黃州飛火亂焚獨(dú)免齋戶

癸卯余度夏安國(guó)。七月望日黃州城內(nèi)外回祿。錯(cuò)綜亂燒。不捱街巷廛戶。黃岡縣庭一槐墜火。燒去其半。赤壁江心一船亦飛火被燒。獨(dú)齋公數(shù)十家。如楊雲(yún)峰任季先等。皆火逼險(xiǎn)極。竟安無(wú)損。甚至有齋公住茅房。在火心者。亦跳越過(guò)不燬。

貧女捨一錢(qián)鑄佛勝跡不磨

蘇州北寺鑄彌勒銅像。爐方熾。一貧女適解少小所佩一錢(qián)投之。蓋花欄隆慶也。像成。錢(qián)現(xiàn)于腹之正中。剉去復(fù)現(xiàn)。

罷翁曰。此雖一錢(qián)。難于富者千萬(wàn)。割所甚愛(ài)也。華嚴(yán)知識(shí)婆須密女亦施一寶錢(qián)供高行佛。竟登妙果。嗚呼。茍發(fā)大願(yuàn)。回向求佛。孰謂一錢(qián)少哉。

堯峰僧竊韋天燈油立招譴責(zé)

順治丁亥年。堯峰一行僧夜竊韋馱前燈油。口出吳俗俚語(yǔ)云。莫管他娘。次日僧忽自反縛。跪韋天前。呵云。汝前日在玄墓偷喫一盤(pán)麵。我姑宥汝。今又竊我燈油。且口出惡語(yǔ)。罪死不赦。合院僧驚懼。代禮跪陳懺悔。乃曰。若非關(guān)聖垂慈解勸。立杵死。罸跪安香。一炷香將完。眾扶腋上禪單。又呵曰。尚有香二寸在灰內(nèi)。依舊反縛跪床上。眾揀灰內(nèi)香果二寸。香畢乃放縛。

罷翁曰。此安禪菴虗白老師親見(jiàn)為余說(shuō)。

毗盧塔鬼勾僧索債酬畢方甦

余丁未二月。將下四祖赴靈隱。忽一僧伴四人遊毗盧塔。驀見(jiàn)中懸一人。急解下。乃常住火頭也。問(wèn)何故自縊。乃曰。見(jiàn)三鬼押我父索債。繫我于梁也。問(wèn)何債。曰。我父吉安人。名淦。十八為糧長(zhǎng)。先收此三人銀三百金。別用去。復(fù)遺害此三人。故來(lái)索債也。言訖仍震掉發(fā)顛。余為領(lǐng)眾灑淨(jìng)誦呪。復(fù)放斛食。備眾房數(shù)大紙錠焚焉。僧見(jiàn)鬼拍掌領(lǐng)去。遂立醒。

罷翁曰。父?jìng)舆€。自是正理。然為僧亦不得脫債。不可負(fù)人如此。

二孝廉侮慢文昌身祿俱損

福州孝廉林逸．王元升。累上春官不第。心甚憤憤。一日醉往梓潼廟。見(jiàn)帝君像指而嫚罵曰。今不作汝矣。何為復(fù)在此受饗祀乎。因上神座。盡力推像。踣趺粉碎。二人回家大發(fā)熱。帝君附體痛罵曰。汝二狂生。前世止作幾小福。上帝報(bào)汝以孝廉。且家貲不薄。已過(guò)分矣。何為狂妄放肆。毀壞吾像。惡至此極乎。立付地府鞫治。家人驚悸。連夕塐起聖像。卒不救而死。

罷翁曰。丙午余在閩親聞此事。後詢福州衲子。眾口一辭確實(shí)不誣。

二孝廉襲慢地藏立死受報(bào)

