滄海賦

覽島嶼之所有。（《文選·吳都賦》劉逵注）

登臺賦

引長明，灌街里。（《水經·濁漳水注》）

鹖雞賦序

鹖雞猛氣，其斗終無負，期于必死。今人以鹖為冠，像此也。（《大觀本草 》十九“鹖雞”）

假為獻帝策收伏后（建安十九年）

皇后壽，得由卑賤，登顯尊極，自處椒房，二紀于茲。既無任、姒徽音之美，又乏謹身養己之福，而陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命，奉祖宗。今使御史大夫郗慮持節策詔，其上皇后璽綬，退避中宮，遷于它館。嗚呼傷哉！自壽取之，未致于理，為幸多焉。（《后漢書·獻帝伏皇后紀》）

策立卞后（建安二十四年）

夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王后，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。（《魏志·卞皇后傳》）

謝領兗州牧表

入司兵校，出總符任。臣以累葉受恩，膺荷洪施，不敢顧命。是以將戈帥甲，順天行誅。雖戮夷覆亡不暇，臣愧以興隆之秩，功無所執，以偽假實，條不勝華。竊感譏請，蓋以惟谷。（《藝文類聚》五十）

陳損益表（初平三年）

陛下即祚，復蒙試用，遂受上將之任，統領二州，內參機事，實所不堪。昔韓非閔韓之削弱，不務富國強兵，用賢任能。臣以區區之質，而當鐘鼎之任，以暗鈍之才，而奉明明之政。顧恩念責，亦臣竭節投命之秋也。謹條遵奉舊訓權時之宜十四事，奏如左。庶以蒸螢，增明太陽，言不足采。（《藝文類聚》五十二）

表糜竺領嬴郡（建安元年）

泰山郡界廣遠，舊多輕悍，權時之宜，可分五縣為嬴郡，揀選清廉以為守將。偏將軍糜竺，素履忠貞，文武昭烈，請以竺領嬴郡太守，撫慰吏民。（《蜀志·糜竺傳》注引《曹公集》）

謝襲費亭侯表（建安元年）

不悟陛下乃尋臣祖父廁豫功臣，克定寇逆，援立孝順皇帝。謂操不忘，獲封茅土。圣恩明發，遠念桑梓。日以臣為忠孝之苗，不復量臣材之豐否。既勉襲爵邑，忝厥祖考，復寵上將钅夫鉞之任，兼領大州萬里之憲。內比鼎臣，外參二伯，身荷兼紱之榮，本枝賴無窮之祚也。昔大彭輔殷，昆吾翼夏，功成事就，乃備爵錫。臣束脩無稱，統御無績，比荷殊寵，策命褒績，未盈一時，三命交至。雙金重紫，顯以方任。雖不識義，庶知所尤。（《藝文類聚》五十二）

謝置旄頭表

不悟陛下復加后命，命置旄頭，以比東海。（《御覽》六百八十）

讓還司空印綬表

臣文非師尹之佐，武非折沖之任，遭天之幸，干竊重授。內踵伯禽司空之職，外承呂尚鷹揚之事。斗筲處之，民其瞻觀，水土不平，奸宄未靜。臣常愧辱，憂為國累。臣無智勇，以助萬一，夙夜慚懼，若集水火。未知何地可以殞越。（《藝文類聚》六十七）

請爵荀彧表（建安八年）

臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰多不逾國勛。是故曲阜之錫，不后營丘，蕭何之土，先于平陽。珍策重計，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮云，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勛。（《魏志·荀彧傳》注引《彧別傳》）

守尚書令荀彧，自在臣營，參同計畫，周旋征伐，每皆克捷。奇策密謀，悉皆共決。及彧在臺，常私書往來，大小同策。《詩》美腹心，《傳》貴廟勝，勛業之定，彧之功也。而臣前后獨荷異寵，心所不安。彧與臣事通功并，宜進封賞，以勸后進者。（袁宏《后漢紀》二十九建安八年七月曹操上言。案此與別傳之表相當而文全異）

請封荀攸表

軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前后克敵，皆攸之謀也。（《魏志·荀攸傳》）

表稱樂進、于禁、張遼（建安十一年）

武力既弘，計略周備，質忠性一，守執節義。每臨戰攻，常為督率，奮強突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統御師旅，撫眾則和，奉令無犯，當敵制決，靡有遺失。論功紀用，各宜顯寵。（《魏志·樂進傳》）

