伐毛

霍亂及痧脹疫癘諸惡證，初起，即解散其發(fā)，細(xì)看。如有赤色者，急拔去之。再脫其衣，細(xì)看胸背，如有長(zhǎng)毛數(shù)莖，必盡拔之。

（熱毒深入營(yíng)分，發(fā)為血之余，毒焰上炎，故見(jiàn)赤色。甚至硬如駿鬣，余嘗目擊之。宗侄承烈紹武。）

取嚏

霍亂諸痧，皆由正氣為邪氣所阻。故濁氣不能呼出，清氣不能吸入，而氣亂于中，遂成閉塞之證。濁氣最熱，泰西人謂之炭氣，炭氣不出，人即昏悶而死。然呼出肺主之，肺開(kāi)竅于鼻，用皂角末或通關(guān)散。或痧藥吹入鼻中，取嚏以通氣道，則邪氣外泄，濁氣可出，病自松也。

刮法

取嚏，不論有無(wú)，隨繼以刮。有嚏者，肺氣雖開(kāi)，恐營(yíng)衛(wèi)氣機(jī)尚痹。當(dāng)刮以宣之。無(wú)嚏者，肺既不開(kāi)，尤必刮松衛(wèi)氣，使已入營(yíng)分之邪，時(shí)以外泄，而病可松也。故肩、頸、脊、背、胸、前脅肋、兩肋、臂、兩膝灣等處，皆宜用綿紗線，或苧麻繩，或青線，或瓷碗口。蘸菜油自上向下刮之，以紅紫色綻方止。項(xiàng)下及大小腹軟肉處，以食鹽研細(xì)，用手擦之。或以指蘸清水撮之。景岳云：凡毒深病急者，非刮背不可。以五臟之系，咸附于背也。或以鹽擦背亦可。

淬法

營(yíng)衛(wèi)之氣，為邪氣所阻而不流通，則手足厥冷而腹痛，身有紅點(diǎn)而隱約，此名斑痧，亦曰番痧。俗以其厥冷，謂之陰痧者謬也。宜以燈心微蘸油，點(diǎn)火淬之。以燈火近肉即提起，有聲，病即松。

刺法

《玉衡》曰：東南卑濕，利用砭，以針刺放毒血，即用砭之道也。凡霍亂痧脹，邪已入營(yíng)，必刺出毒血。俾邪得外泄，然后據(jù)證用藥，可以望生。

第一宜刺少商穴。刺時(shí)，扶病患坐直，男左女右，用力將其手臂從上捋下，捋其惡血聚于指頭手并刺。若神昏不醒，刮刺不松者，為邪入心包絡(luò)。獲撐開(kāi)病患之口，看舌底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷鋒，刺出惡血一點(diǎn)。兩臂灣，名曲池穴。兩膝灣，名委中穴。以手蘸溫水拍之，露出青筋紅筋。若肌膚白皙者，則露紫筋，皆痧筋也。并用銀針刺出紫黑毒血。其腿上大筋不可刺，刺亦無(wú)毒血，反令人心煩。腿兩邊硬筋上筋不可刺，刺之恐令人筋吊。案談往云：崇禎十六年，有疙瘩瘟、羊毛瘟等疫，呼病即亡，不留片刻，八九兩月，死者數(shù)百萬(wàn)。十月間，有閩人曉解病由，看膝灣后有筋突起，紫者無(wú)救，紅則速刺出血可活。至霜雪漸繁，勢(shì)始漸殺。余謂此疫雖奇，殺人即速且多，然無(wú)非暑熱毒瓦斯深入于絡(luò)耳。故輕者刺之可活，而霜雪繁，病自衰也。考嘉興王肱枕《蚓庵瑣語(yǔ)》，及桐鄉(xiāng)陳松濤《災(zāi)荒記事》，皆云：崇禎十四年大旱，十五十六經(jīng)年亢旱，通國(guó)奇荒，疫癘大作。合三書(shū)而觀之，其為暑燥熱毒之邪，深入營(yíng)分無(wú)疑矣。故委中之筋已突起，不待拍之而始露。詳載之，以為留心民命者告。

《玉衡》又云：一應(yīng)刺法，不過(guò)針?shù)h微微入肉，不必深入。又以諸穴非親見(jiàn)不明白，故不具載。而不。據(jù)云：痧證頭暈者，刺素 。穴在鼻柱上端準(zhǔn)頭，針入一寸。

頭痛者，刺風(fēng)府。穴在項(xiàng)后入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)宛宛中，針入一寸。