麻城二孝廉。一信佛。一慢佛。同讀書(shū)地藏殿。忽一親戚饋狗肉至。信者摩令去曰。莫兒戲。慢者曰。大人不見(jiàn)小過(guò)。信者倉(cāng)皇避至門(mén)外。慢者反上佛座。欲夾肉戲獻(xiàn)菩薩。纔舉箸空中。忽一推塌地。倒仆立死。少頃門(mén)外孝廉亦死。同至冥府。見(jiàn)慢者拷掠笞榜百刑皆受。以頸階枷。枷上火起。遍體燒爛。冥君向信者曰。汝信心。不應(yīng)來(lái)。令汝來(lái)者。証知彼受苦。傳示人世耳。勅令回陽(yáng)。遂甦。

罷翁曰。杏巖支浮和尚及廓門(mén)石堂親述。從來(lái)慢神佛者皆遭險(xiǎn)報(bào)。世人不悟。往往以神佛為荒唐。輙加侮慢。自貽伊戚。悔之晚矣。

建昌小民穢汙三寶雷神擊死

建昌府南門(mén)外一小民。姓王。素行不孝。乙巳七月某日買(mǎi)牛肉。就淨(jìng)土寺僧鍋烹煑。王人為小兒手刮絲瓜。小兒忽見(jiàn)一緋衣婦人。項(xiàng)負(fù)一大鏡入戶。以手指王人。王人即跪下。旋見(jiàn)一雷神以椎擊之。大火一噴。隨出外發(fā)聲。王人身面俱黑立死。背有字一行。人不能識(shí)。

罷翁曰。余是秋適在建昌景雲(yún)寺。去淨(jìng)土寺不一箭。余侍者無(wú)不往觀。城內(nèi)外皆知。食牛為罪。余乘機(jī)為嚴(yán)玉環(huán)提臺(tái)言之。立禁宰牛。

甬城人以穢觸塔廟立遭奇禍

天峰塔在寧波城中。某年九月數(shù)俗子攜酒肉歡呼其上。一人即於塔戶溲溺。時(shí)秋空正朗。忽霹靂擊其人墮塔死。杯盤(pán)壺?cái)行秋w。餘人盡擲之塔下。塔隨回祿。今復(fù)修整。又四明尊者法智大師塔在延慶寺。眾舉子較藝寺中。一生就塔遺溺。旁有駭者曰。塔靈不可穢。生曰。僧去數(shù)百年。遺骨既朽。何靈之有。溺竟。突發(fā)狂悸。引刀自殺。同伴掖之登舟。復(fù)沒(méi)水死。

罷翁曰。錢(qián)希聲州侯昆仲述。

陳祥屠狗怙惡不慘現(xiàn)身招報(bào)

余州中門(mén)人錢(qián)登九。一僕名陳祥。日入內(nèi)充役。暗地屠狗。余朝夕苦口切勸。卒不改業(yè)。一日食新河豚。毒發(fā)痛悶欲死。醫(yī)人勸食糞漿可救。陳祥蛇行至廁邊。大啖糞。卒不治。作狗聲哀呌而死。

熊季納以精虔護(hù)法刻期獲嗣

南康下建昌熊士龍。字季納。給諫青嶼公諱德陽(yáng)季子也。世護(hù)雲(yún)居祖席。會(huì)嶼翁欲請(qǐng)顓愚大師住雲(yún)居。命子料理。季納以身任常住精誠(chéng)備至。為辨什物。費(fèi)五百緡。適家中懷妊。顓師曰。公如此護(hù)法。佛祖定與男嗣。季納立約曰。若因護(hù)法顯靈。須是臘八日生子。初七初九皆不算也。子向玉果臘八生。不爽毫髮。

罷翁曰。余住雲(yún)居十載。季納又始終護(hù)法。余遷黃梅四祖三載。公方捐館。赤心為法門(mén)。萬(wàn)中難得矣。惜哉。

顧秀才化鶴回生尋訪得實(shí)

崇禎丙子科無(wú)錫顧秀才。因鄉(xiāng)試寓長(zhǎng)干報(bào)恩寺僧舍。偶晝寢。忽夢(mèng)作白鶴飛翔空中。心甚快樂(lè)。飛至雨花臺(tái)畔。見(jiàn)一人家堂房嚴(yán)麗。扁對(duì)精雅。一一悉記。飛入內(nèi)殿。見(jiàn)數(shù)女人擁一婦分娩。鶴忽眼花。遂墮盆中。合家稱(chēng)慶。鶴驚念曰。吾本來(lái)鄉(xiāng)試。若為人後。吾必死矣。乃絕呌而醒。則僮僕圍哭久矣。次日秀才錄扁對(duì)。命僕尋訪。一一儼在。乃中年無(wú)子一富翁也。翁聞悲愴。到寺識(shí)認(rèn)厚饋秀才曰。因老身薄福。招不起相公耳。痛哭而去。