請增封荀彧表

昔袁紹作逆，連兵官渡，時眾寡糧單，圖欲還許。尚書令荀彧，深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮。堅營固守，徼其軍實，遂摧撲大寇，濟危以安。紹既破敗，臣糧亦盡，將舍河北之規，改就荊南之策。彧復備陳得失，用移臣議，故得反旆冀土，克平四州。向使臣退軍官渡，紹必鼓行而前，敵人懷利以自百，臣眾怯沮以喪氣，有必敗之形，無一捷之勢。復若南征劉表，委棄兗、豫，饑軍深入，逾越江沔，利既難要，將失本據。而彧建二策，以亡為存，以禍為福，謀殊功異，臣所不及。是故先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之力。原其績效，足享高爵，而海內未喻其狀，所受不侔其功，臣誠惜之。乞重平議，增疇戶邑。（《后漢·荀彧傳》又《魏志·荀彧傳》注引《彧別傳》曰：“太祖又表曰：‘昔袁紹侵入郊甸，戰于官渡。時兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之便，恢進討之規，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機，略不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復止臣，陳其得失，臣用反旆，遂吞兇族，克平四州。向使臣退于官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢。后若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據。彧之二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。是以先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之捷。前所賞錄，未副彧巍巍之勛。乞重平議，疇其戶邑。’”又見袁宏《后漢紀》三十，與《別傳》及《后漢》略同。）

表論田疇功

文雅優備，忠武又著，和于撫下，慎于事上，量時度理，進退合義。幽州始擾，胡、漢交萃，蕩析離居，靡所依懷。疇率宗人避難于無終山，北拒盧龍，南守要害，清靜隱約，耕而后食，人民化從，咸共資奉。及袁紹父子威力加于朔野，遠結烏丸，與為首尾，前后召疇，終不陷撓。后臣奉命，軍次易縣，疇長驅自到，陳討胡之勢，猶廣武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出誘胡眾，漢民或因亡來，烏丸聞之震蕩。王旅出塞，途由山中九百余里，疇帥兵五百，啟導山谷，遂滅烏丸，蕩平塞表。疇文武有效，節義可嘉。誠應寵賞，以旌其美。（《魏志·田疇傳》注引《先賢行狀》）

請追增郭嘉封邑表

臣聞褒忠示寵，未必當身，念功惟績，恩隆后嗣。是以楚宗孫叔，顯封厥子；岑彭既沒，爵及支庶。誠賢君殷勤于清良，圣祖敦篤于明勛也。故軍祭酒洧陽亭侯潁川郭嘉，立身著行，稱茂鄉邦。與臣參事，盡節為國，忠良淵淑，體通性達。每有大議，發言盈廷，執中處理，動無遺策。自在軍旅，十有余年，行同騎乘，坐共幄席。東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，逾越險塞，蕩定烏丸，震威遼東，以梟袁尚，雖假天威，易為指麾。至于臨敵，發揚誓命，兇逆克殄，勛實由嘉。臣今日所以免戾，嘉與其功。方將表顯，使賞足以報效。薄命天殞，不終美志。上為陛下悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。昔霍去病蚤死，孝武為之咨嗟；祭遵不究功業，世祖望柩悲慟。仁恩降下，念發五內。今嘉隕命，誠足憐傷。宜追贈加封，并前千戶。褒亡為存，厚往勸來也。（《魏志·郭嘉傳》注引《魏書》，又《藝文類聚》五十一。案，《魏志·郭嘉傳》載此表云：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勛，實不可忘。可增邑八百戶，并前千戶。”即前表約文，惟多出增邑八百戶一句。）

表論張遼功

登天山，履峻險，以取蘭、成，蕩寇功也。增邑、假節。（《魏志·張遼傳》）

掩獲宋金生表

臣前遣討河內、獲嘉諸屯，獲生口，辭云：“河內有一神人宋金生，令諸屯皆云：鹿角不須守，吾使狗為汝守。不從其言者，即夜聞有軍兵聲。明日視屯下，但見虎跡。”臣輒部武猛都尉呂納，將兵掩捉得生，輒行軍法。（《御覽》三百三十七）

留荀彧表

臣聞古之遣將，上設監督之重，下建副二之任，所以尊嚴國命，謀而鮮過者也。臣今當濟江，奉辭伐罪，宜有大使肅將王命。文武并用，自古有之。使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之重臣，德洽華夏，既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷丑虜。軍禮尚速，不及先請，臣輒留彧，依以為重。（《后漢·荀彧傳》）

讓九錫表

臣功小德薄，忝寵已過，進爵益土，非臣所宜，九錫大禮，臣所不稱。惶悸征營，心如炎灼，歸情寫實，冀蒙聽省。不悟陛下復詔褒誘，喻以伊周，未見哀許。臣聞事君之道，犯而勿欺，量能處位，計功受爵。茍所不堪，有損無從。加臣待罪上相，民所具瞻，而自過謬，其謂臣何？（《藝文類聚》五十三）

