孝義傳序　　　　　　　　　　宋書

易曰立人之道曰仁與義夫仁義者合君親之至理

實忠孝之所資雖義發因心情非外感然企及之旨

圣哲詒言至于風漓化薄禮違道喪忠不樹國孝亦

愆家而一世之民權利相引仕以勢招榮非行立乏

翱翔之感棄舍生之分霜露未改大痛已忘于心名

節不變戎車遽為其首斯并軌訓之理未弘汲引之

涂多闕若夫情發于天行成乎己捐軀舍命濟主安

親雖乖理暗主匪由勸賞而宰世之人曾微誘激乃

至事隱閭閻無聞視聽故可以昭被圖篆百不一焉

今采綴湮落以備闕文云爾

唐明宗家人傳從璟論　　　　五代史

嗚呼無父烏生無君烏以為生而世之言曰為忠孝

者不兩全夫豈然哉君父人倫之大本忠孝臣子之

大節豈其不相為用而又相害者乎抑私與義而已

耳蓋以其私則兩害以其義則兩得其父以兵攻其

君為其子者從父乎從君乎曰身從其居志從其義

可也身居君所則從君居父所則從父其從于君者

必辭其君曰子不可以射父愿無與兵焉則又號泣

而呼其父曰盍舍兵而歸吾君乎君敗則死之父敗

則終喪而事君其從于父者必告之曰君不可以射

也盍舍兵而歸吾君乎君敗則死之父敗則待罪于

君君赦己則終喪而事之古之知孝者莫如舜知義

者莫如孔孟其于君臣父子之際詳矣使其不幸而

遭焉其亦如是而已矣從璟之于莊宗知所從而得

其死矣哀哉