罷翁曰。余亦在南中預(yù)試。見(jiàn)聞歎詫。

黃封翁以行善感大士送子著大名節(jié)

嘉定黃韞生。父中年艱于得子。力行善事。勤誦白衣經(jīng)。忽夢(mèng)大士抱一孩兒送曰。念汝勤苦誦經(jīng)行善。尋得一絕好秀才與汝。須善養(yǎng)之。初名金耀。為名士。次改淳耀。中癸未進(jìn)士。乙酉感憤世變。乃與弟偉公同縊于北門(mén)外佛殿中。

罷翁曰。昔余於試地。頻頻見(jiàn)韞生。真金玉君子。後成名進(jìn)士。而大士只曰好秀才。古曰秀才價(jià)以天下為己任。如韞生者。才品高出。節(jié)忠凜然。真好秀才也。

吳霞舟以盡節(jié)焚身神昇天

吳鍾巒。字巒穉。號(hào)霞舟。毗陵人。素為名宿。六十餘成進(jìn)士。初任長(zhǎng)興令。累遷至粵西司臬。申酉間因經(jīng)國(guó)變。遁至周山。輙自念曰。吾門(mén)人李仲達(dá)。同窓馬素修。皆死節(jié)。今年垂八十。倘一旦病歿。不幾負(fù)二人乎。吾當(dāng)尋一死所。明白乾淨(jìng)。以見(jiàn)知己。時(shí)公在周山城內(nèi)。寓文廟中。先聚薪為龕。中設(shè)高座。聞城陷即抱聖牌登龕。坐命僕縱火。頃刻而盡。未幾降乩于毗陵張澹如家。言焚身後神明上升。為玉霄宮青衣使者。作詩(shī)數(shù)首在世。有八十焚身總為君。念及至今猶涕淚之句。

罷翁曰。余丙午八月從曹谿回。至虔州與公季子公及同寓東溪寺。備見(jiàn)紀(jì)實(shí)刻木。

史封翁以久遠(yuǎn)齋僧感子大魁

狀元史大成。號(hào)立菴。前生為寧波某寺僧。號(hào)大成。為寺收盞飯。接眾飯桶若淺。必至史家取滿回寺。以此為常。不記年載。史封翁素積德。蓄一巨盌盛飯供佛。後用作盞飯已五世矣。一日忽見(jiàn)大成僧入戶。索之無(wú)跡。遂誕立菴。即名大成。持胎齋。雖中大魁。戒行如故。前生一僧為道友。尚相攜作伴。

罷翁曰。往余在洪都石亭寺見(jiàn)公詩(shī)云。長(zhǎng)齋不苦食無(wú)魚(yú)。入胎隔陰真性不迷。道骨禪心異熟如舊。真驗(yàn)在目前也。

楊君以錯(cuò)口救人致家溫富

蘇州石湖民。姓楊。初以赤貧為穿窬。知一老媼薄有所蓄。黑夜穿牆入房。見(jiàn)媼燈下操紡。乃匿床後伺之。忽見(jiàn)一青面鬼數(shù)以圈套其頂。媼即停紡歎曰。何苦為人。不如弔死。遂起身尋繩穿梁作圈。登機(jī)子上弔。鬼推倒機(jī)子。以雙手掣墜其足。盜狂駭。忘己是盜。大聲高呌曰。速救人。媼有三子齊排闥入。倉(cāng)忙解救。母得不死。叩首謝盜曰。恩人恩人。然如此黑夜。君何自來(lái)乎。盜聞言猛醒曰。阿呀阿呀。我實(shí)是反人也。因貧極為小盜。希圖活命。適見(jiàn)青面鬼害汝令堂。不覺(jué)絕呌。乞赦我罪。放我去足矣。三子曰。汝救我母命。是大恩人。必圖報(bào)恩。乃留宿欵待。天明以十金贈(zèng)之。勸做好人。盜感悟改行。以金作本。經(jīng)理貿(mào)易。致家千金。石湖稱(chēng)小殷戶焉。