上器物表

臣祖騰有順帝賜器，今上四石銅囗四枚，五石銅囗一枚，御物有純銀粉銚一枚，藥杵臼一具。（《御覽》七百五十七、七百六十二）

奏定制度

三公列侯，門施內外塾，方三十畝。（《御覽》百八十五）

奏上九醞酒法

臣縣故令南陽郭芝，有九醞春酒。法用面三十斤，流水五石，臘月二日清曲，正月凍解，用好稻米，漉去曲滓，便釀法飲。曰譬諸蟲，雖久多完，三日一釀，滿九斛米止。臣得法釀之，常善，其上清滓亦可飲。若以九醞苦難飲，增為十釀，差甘易飲，不病。今謹上獻。（《北堂書鈔》一百四十八，又《文選·南都賦》注引《魏武集》）

奏事

有警急，輒露版插羽。（《封氏聞見記》四）

上雜物疏

御物三十種，有純銀參鏤帶漆畫書案一枚，純銀參帶臺硯一枚，純銀參帶圓硯大小各一枚。（《書鈔》一百三十三，《藝文類聚》五十八，《初學記》二十一，《御覽》六百五）

御物有漆畫韋枕二枚，貴人公主有黑漆韋枕三十枚。（《書鈔》一百三十四）

御物三十種，有純金香爐一枚，下盤自副。貴人公主有純銀香爐四枚，皇太子有純銀香爐四枚，西園貴人銅香爐三十枚。（《書鈔》一百三十五，《藝文類聚》七十，《御覽》七百三、八百十二）

御雜物用，有純金唾壺一枚，漆園油唾壺四枚，貴人有純銀參帶唾壺三十枚。（《御覽》七百三）

御物三十種，有上車漆畫重幾大小各一枚。（《書鈔》一百三十三，《御覽》七百八）

御物有純銀參鏤帶漆畫案一枚。（《御覽》七百十）

御物有尺二寸金錯鐵鏡一枚，皇后雜物用純銀錯七寸鐵鏡四枚，貴人至公主九寸鐵鏡四十枚。（《書鈔》一百三十六，《初學記》二十五，《御覽》七百一十七）

御物中宮貴人公主皇子純銀漆帶鏡一枚，西園貴人純銀參帶五，皇子銀匣一，皇子雜用物十六種，純金參帶方嚴四具。（《御覽》八百十二）

鏡臺出魏宮中，有純銀參帶鏡臺一枚，又純銀七，貴人公主銀鏡臺四。（《書鈔》一百三十六，《初學記》二十五，《御覽》七百一十七）

純銀澡豆奩，純銀括鏤奩。（《書鈔》一百三十五，《御覽》七百一十七）

銀鏤漆匣四枚。（《書鈔》一百三十五，《御覽》七百十三）

油漆畫嚴器一，純金參帶畫方嚴器一。（《御覽》七百十七）

御雜物之所得孝順皇帝賜物，有容五石銅澡盤一枚。（《書鈔》一百三十五）

銀畫象牙盤五具。（《御覽》七百五十九）

中宮用物，雜畫象列尺一枚，貴人公主有象牙尺三十枚，宮人有象牙尺百五十枚，骨尺五十枚。（《御覽》八百三十）

中宮雜物，雜畫象牙針管一枚。（《御覽》八百三十）

上書理竇武、陳蕃

武等正直而見陷害，奸邪盈朝，善人壅塞。（《魏志·武帝紀》注引《魏書》）

兗州牧上書

山陽郡有美梨，謹上縫帳二、絲縷十斤、甘梨二箱、椑棗二箱。（《初學記》二十，《御覽》八百三十，又九百六十九、九百七十一）

上書讓增封（建安元年）

無非常之功，而受非常之福，是用憂結。比章歸，聞天慈無已，未即聽許。臣雖不敏，猶知讓不過三。所以仍布腹心，至于四五，上欲陛下爵不失實，下為臣身免于茍取。（《藝文類聚》五十一）

又上書讓封（建安元年）

臣誅除暴逆，克定二州，四方來貢，以為臣之功。蕭相國以關中之勞，一門受封；鄧禹以河北之勤，連城食邑。考功效實，非臣之勛。臣祖父中常侍侯，時但從輦，扶翼左右，既非首謀，又不奮戟，并受爵封暨臣三葉。臣聞《易·豫卦》曰：“利建侯，行師”，有功，乃當進立以為諸侯也。又《訟卦》六三曰：“食舊德，或從王事。”謂先祖有大德，若從王事有功者，子孫乃得食其祿也。伏惟陛下垂乾坤之仁，降云雨之潤，遠錄先臣扶掖之節，采臣在戎犬馬之用，優策褒崇，光曜顯量，非臣尫頑所能克堪。（《藝文類聚》五十一）

