公之庶兄。《左氏傳》：“王怒，以狄伐鄭。富辰諫曰：‘不可。臣聞昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周室。召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作《詩》曰：‘常棣之華，鄂不кк。凡今之人，莫如兄弟。’”云云。孔穎達云：“此詩自是成王之時周公所作，以親兄弟。但召穆公見厲王之時，兄弟恩疏，重歌周公所作之詩，以親之耳。”不言召公所作，當別有據(jù)。

“青衫白發(fā)老參軍，旋糶黃粱買酒樽。但得有錢留客醉，也勝騎馬上人門。”此詩膾炙人口，不知誰作。見施僉判德權(quán)，云：“乃德清人法原之祖盧政議詩。”更有一絕：“十月都門風薄衣，搗砧聲里雁南飛。野人不識長安樂，且趁鱸魚一棹肥。”

古詩云：“燈檠昏魚目。”讀檠為去聲。《集韻》：“檠，渠映切。有足，所以幾物。”又：“檠，音平聲，榜也。”非燈檠字。韓退之云：“墻角君看短檠棄。”亦誤也。

吉姓。《元和姓纂》云：“尹吉甫之后，以王父字為氏，漢有漢中太守吉恪。”賈昌朝《音辨》云：“吉，氏也。”引《詩》謂之尹吉，其乙切。《崧高詩注》云：“尹，官氏也。”《風俗通》云：“師尹，三公，官也。以官為姓，周有尹喜、尹吉甫。”《姓纂》又云：“少昊之子，封于尹城，因氏焉。”然吉、尹二姓，俱出尹吉甫之后，但《詩注》以尹為官，以吉為姓，未知孰是？

歐公父《墓表》云：“回顧乳者，劍汝于其旁。”《曲禮》曰：“負劍辟耳詔之。”注云：“負謂置之于背，劍謂挾之于旁。”

絳縣老人云：“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也。”季者，末也。今，今日也。謂已得四百四十五全甲子，其末一甲子六十日，而今日乃癸未，才得二十日也，故曰三之一。

文公之十一年，至襄公三十年，通七十四年。以《年表》考之，文公之十一年，歲在己巳，襄公之三十年，歲在戊午，今乃云七十三年者，蓋謂襄公之三十年，上距文公之十一年，得七十三年也。所謂亥二首六身者。注云：亥字二畫在上，并三六為身，如“”之六。蓋古之亥字如此寫，故曰二首六身。其下六畫如“”字三個六數(shù)也。所謂下二如身，是其日數(shù)則六千六百六旬也。故曰是日數(shù)也。且四百四十五甲子，合得二萬六千七百日，乃差四十日，則前所謂其季于今三之一，謂其末一甲子才得二十日，故少四十也。且不謂之日，而謂之旬者，蓋古以甲子數(shù)日，故謂之旬。如今陰陽家所謂甲子旬中、甲午旬中之類是也。與書“期，三百有六旬”同。

《集韻》引向秀云：“孟浪，無取舍之謂。”孟，音母朗切。

《唐書》載：“李宗閔知貢舉，門生多清秀俊茂，唐仲、薛舉、袁都輩，時謂之玉筍。”玉筍班，恐因此而得名。

唐初功臣，皆云圖形凌煙閣。而《河間元王孝恭碑》乃作戢武閣，豈凌煙先名戢武而后改之耶？又《段志玄碑》亦云圖形戢武閣。

封德彝名倫，房玄齡名喬，高士廉名儉，顏師古名籀，而皆云以字行。顏之推云：“古者，名終則諱之，字乃以為子孫，江北士人全不辯之，名亦呼為字，字固為字。”顏師古《匡謬正俗》云：“或問：人有稱字而不稱名，何也？”顏師古考諸典故，故以稱名為是。顏師古立論如此，而乃以字行，不可曉也。

唐《河侯新祠頌》，秦宗撰，云：“河伯姓馮名夷，字公子，潼鄉(xiāng)華陰人也。”章懷《張衡傳注》引《圣賢冢墓記》云：“馮夷，弘農(nóng)華陰潼鄉(xiāng)堤首里人。服石，得水仙，為河伯。”又引《龍魚河圖》云：“河伯，姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。”三說雖異，其實皆無所據(jù)。