罷翁曰。此明末年事也。石湖僧俗屢述甚悉。

吳生遇仙愛(ài)命蹉過(guò)奇緣

金閶吳生。篤信呂祖。日往神仙廟禮拜。冀得一見(jiàn)。戊午四月十三夕。夢(mèng)神告曰。明日祖誕。冠紫陽(yáng)巾。披藍(lán)[金*褱]道服者。呂祖也。子勿蹉過(guò)。吳生早往候。果然。乃叩首懇苦求度。祖初堅(jiān)拒。最後引至城頭。令閉目。左手張傘。右手持祖衣袖。立即騰空。少頃間濤聲洶湧。張目偷視。似在大海面浮空飛渡。呂祖曰。汝果欲求仙乎。可跳入水。生猶豫。祖曰原來(lái)是俗骨。驀頸一椎而墮。乃在洞庭湖灘上。生乞丐三月方達(dá)吳門(mén)。

罷翁曰。求仙求佛皆用第一念為之。稍一躊躇必然退縮。二祖立雪斷臂。靜靄法師因唐武滅教。抉膓掛樹(shù)稍。落第二念能為此乎。吳生求仙。遇而不遇。非第二念為害哉。友生孟和居士親見(jiàn)而說(shuō)。

瞽者以害心劫殺己命立殞

饒州鄱陽(yáng)縣路口一井亭。旁有一荒墳。庚子六月一商進(jìn)亭飲水。見(jiàn)一算命瞽者與引路童子在內(nèi)。遂令一推算。算訖。商開(kāi)掛箱取銀相酬。連解幾包並無(wú)碎者。乃取一指頂大者酬之。商去不數(shù)十步。瞽問(wèn)童子曰。吾一生算命從未得此塊大銀。此人箱中有多少銀耶。童子曰。連開(kāi)幾包。皆整錠。其銀正多耳。瞽遂絕呌商人云。來(lái)來(lái)。吾揣骨相如神。更為汝一相。商返至亭。瞽者即為遍身揣摸。嘖嘖贊美。漸揣至喉頸。驀以雙手緊摵。抵死不放。商立刻氣絕。乃與童子拖擲荒墳叢中。而正欲攫掛箱去。忽軍兵一隊(duì)亦下馬入亭飲水。一兵見(jiàn)草路有痕疾。往一探。見(jiàn)一死屍通身火熱。高呌云。此荒僻處。更無(wú)別人。必瞽者二人謀死。乃拔刀迫脇童子曰。汝為甚謀財(cái)害命乎。童子驚悸。指瞽者曰。是他所害。非我也。眾兵遂亂砍瞽人。立剁作肉泥。取箱去。押童子到府。亦仆死。

罷翁曰。算命非殺人之術(shù)。瞽者本無(wú)殺人之心。一聞多金。殺機(jī)遂動(dòng)。殺機(jī)一動(dòng)。遂即滅身。可知人生世間生于善。死于惡。生與死存乎機(jī)。周子曰。誠(chéng)無(wú)為。機(jī)善惡。機(jī)之可畏一至於此。可不慎哉。余法嗣九屏鵬子住鄱湖親見(jiàn)。來(lái)雲(yún)居說(shuō)。