偏痛者，刺風(fēng)池。穴在耳后顳 后，腦空下，發(fā)際陷中，針入一寸。

腹痛而吐者，刺上脘。穴在臍上五寸，針入一寸。

腹痛而瀉者，刺下脘。穴在臍上二寸，針入一寸。

腹痛而欲吐不吐，欲瀉不瀉者，刺中脘。穴在臍上四寸，針入一寸即愈。

以上三穴，須用手竭力提起其皮而刺（切記），以上六穴，并不出血。

手螈者，刺少商。穴在手次指內(nèi)側(cè)，去爪甲如韭葉，出血立已。

足吊者，刺厲兌。穴在足次趾之端，去爪甲如韭葉，出血立已。

刺承筋。穴在脛后足跟上七寸，出血立已。

刺承山。穴在腿肚下分肉間，出血立已。但牙關(guān)緊閉者，刺人迎。穴在結(jié)喉兩旁一寸五分，大動(dòng)脈應(yīng)手處，刺之立開(kāi)。

按張叟刺法，必有所授。榮棠得其傳，故針痧極神。且榮棠之為人也，好善而率直，非牟利妄語(yǔ)者流，故余甚信之。嘗刊入業(yè)書(shū)，今備錄此篇，以便窮鄉(xiāng)僻壤，皆可按證而施治也。又《轉(zhuǎn)筋證治》云：凡心口腰脊腎俞穴等處，切勿誤聽(tīng)愚人妄施針刺，親見(jiàn)一人因心口一針，立時(shí)

拓洗

生大蒜，杵爛，貼兩足心。

吳茱萸一兩，研末，鹽鹵和，涂?jī)勺阈摹?

辣蓼草八兩，杵爛，木瓜四兩，老酒二斤，加水煎，乘熱揩熨患處及手足遍身。辣蓼草乃水之別一種，葉狹小而光，兩面皆綠梗，微赤有節(jié)，其味甚辛。合六神曲及造酒曲皆用之。雞生虱，但以此草置雞棲內(nèi)即愈。

鹽鹵頓熱淋洗，并以手蘸。摩擦其患處（如無(wú)鹽鹵，作極咸鹽湯可代也）。案，永無(wú)足疾。

若路途患此倒地者，但以病患兩腳浸溺桶中，亦妙。綿絮浸酒中，煎滾。取出，乘熱裹患處。或以燒酒摩擦其患處，以軟散為度，燒酒內(nèi)入斑蝥末，力更勝也。

腳不冷者，但以鹽研細(xì)擦之。

水煎青布拓腳膝，冷即易之。

柏葉，杵爛裹之，并煎湯淋洗。

熨灸

主霍亂轉(zhuǎn)筋，干霍亂之屬寒者。

炒鹽，一包，熨其心腹，令氣透，又以一包熨其背，待手足暖。再服神香散一錢(qián)。寒重者，再服（方見(jiàn)四篇）。或以吳茱萸，食鹽各數(shù)兩炒熱，包熨臍下亦妙。或以芥子胡椒七粒，以布包之，嚼碎，納臍中，用膏藥封之，再以熱手按之。蓋被臥少頃，腹中熱，有上蓋蒜片，艾灸二七壯。危甚者，再灸臍兩旁各開(kāi)二寸之天樞二穴，臍上四寸中脘一穴，臍下寸半氣海一穴。

《外臺(tái)》法：以手挽所患腳大拇趾，當(dāng)腳心急筋上，灸七壯。

喻氏法：凡卒中陰寒，厥逆吐瀉，色清氣冷，凜冽無(wú)汗者。用蔥一大握，以帶束緊，切去兩頭，留白寸許。以一面熨熱安臍上；用熨斗盛炭火，熨蔥上面。俾熱氣從臍入腹。甚者，連熨二三餅。又甚者，再用艾炷灸關(guān)元、氣海各二三十壯。若腠理素疏，陰盛逼陽(yáng)而多汗者，用附子、可灸。必陽(yáng)虛氣弱者，始可用灸。今喻氏復(fù)辨陽(yáng)虛者，固宜用灸。若陽(yáng)虛至于外越者，豈容再灸？是亦發(fā)人所未發(fā)，可補(bǔ)長(zhǎng)沙之未及矣。世之不別陰陽(yáng)，而妄施灼灸以傷人者，豈特霍亂為然乎？吁可嘆已！又案：凡腹雖痛極，而喜得溫。按，唇口刮白者，乃內(nèi)虛陰寒之病。宜用火灸，切忌針刺。若四肢雖冷而苦渴苔膩，腹痛雖甚而睛赤唇紅，或煩躁喜涼者，乃熱郁氣閉之證。急宜刺血，切忌火攻。設(shè)不辨明而誤用之，禍皆反掌。

