溈山謂仰山云只貴子見地不貴子行履夫小釋迦懼遇風而止之識不難轉(zhuǎn)身以續(xù)臨濟正宗其操心立行為何如耶而溈山若猶有未足者則行履亦豈易言哉。
虛舟法兄和尚華門胄子棄富貴而趣寂寞遍參尊宿辭雪竇而嗣徑山參幸與 師為同門昆季得覘其日夜精勤往往有過人之操秘密之行余所深憚敬仰企不可及乃承不棄谫劣道愛愈深則其見處又非人所窺測者戊戌夏日遠持。
吼山二院語錄出示焚香讀之語語圓明句句靈活如摩尼寶珠光明閃爍不可把玩者至其鋒铓逼人處如金剛王寶劍陸搏犀兕水剚蛟龍何所不可亟請付梓以救近日之狂禪誰不唯然點首。
槜李法弟 轢大參合十題
序
虛舟和尚初示居士身則為太白干城后現(xiàn)比丘相遂作福嚴龍象其歷參遍訪不啻如古人之三登九上也其專精獨詣不啻如昔賢之千錘百煉也其開法于浙水之東則解粘去縛緇素咸驚也其留錫于圣湖之南則清風雅韻魚鳥兢樂也其語錄言句則直截根源激揚宗旨不愧為臨濟兒孫也至于卷末所列筏喻初學及別刻八識規(guī)矩頌注則尤悲愿弘深婆心太切真堪曲誘初機津梁末學者矣師既示寂其法嗣問石懼其久而失傳也乃竭力募梓藏板于禾中之楞嚴而流通焉問石為人擔當法門有奇節(jié)遇急難之事輒義形于色雖鑊湯爐炭視若清涼即和尚之法道行于生前聲稱傳于身后皆問石苦心輔弼竭蹶之功為多書既成強予作序予因衰病久廢筆墨然念和尚于予為法門尊輩固義無可辭又雅重問石之為人尤難違其意遂忘其陋劣而序其大概如此。
武林法侄張文嘉仲嘉甫薰沐頓首拜書
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