吳道媼以虔誦金剛坐化顯異

媼吳氏。濟(jì)寧人。隨夫唐某至松江。初性極剛暴。獨(dú)好佛。年四十三歸依冰鎧禪師。遂持長(zhǎng)齋。晝夜持誦金剛經(jīng)。不出小樓者六載。至四十九。忽告人曰。吾某日去矣。經(jīng)云。金剛不壞身。吾去後可留身三年。若果不壞。經(jīng)方靈驗(yàn)。遂說(shuō)偈曰。風(fēng)捲雲(yún)霧散。明月碧團(tuán)圓。了然無(wú)罣礙。池內(nèi)現(xiàn)金蓮。遂命削髮趺坐而逝。越三年啟龕。果不壞。頂髮長(zhǎng)半寸。提督梁公遂為漆身。建菴供奉。額曰坐化。今在府學(xué)宮側(cè)。晦叟親見(jiàn)為作詩(shī)表之。詩(shī)曰。猛誦金經(jīng)止六春。心如鐵石遂成真。王公難買(mǎi)純剛骨。共室徧留不壞身。端坐歸西徵定力。臨行說(shuō)偈度迷津。龕中頂髮驚重長(zhǎng)。愧殺鬚眉醉夢(mèng)人。

方氏以虔誠(chéng)禮誦盡室生還

桐城方氏以事獲譴。至寧固塔。闔門(mén)虔懇歸命佛天。朝則持準(zhǔn)提誦金剛。暮則禮斗姆祈保生還。一夕禮斗次。燈已黑。禮拜起。燈忽自明。又一深夜。室中忽發(fā)異香。主者急呼。闔眷皆跪祝曰。此俱望生還者。若得滿願(yuàn)。再求賜香。言訖異香復(fù)發(fā)。三祝之三應(yīng)。旋蒙　恩釋。果得生還。

罷翁曰。余與方與三兄素稱(chēng)莫逆。癸卯在黃州口述。今辛亥復(fù)唔湖上。屬余書(shū)事編入。一門(mén)精誠(chéng)感應(yīng)至此。鑿鑿不誣。

許子位以前生撿字得中高科

余友許自俊。字子位。嘉定籍。癸卯同在黃州。謂余曰。弟前生乃天界寺?lián)熳旨埳病Ｓ鄦?wèn)何據(jù)。許曰。闈中夢(mèng)身是僧號(hào)。房前置一筐籃一竹夾。傍見(jiàn)回邑友吳靖光。字順禎。亦僧服前。懸一腐袋。自言前生在某寺打腐供眾也。取其卷揭開(kāi)。內(nèi)有字二行云。吳某欠許某米一石三斗。銀一千兩。登賢書(shū)後。二事皆驗(yàn)。子位庚戌榜中。會(huì)魁第六。

罷翁曰。其公苦行供眾。報(bào)得富貴子位。尊重聖教。家雖貧。才名冠世。老中巍科。造物報(bào)施不爽如此。宋王公一生撿字紙。以香湯洗沐焚[療-（日/小）+土]其灰。生子王曾。中三元。見(jiàn)之文昌敬字紙文。無(wú)論僧俗依此行持。的不虧人也。

董七以虗秤取利家財(cái)暗耗

餘杭縣玉霄宮一道士。每日對(duì)龍?zhí)墩b度人經(jīng)。忽一龍神現(xiàn)身曰。老師誦經(jīng)極妙。只弟子一家坐立不安。請(qǐng)至殿上誦。吾當(dāng)為日供乳二斤。自後供養(yǎng)者十載。忽數(shù)日不供。道士依舊對(duì)潭誦經(jīng)。龍神復(fù)現(xiàn)。道士問(wèn)。何以近日不供乳。龍神曰。此乳原非吾宮中所有。因部民董七以十四兩秤賣(mài)乳。吾得抽其羨。餘供養(yǎng)老師。數(shù)日前董七已死。今其父管店。用十六兩準(zhǔn)秤。吾不能復(fù)抽。故不來(lái)供。非敢失信也。道士大感歎。

罷翁曰。今市廛中人皆知大秤小斗。曲心取利。自謂得計(jì)。至暗中被骨神消耗。則無(wú)人知也。此明末事。出餘杭邑志。附錄醒世。

費(fèi)隱老和尚逝後茶毗現(xiàn)多舍利

費(fèi)隱和尚。法嗣天童密老人。歷主金粟．天童．徑山諸大剎。嚴(yán)行正令。號(hào)海內(nèi)大宗匠。晚住石門(mén)福嚴(yán)。蒞眾勤苦。精嚴(yán)禪誦。後臨遷化。囑累細(xì)大等事。皆從脫灑。囑付畢。端然坐逝。茶毗頂骨牙齒不壞。通身舍利纍纍幾至千顆。巨者竟如大菽。有後來(lái)者至火場(chǎng)。哀懇續(xù)得者無(wú)算。建塔閩之黃檗山及金粟興陽(yáng)諸處。