東魏《大覺寺碑》陰，題銀青光祿大夫臣韓毅隸書，蓋今楷字也。庾肩吾曰：“隸書，今之正書也。”張懷《六體書論》亦云：“隸書，程邈造。字皆真正，亦曰真書。”自唐以前皆謂楷字為隸，歐公《集古錄》誤以八分為隸書也。

杜甫《越王樓》詩云：“綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。樓下長江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉(zhuǎn)見千秋萬古情。”《綿州圖經(jīng)》云：“越王臺，在綿州城外，西北有臺，高百尺，上有樓，下瞰州城。唐顯慶中太宗子越王貞任綿州刺史日作，詩云‘孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭’是也。”

韋蘇州《送黎六郎》詩云：“聞話嵩峰多野寺，不嫌黃綬向陽城。釣臺水綠荷已生，少姨廟寒花始遍。”楊ぁ撰《少姨廟碑》：“《漢地理志》云：嵩高少室廟。其神為婦人像者，故老相傳云，啟母涂山氏之妹也。”

唐《呂公表》，呂也。元結(jié)撰。前太子文學、翰林待詔顧誡奢書。即杜甫所贈顧八分文學詩是也。

唐《六公詠》，李邕撰，胡履虛書。杜甫《八哀》詩云：“朗詠《六公篇》，憂來豁蒙蔽。”六公者，五王為一章，狄丞相別為一章云。

《北史》：“后周武帝天和二年甲辰，立露門學，置生七十二人。六年春正月己酉朔，以露門未成故，廢朝。”又，建德三年春正月，朝群臣于露門。宣皇帝大象元年春正月己丑，受朝于露門。天成二年二月丁巳，帝幸露門學，行釋奠禮。靜帝二年，宣帝寢疾，詔宰相入宿露門。世用露門勸講，二字未詳所出。

杜牧之《朱坡》詩云：“小蓮娃欲語，幽筍稚相攜。”言筍如稚子。與杜甫“竹根稚子無人見”同意。

瓊田草。生于分寧山谷間。有《瓊田草經(jīng)》一卷。八月十五日采之。草有十名，曰不死草、長生草，又云苦天之類。

《本草》：“蟬殼謂之蟬花。”今成都有草名蟬花。今有干者，視之，乃蟬額裂面抽莖，上有花，善治目，未知如何用也。

元三年，《狀元笏記》，黃魯直代云：“密對天光，恭承圣訓。曾是草茅之賤，獲沾雨露之恩。”又云：“顧得助于眾賢，更圖寧于多士。”

天運八十一歲差一度，名曰歲差。洛下閎云五百年當差一度，后人臆說也。

犀以黑為本。其色黑而黃，曰正透；黃而有黑邊曰倒透。正者，世人貴之，其形圓，謂之通天犀。南中有偽者。磨之漸熱，乃驗。犀性涼，磨之不熱。

宣徽使及建節(jié)鉞，則稱判某州，余則知。

每大起居，宰執(zhí)侍班于垂拱隔門外東廊廬中，三帥庭下聲喏。卷簾及半，起身答之，祖宗之制也。

《前漢梅福傳》：“福棄妻子，去九江，至今傳以為仙。人有見福于會稽者，變名姓為吳市門卒。”或云吳門乃洪州，今有吳門鎮(zhèn)，九江去亦不遠矣。

資政、觀文二小殿，橫列禁中。宰相出鎮(zhèn)帶資政殿大學士，執(zhí)政無大字。蘇易簡出，被遇獨厚，遷紫宸之日，以稱呼不便，更用觀文。因此，宰、執(zhí)出鎮(zhèn)優(yōu)遇者，則除之。

藩郡帶鈐司醞酒不限數(shù)。惟會稽則不然，必有由也。

麻三剝四。謂麻制一行三字，剝麻一行四字。

宇文伯修有一古鼎，款識云：“輦酌宮。”

