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第6章 正疑

或謂《玉壺頌》以黃芽十月熟,又海蟾先生有八月秋石望月開之言,何也。蓋十月者,火候之?dāng)?shù)。八月者,氣運之方。大丹鍊養(yǎng)之道,不出陰陽之理。若陰陽差錯,卦氣殊謬,豈得成功也。然前賢言此,實有所謂不可嘮文求之。故《龍虎論》云:三年功積,百日為期。又云:須存卯酉,運火坎離。此亦隱意,相為表裹。非通師說,未易言之。

或曰:丹成可以目擊而見之乎。曰:昔陰君長生有言,老時紫,嫩時青,熟時紅,若不可見,安得云此。曰:如是乃外丹歟。曰:豈獨外也。且五金八石然皆外也,以滓質(zhì)為之,並為死類,亦無長生之理。況大要在內(nèi)真外應(yīng)者,為還丹之功也。仍取陰陽氣候,不可差失。

太玄真人曰:人之和氣,冬至起於湧泉。湧泉者足心下也。十一月至膝,十二月至股,正月至腰,謂之三陽成。二月至膊,三月至項,四月至頂,為純陽用事。夏至起於湧泉,五月至膝,六月至股,七月至腰,謂之三陰成。八月至膊,九月至項,十月至頂,為純陰用事。此乃天地陰陽,蓋不離人身也。

東平先生曰:學(xué)道人消息取捉,取四蛇並二鼠。大哉言乎,盡此矣,其賊性命之機(jī)也。君子得知,則奪取五行之氣,陰陽之精,還源返本,而復(fù)歸於真、一。小人得之,則輕易而反以自賊也。能知此者,可不慎歟。《老子》曰:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行,誠謂此也。

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