罷翁曰。余在漢口獨(dú)冠和尚處見(jiàn)十四顆。後到南安獅絃和尚處復(fù)見(jiàn)十五顆。又在南雄李砍刀道人家見(jiàn)六顆。以水浮之皆行水面。合為一處。葢皆師道力堅(jiān)確知致也。

曹溪原直禪師以悟道精修末後現(xiàn)瑞

原直和尚。諱全賦。法嗣靈巖繼老人。出世楚之九峰。繼遷華林華藥．南岳福嚴(yán)。後住曹溪一載。復(fù)至粵西行化。歸住德山。臨遷化。命以水一盂。刀一柄。以刀投水中。端然坐逝。荼毗火光上現(xiàn)金身佛像。道俗翕然。稱(chēng)為周金剛再來(lái)也。

罷翁曰。原直兄雖主宗門(mén)。旦暮勤苦持誦。日中一食。葢余弟兄中最有行業(yè)者。率之臨行超卓。火中現(xiàn)像。孰謂修行無(wú)靈驗(yàn)哉。

天白大德以持誦法華終聞天樂(lè)

天白。諱性純。從雲(yún)居稟戒後。過(guò)午不食。晝夜行持。居燕坊福城菴。每日師徒伺候行腳僧。接歸如法供養(yǎng)。次背誦法華。每日一部。雖行路不癈。如是者數(shù)載。後臨遷化。一家及客僧俱聞天樂(lè)鳴空。徒心鏡進(jìn)白。師曰。吾一生真實(shí)修行。不可傳此。反成虗妄。端坐而逝。火化得堅(jiān)固一盂（堅(jiān)固之下疑脫舍利之字）。

罷翁曰。此余住雲(yún)居頭壇戒子也。其行業(yè)最真實(shí)。故末後光明大顯奇特。今塔在菴側(cè)。余為作塔銘。

新戒以攢單未完韋天示應(yīng)

福嚴(yán)費(fèi)老人會(huì)下一戒子。稟戒時(shí)欠攢單銀五錢(qián)四。四載未還。老人遷化後。戒子夢(mèng)韋馱尊天命還此銀。且曰。本雖五錢(qián)。以利算應(yīng)二兩矣。戒子曰。和尚已去世。將還誰(shuí)乎。韋天曰。和尚已過(guò)。可送至靈隱。完此公案。僧覺(jué)後。遂將銀親至靈隱。自陳顛末。奉供先老人。老人鳴鼓白眾。令眾謹(jǐn)慎因果曰。此間修造錢(qián)糧。出入甚廣。故韋天以此示教誡也。

罷翁曰。此丙午年事也。靈楫師初述詢之。合院眾論皆同。

王僕以前世行善竟免鬼錄

崑山王燾。字延符。戊午孝廉選楚中。隨州知州。因流寇大至。度勢(shì)不支。乃死節(jié)州堂。隨身一僕踰城逃難。慮大兵過(guò)夜。匿城下亂屍中。夜半忽見(jiàn)緋衣判官偕數(shù)鬼吏張燈至。點(diǎn)死屍。一一唱名登簿。鬼吏報(bào)王僕名。判官曰。此人前生曾積善。陽(yáng)壽未盡。尚得還鄉(xiāng)。何得亦死於此乎。竟不登簿。鬼吏去。僕復(fù)走。因貧病不能便抵崑。其妻在家。初誓堅(jiān)守。後因絕耗。親屬勸之改嫁。人眾臨門(mén)已登轎矣。前僕忽到。相與咤散迎眾。復(fù)得完聚焉。