偵探

生黃豆，細(xì)嚼，不腥者痧也。既可試病，亦解痧毒，生芋亦可。

大赤雄雞一只，放病患腹上，以雞口朝其面，雞即伏而不動(dòng)。痛止，雞自跳下。亦治尸厥中神清而嚼姜，不辣者，真寒證也。

策應(yīng)

新汲井水，百沸天泉，各半和服，名陰陽(yáng)水。《瀕湖》曰：上焦主納，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，陰陽(yáng)調(diào)和，升降周流，則臟腑暢達(dá)。一失其道，二氣淆亂，濁陰不降，清陽(yáng)不升，故發(fā)為霍亂吐利之病。飲此即定者，分其陰陽(yáng)，使得其平也。案：汲井泉以上升，天雨水而下降，故汲者宜新，而降者宜熟也。以之煎瘧疾藥。蓋取分解寒熱之邪，而和其陰東壁土煎汁飲。（《圣濟(jì)》）鍋底墨煤、灶突上墨煤（各五分）百沸湯急攪數(shù)千下，以碗覆之，通口服一二口。

生扁豆（研末）入醋少許，新汲水和服。（《普濟(jì)》）絲瓜絡(luò)（一斤）白霜梅肉（一錢(qián)并核中仁用），共研爛，梨樹(shù)枝 煎汁服。（《圣惠》）海桐皮 煎汁飲。（《圣濟(jì)》）路旁破草鞋，（去兩頭，洗三四次，）水煎服。（《事海文山》）生藕 搗汁飲。（《圣惠》）陳倉(cāng)米煮清湯，稍稍飲之，治霍亂大渴。（《永類(lèi)鈐方》）冬瓜 水煮清湯，俟涼飲之，（半癡。）案：陳倉(cāng)米，雖云清熱止渴，惟霍亂已止者，服之為宜。

邪勢(shì)方張，吐下未平之際，尚嫌其守。冬瓜，甘淡微涼，極清暑濕。無(wú)論病前、病后，用以代飲，妙不可言。即溫、濕、暑、疫、瀉、痢諸病，皆可用也。

蘆根、麥冬，水煎服。（《千金》）案：?jiǎn)斡锰J根煎飲，亦止煩渴，或與竹葉同煎，更佳。

梨肉 煮湯服，渴甚，搗汁飲。（夢(mèng)隱）萊菔 煮湯服，或生嚼咽汁，吐去渣。（夢(mèng)隱）生綠豆急火煎清湯，涼服。（夢(mèng)隱）枇杷葉（刷去毛） 濃煎，徐飲。此方不但解霍亂之渴也，若深冬采之，刷毛洗凈切碎，凈鍋炒干，瓷缸密收，常以代茗，可杜暑濕時(shí)疫，及噎利諸病。（夢(mèng)隱）以下治霍亂轉(zhuǎn)筋。

雄雞矢白 臘月收之，為末，水和溫服。（《金匱》）地漿（掘干凈地作坎，深三尺，以新汲井水沃入攪之，少頃取清者）飲三五杯。（《千金》）案：謙甫云：霍亂乃暑熱內(nèi)傷，七神迷亂所致。陰氣靜則神藏，躁則消亡，非至陰之氣不愈。

坤為地，屬陰，土曰靜順，地漿作于陰地坎中，為陰中之陰，能瀉陽(yáng)中之陽(yáng)也。愚謂得羅氏此言，治霍亂，已思過(guò)半矣。蔣式玉稱(chēng)其勤求古訓(xùn)，洵不誣也。

新汲井水 徐徐冷凍飲料之，外以一盆盛水浸兩足，忌食熱物。（《救急良方》）案：果系暑熱熾盛，扁豆葉一握搗絞汁一碗，飲。（《廣筆記》）桑葉一握煎汁服。（《圣惠》）木瓜一兩水煎服。余湯浸青布，裹其腓。本方加桑葉七片尤良。（《圣惠》）龍腦薄荷 煎湯飲。（《圣惠》）案：有汗者，此方勿服。

青錢(qián)（四十九枚） 木瓜（一兩） 烏梅（炒，五個(gè)） 水二盞煎，分溫服。（《圣濟(jì)》）案：此方專(zhuān)治風(fēng)木行脾之證。時(shí)行重感，非所宜也。

