第4章 序
- 菩薩戒羯磨文(出瑜伽論本地分中菩薩地)
- 佚名
- 469字
- 2015-12-27 00:18:36
沙門靜邁制
夫瀛溟沖廓。總川逝而朝宗。法性惟玄。統(tǒng)品物而都會(huì)。是知無(wú)說(shuō)顯道崇毗耶之息言。絕聽(tīng)雨花。宗摩竭之掩室。自非德本宏邈。孰能究其弘致者哉。有三藏法師。是稱玄奘。弱齡軼俗。凝神氣于白云。壯志游真。晰智暉于玄妙。漱其源者隨迎而不如。涮其流者游泳而不測(cè)。大龜啟滅之歲。捐觿鞢而整花田。須陀問(wèn)道之年。鏡戒珠而嬉行地。爰以炎隋季祀三聚創(chuàng)膺。深惟蹄旨。悟有余說(shuō)。悼靈章之紊譯。愴神理之紕傳。故能出玉門而遐往。戾金河而殉妙。爰有大正法藏。寔號(hào)戒賢。道格四依。稱流五印。凡厥藏海取質(zhì)若人。故以所旌戒標(biāo)洪譽(yù)。遂于摩揭陀國(guó)。欽承函杖。見(jiàn)所未見(jiàn)。聞所未聞。雖薩陀之遇曇無(wú)。蔑以加也。因固請(qǐng)受菩薩律儀。一稔三祈肇允殷望。法師以菩薩凈戒。諒一乘之彝倫。授受宏規(guī)。信十地之洪范。特所吟味。匪替喉衿。以大唐貞觀二十有三年。皇上御天下之始月魄日。于大慈恩寺奉詔譯周羯磨戒本。爰開(kāi)兩軸。蓋菩薩正地之流澌也。邁以不敏猥廁譯僚。親稟洪規(guī)。證斯傳焰。動(dòng)衷形說(shuō)。式贊大猷。聊紀(jì)譯辰。以備攸忘。其證義。證文。正字。筆受。義業(yè)。沙門明琰等。二十許人。各司其務(wù)同資教旨菩薩戒羯磨文。
全書(shū)完