罷翁曰。延符先生。余硯友諸千如岳父也。僕歸家述鬼判點(diǎn)名事。聞?wù)呙莿C冽。

允修以惡性敺妻終受蛇報(bào)

太倉(cāng)潮音菴僧允修。三際瞽法師之徒也。在家性惡。好毆妻。妻臨死立誓曰。我死必為蛇報(bào)汝。允修甞舉以語(yǔ)人。且曰。今為僧年久。離鄉(xiāng)又遠(yuǎn)。冤必解矣。一夕法師手摸一蛇。呼眾駈出。勿傷他。允修臥榻。恰在法師單後。次夜半燈火猶在。允修絕呌云。蛇來(lái)也。眾排戶視之。已斃矣。

罷翁曰。自知有冤對(duì)。惟修行追薦。方可解冤。允修但以路遠(yuǎn)年深謂可倖冤。業(yè)報(bào)一至。噬臍何及哉。

蔡公子以靈隱伽藍(lán)顯應(yīng)復(fù)得回生

蔡方炌。字介明。崑山蔡忠襄公諱懋德雲(yún)怡先生季子也。乙巳年遊靈隱。見(jiàn)境地幽勝。在伽藍(lán)殿中發(fā)願(yuàn)云。何時(shí)得出家。在此地修行乎。歸家忽病。目見(jiàn)眾伽藍(lán)神告曰。汝欲出家。已尋得天竺山前一姓唐人家。頗好善。汝當(dāng)托生為子。讀書(shū)至十八歲便得出家。言訖負(fù)其魂前往。家人圍哭攀留。蔡君告家人曰。汝可到靈隱求具德大和尚卜之。伽藍(lán)若許。我即可強(qiáng)留矣。妻某氏星馳到山。白故先老人。率眾上供持呪哀告伽藍(lán)。三卜許妻歸。蔡君遂得回生。

罷翁曰。戊申春蔡君室親至靈隱。獻(xiàn)其夫所著回生記。顛末甚悉。

江北僧繫戀遺財(cái)超薦得脫

泰州一僧號(hào)某。隨侍三昧先老人有年。為某處地藏殿監(jiān)院。性頗慳。不浪用一錢(qián)。遷化後。每中夜人靜。殿中兩禪單僧輙見(jiàn)監(jiān)院現(xiàn)形。初為兩單僧整鞋。面似愁苦。次登上佛坐。以手摸地藏華冠。後嬉笑而去。眾白先老人。老人曰。此業(yè)障必有遺物在華冠內(nèi)。故繫戀不捨也。令舉梯上探。果有銀八十金。立命修齋作追薦法事訖。自此永不復(fù)現(xiàn)。

罷翁曰。先老人屢為顯口說(shuō)。

王仰泉以改業(yè)修行得生淨(jìng)土

杭城市民王仰泉。初為宰羊行首。屠殺無(wú)算。後因病見(jiàn)群羊索命。心懷怯懼。遂翻然改業(yè)。長(zhǎng)齋事佛。親誦金剛經(jīng)三藏。晚因禪師啟迪。復(fù)晝夜禮拜法華。年八十一。先見(jiàn)符使來(lái)追。抗聲拒云。我待佛來(lái)纔去。又過(guò)五日。果見(jiàn)大身佛現(xiàn)。垂手接引。乃怡然而逝。見(jiàn)聞莫不感歎。

罷翁曰。此所謂帶業(yè)往生也。然張善和止臨終十念。而此則積修數(shù)十年。縱有重業(yè)如多年暗室被赫日照破矣。世間造業(yè)者比屋皆是。孰能如此。君斬截改過(guò)。勇猛修行也哉。有此榜樣。足徵佛言不妄矣。庚戌五月繼賢師說(shuō)。

