夫陽無陰不生，剛無柔不利，明無晦則亡，是故二者不可偏廢。

合則收相生相濟(jì)之美，離則均為無源之水，雖盛不長。

晦者如崖，易處而難守，惟以無事為美，無過為功，斯可以免禍全身矣。

勢在兩難，則以誠心處之，坦然蕩然若無事然，勿存機(jī)心，勿施巧詐。方得事勢之正。

物非茍得則有患得患失之心，而患得當(dāng)先患失，患失之謀密，始可得而無患，得而不失。

音大者無聲，謀大者無形，以無形之謀諦有形之功，舉天下之重猶為輕。

事之晦者或幽遠(yuǎn)難見，惟有識者鑒而明之，從容諦謀，收奇效于久遠(yuǎn)。

禍福無常，惟人自招，禍由己作，當(dāng)由己承，嫁禍于人，君子不為也。

福無妄至，無妄之福常隨有無妄之禍，得福反受禍，拒禍當(dāng)辭福，福禍之得失尤宜用心焉。