大慶殿玉磬十六，新造也。其下趺以鳳。初以獅子不出于三代，故易之。

官制。以在內(nèi)官不當有使名，盡略之。無樞密使，只云知樞密院、同知樞密院。舊制，樞密使獨班知院并參政，用拜命先后為立班之序。

囗水。鄰知切，又力智切，又力制切。引《詩》“深則囗水”。今《詩》本改作“厲”字。“囗水”出《集韻》、《類篇》，履石渡水也。

唐昌觀玉蕊花，今之散水花。揚州瓊花，今之聚八仙，但木老耳。

唐會昌五年，毀招提蘭若四萬余區(qū)。又，《會要》：“元和二年，官賜額為寺，私造者為招提蘭若。”僧輝記：梵云拓斗提奢，唐言四方僧物。但傳筆者訛“拓”為“招”，去“斗奢”為“提”字也。招提，乃十方住持耳。

亻暴。音豹，越也。唐制，官新到官府，并上者謂之亻暴。今俗謂程外課作者，謂之亻暴工。《玉篇》云：“亻暴，連直也。”凡當直之法，自給、舍、丞、郎入者，三直無亻暴；自起居郎官入者，五直一亻暴；御史、補闕入者，七直兩亻暴；其余雜入者，十直三亻暴。或有作豹伏之義，非也。

江鄰幾云：《山海經(jīng)》云：“象膽在四足。”今《山海經(jīng)》無此語。象膽隨四時在足，見《酉陽雜俎》。

毗陵古寺柱間，有雷神書字一行云，“石床侯十三火人”，下有緒月二字。“緒月”見佛書。

杜詩云：“匡山讀書處，頭白早歸來。”李太白，青山人，多游匡廬，故謂之匡山。《綿州圖經(jīng)》云：“戴天山，在縣北五十里，有大明寺。開元中，李白讀書于此寺。又名大康山，即杜甫所謂‘康山讀書處’也。”恐《圖經(jīng)》之妄。

《淮南子》云：“武王破紂，殺之于宣室。”許叔重云：“宣室，在朝歌城外。”宣室，殷宮名。一曰：宣室，獄也。音宣和之宣。漢未央前殿有宣室，溫室。音暄，見《集韻》。

《西京雜記》：“楊貴，字王孫，京兆人也。生時厚自奉養(yǎng)，死卒裸葬于終南山。其子孫掘土鑿石，深七尺而下尸，上復蓋之以石。”又張崇文《歷代小志》：“文翁，姓文，名黨，字仲翁。晉帝時為蜀郡太守。”今《漢書》皆不載其名，姑錄于此。

《漢百官表》：“中尉，秦官。武帝太初元年，更名執(zhí)金吾。”應劭曰：“吾者，御也。掌執(zhí)金革以御非常。”師古曰：“金吾，鳥名也。主辟不祥。天子出行，職主先導，以御非常，故手執(zhí)此鳥之象，因以名官。”崔豹《古今注》云：“執(zhí)金吾，棒也。以銅為之，金涂兩末，謂之金吾。”二說不同。

大禮畢，賞給諸軍次第：

第一曰殿前左右班御龍直、骨朵直、內(nèi)殿直、散員、散指揮、散都頭、散只候、金槍班、銀槍班、東第一至第五。西第一至第二，茶酒新舊班、招箭班、弓箭直、弩直、散直、鈞容直，習馭直、隨龍忠佐。

第二曰捧日二十指揮（左第一軍至第二軍，右第一軍至第二軍），天武二十指揮（同上），拱圣十四指揮，神勇十四指揮，勝捷十指揮，驍騎十四指揮（左右各一至第七），驍勝六指揮（左右各一至第三），宣武十五指揮，殿虎六十指揮（左右各三軍，軍各十指揮），水軍指揮宣朔第一龍猛六指揮、廣勇二十一指揮、驍騎第七第八管節(jié)度使。

第三曰龍衛(wèi)二十指揮（左右各二軍，軍各五營），神衛(wèi)二十指揮（同上），云騎七指揮，步虎六十指揮（左右各三軍，軍各十指揮），步虎水軍飛山甲指揮第一第二，床子弩指揮第一第二（自捧日已后，計三百二十六指揮）。

馬世父云：“其先公在戶部日，嘗檢宣和間舊例。”所聞如此。

《水經(jīng)》，世以為桑欽撰。予讀易水注云：“易水經(jīng)其東南，合氵寇水，故桑欽曰：‘易水出新城西北，東入氵寇自下。’”“氵寇”、“易”互受通稱矣。又，廣陽縣溪水亦引桑欽說，且《水經(jīng)》正文，皆無此語。恐非桑欽撰，當別有書也。古書散亡，良可嘆已。