漁船以巧計(jì)沒(méi)人立報(bào)抵命

鎮(zhèn)江京口渡一徽商。附漁船過(guò)瓜州。見(jiàn)網(wǎng)一巨魚(yú)。遂開(kāi)箱揀銀買(mǎi)放。中有整銀不覺(jué)漏洩。漁翁遂計(jì)誘商云。欲放此魚(yú)須至無(wú)網(wǎng)船處。故之乃揚(yáng)帆北向。至無(wú)人處。暴以大網(wǎng)裹商人擲之江中。網(wǎng)順流而下。出沒(méi)波濤至安汛地處。其中兵丁忽見(jiàn)大魚(yú)浮空一擲。競(jìng)來(lái)?yè)W(wǎng)。解出乃人也。尚未氣絕。向兵丁白其故。立拘漁翁至將軍府。戮之。銀仍歸商人。

罷翁曰。此即庚戌二月事也。世一．喝巖二公自鎮(zhèn)江來(lái)。目見(jiàn)口說(shuō)。

沈文學(xué)以塗抹壇經(jīng)招報(bào)劇苦

江北沈生。幼廁黌宮。恃才妄作。讀書(shū)蕭寺中。見(jiàn)六祖壇經(jīng)。妄舉硃筆塗抹。回家暴亡。示夢(mèng)於父曰。告以塗抹壇經(jīng)。現(xiàn)在地獄。身帶火枷。苦楚難忍。父為我到寺讀書(shū)處尋出壇經(jīng)。洗去塗痕。庶可脫苦。父悲痛不勝。入寺搜訪。果見(jiàn)原本。急洗去舊痕。併發(fā)心重刻一部流通。為子懺罪。

罷翁曰。六祖大師以肉身大士示現(xiàn)曹溪。所說(shuō)壇經(jīng)與金經(jīng)無(wú)異。沈生塗抹何其妄哉。幸父重刊印行流通。不惟脫苦。定超生善趣矣。古曰。因地而倒還從地起。豈不然乎。有數(shù)禪客見(jiàn)重刻本向余說(shuō)。

支庠友以誤傷人命祿籍頓消

嘉善庠友支某。向負(fù)才名。己酉夏赴嘉興科試。白日見(jiàn)一鬼入腹中。遂仆地發(fā)北音索命。家僮急具舟載回。請(qǐng)幽瀾寺主人西蓮師問(wèn)曰。汝何方邪鬼。敢纏攪支相公耶。鬼高聲答曰。吾非邪鬼。因有宿仇因緣已至。故來(lái)索報(bào)。蓮師詰其故。鬼云。吾於明初在徐中山部下為副將。姓洪。名洙。主將姚君見(jiàn)吾妻汪氏色美。懷貪婪惡意。會(huì)某處賊叛。姚以老弱兵七百人命余征討。余力不支。余軍覆沒(méi)。姚收余妻。妻縊死。余銜此深仇。累世圖報(bào)。奈姚君末路悔恨修行。次轉(zhuǎn)生為高僧。次為大詞林。三世復(fù)為戒行僧。四世為大富人好施。予皆不能報(bào)。今第五世。當(dāng)酉戌連捷。某年以舞弄刀筆致傷餘杭縣鬻茶客四人。冥府已削去祿籍。故吾得來(lái)索命耳。西蓮師聞其言有序。遂開(kāi)示曰。君言鑿鑿。定屬不誣。但吾佛教中有上妙經(jīng)懺。可以為君解冤釋結(jié)。超生善逝。何苦止圖報(bào)復(fù)雪一時(shí)之忿乎。鬼戄然曰。若得如此甚善。但恐虗誑不實(shí)。如果起道場(chǎng)。吾即離支公到中堂禮佛矣。因徵西蓮師立券焚化。遂為起建法筵。支公霍然而醒。數(shù)日後復(fù)仆地發(fā)北音。乃復(fù)請(qǐng)西蓮師責(zé)讓曰。君以超薦遠(yuǎn)去。何故復(fù)來(lái)。鬼曰。吾承佛力已得超生。斷無(wú)反覆。今將來(lái)索命者乃鬻茶客四人。非我也。恐師疑我無(wú)信。故來(lái)奉報(bào)耳。言畢遂去。次支公病發(fā)。不信宿暴卒。

罷翁曰。余辛亥秋持鉢嘉善寓幽瀾寺二旬餘。西蓮師為余述甚詳。此因果最確。家諭戶曉。無(wú)不知者。故詮次附錄。隱其名表。