上書讓費亭侯

臣伏讀前后策命，既錄臣庸才微功，乃復追述先臣，幽贊顯揚，見得思義，屏營怖懼，未知首領所當所授。故古人忠臣，或有連城而不辭，或有一邑而違命。所以然者，欲必正其名也。又禮制：諸侯國土以絕，子孫有功者，當更受封，不得增襲。其有所增者，謂國未絕也。或有所襲者，謂先祖功大也。數未極，無故斷絕，故追紹之也。臣自三省，先臣雖有扶輦微勞，不應受爵，豈逮臣三葉。若錄臣關東微功，皆祖宗之靈祐，陛下之圣德，豈臣愚陋，何能克堪？（《藝文類聚》五十一）

上書讓增封武平侯及費亭侯

伏自三省，姿質頑素，材志鄙下，進無匡輔之功，退有拾遺之美。雖有犬馬微勞，非獨臣力，皆由部曲將校之助。陛下前追念先臣微功，使臣續襲爵土，祖考蒙光照之榮，臣受不貲之分，未有絲發以自報效。昔齊侯欲更晏嬰之宅，嬰曰：“臣之先容焉，臣不足以繼之。”卒違公命，以成私志。臣自顧省，不克負荷，食舊為幸。雖上德在弘，下有因割，臣三葉累寵，皆統極位，義在殞越，豈敢飾辭。（《藝文類聚》五十一）

上書謝策命魏公（建安十八年五月）

臣蒙先帝厚恩，致位郎署，受性疲怠，意望畢足。非敢希望高位，庶幾顯達。會董卓作亂，義當死難，故敢奮身出命，摧鋒率眾，遂值千載之運，奉役目下。當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陷虎口，臣不自意能全首領。賴祖宗靈祐，丑類夷滅，得使微臣竊名其間。陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之愿，實不望也。口與心計，幸且待罪，保持列侯，遺付子孫，自托圣世，永無憂責。不意陛下乃發盛意，開國備錫，以貺愚臣，地比齊、魯，禮同藩王，非臣無功所宜膺據。歸情上聞，不蒙聽許，嚴詔切至，誠使臣心俯仰逼迫。伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意。亦將黜退，令就初服。今奉疆土，備數藩翰，非敢遠期，慮有后世。至于父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩，天威在顏，悚懼受詔。（《魏志·武帝紀》注引《魏略》）

上言破袁紹（建安五年十月）

大將軍鄴侯袁紹，前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞，刻作金璽，遣故任長畢瑜詣虞為說命祿之數。又紹與臣書云：“可都甄城，當有所立。”擅鑄金銀印，孝廉計吏，皆往詣紹。從弟濟陰太守敘與紹書云：“今海內喪敗，天意實在我家，神應有征，當在尊兄。南兄、臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。便欲送璽，會曹操斷道。”紹宗族累世受國重恩，而兇逆無道，乃至于此。輒勒兵馬，與戰官渡，乘圣朝之威，得斬紹大將淳于瓊等八人首，遂大破潰。紹與子譚輕身迸走。凡斬首七萬余級，輜重財物巨億。（《魏志·武帝紀》注引《獻帝起居注》）

破袁尚上事

臣前上言逆賊袁尚還，即厲精銳討之。今尚人徒震蕩，部曲喪守，引兵遁亡。臣陳軍被堅執銳，朱旗震耀，虎士雷噪，望旗眩精，聞聲喪氣，投戈解甲，翕然沮壞。尚單騎遁，走，捐棄偽節鉞钅夫，大將軍掞鄉侯印各一枚，兜鍪萬九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可勝數。（《御覽》三百五十六）

授崔琰東曹教

君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。（《魏志·崔琰傳》）

決議田疇讓官教

昔夷、齊棄爵而譏武王，可謂愚暗，孔子猶以為“求仁得仁”。疇之所守，雖不合道，但欲清高耳。使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結繩之道也。外議雖善，為復使令司隸以決之。（《魏志·田疇傳》注引《魏略》）

與韓遂教（建安十六年）

謝文約：卿始起兵時，自有所逼，我所具明也。當早來，共匡輔國朝。（《魏志·張既傳》注引《魏略》）

征吳教

今孤戒嚴，未知所之，有諫者死。（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》）

原賈逵教

逵無惡意，原復其職。（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》）

合肥密教

若孫權至者，張、李將軍出戰，樂將軍守，護軍勿得與戰。（《魏志·張遼傳》）

賜袁渙家谷教

以太倉谷千斛，賜郎中令之家。

以垣下谷千斛，與曜卿家。

以太倉谷者，官法也；以垣下谷者，親舊也。（已上三教并《魏志·袁渙傳》）