鹽梅 煎湯，細(xì)細(xì)飲。（《如宜方》）案：方義與上同。

垂死者，用敗蒲席一握（切），漿水一盞，煎服。（《圣惠》）原蠶沙（一兩）陰陽(yáng)水煎，澄清、溫服。（夢(mèng)隱）案：蠶沙乃桑葉所化。夫桑葉主息風(fēng)化濕，故《圣惠》方以之治霍亂轉(zhuǎn)筋也。既經(jīng)蠶食，蠶亦主勝風(fēng)去濕。且蠶僵而不腐，得清氣于造物者獨(dú)純。故其矢不臭、不變色，殆桑從蠶化，雖走濁道而清氣獨(dú)全。《金匱》以雞矢治霍亂轉(zhuǎn)筋者，雞，屬巽，雖不溺而矢獨(dú)干，亦取其勝風(fēng)濕，以領(lǐng)濁氣下趨也。蠶沙，既引濁下趨，又能化濁使之歸清，性較雞矢更優(yōu)。故余用以為霍亂轉(zhuǎn)筋之主藥，頗奏膚功。嗣見(jiàn)治痧飛龍奪命丹，用人中白一味，領(lǐng)諸藥迅掃濁邪，下趨陰竅，較他方之藉硝以達(dá)下者，更覺(jué)貼切。故奏效尤捷。制方無(wú)溺者，西瓜絞汁飲。（夢(mèng)隱）（凡陽(yáng)氣遏抑在內(nèi)，雖熱證亦無(wú)汗，西瓜汁當(dāng)慎用。此特標(biāo)汗頻二字，最確當(dāng)。謝渴而氣機(jī)不舒者，金銀花、蒲公英、絲瓜葉、絲瓜，并可搗汁服，或用干者，煎渴而膚有赤色者，益母草，或紫花地丁，搗汁飲。或以干者煎湯服亦可。（《夢(mèng)隱》）案：紫花地丁，亦名如意草，主清血熱。生嚼之，味甘，不作草氣，故可同諸草木葉咀食充饑。悉無(wú)草氣，洵救荒之仙草也。附及之以為世告。

以下治干霍亂。

蕎麥，（焙燥，去殼，取末三錢(qián)。）涼開(kāi)水調(diào)服。（《簡(jiǎn)便方》）梔子（二七枚，燒研）酒調(diào)下。（《肘后》）鹽（一撮放刀上，用火炙透）熱童便和服，或以新汲水和服。少頃，即得吐下而氣通矣。

益母草（一兩） 煎湯，少投生蜜，俟溫服。（《醫(yī)通》）馬蘭根 細(xì)嚼咽汁。（《壽域》）劉寄奴 煎湯溫服。（《圣濟(jì)》）桃葉 煎湯溫服。（《外臺(tái)》）石菖蒲（一兩杵汁）和水服。（《圣惠》）煙管中油（俗呼煙油）取豆大一丸，放病患口內(nèi)，掬水灌之，下咽即活。（《有堂》）蕪菁子 煮汁飲。（《集簡(jiǎn)》）黑大豆 生研，水服方寸匕。《普濟(jì)》案：今人以黃豆試痧本此。

垂危者，用生芋一片，放入病患口內(nèi)，咽汁即蘇。蘇后，再吃幾片，取其寬腸去垢濁，破血清痧毒也。世傳飲油吞礬二方，取其引吐澄濁也。然油滋膩，礬兜澀，皆有流弊，吾不取也。

普洱茶 濃煎溫服。（夢(mèng)隱）淡海蛇（四兩）鳧茈（即荸薺，一名地栗二兩切）水煮，至海蛇烊。取汁，溫服。（夢(mèng)隱）萊菔 搗汁飲。（夢(mèng)隱）雄鼠矢陰陽(yáng)水下二七枚。（夢(mèng)隱）案：《經(jīng)驗(yàn)方》有馬矢絞汁，治干霍亂一方。雖取義燥濕降濁，然臭味惡劣，徑以穢汁灌人，亦覺(jué)難堪。易以鼠矢，較近人情，其功似亦稍勝也。

按：馬矢燒灰存性，名獨(dú)勝散。治絞腸痧證，服下即瘥。彼所謂臭味惡劣，未經(jīng)燒萊菔葉（冬月掛樹(shù)上，或攤屋上，直至春前，干燥極透時(shí)，收入凈壇密貯。每一兩洗凈）。水煎溫服。（夢(mèng)隱）案：此味并治時(shí)行喉證，諸般外感。瘧痢泄瀉。

疳膨黃膽，水腫香港腳，諸病如神，物易功多，價(jià)廉無(wú)損，家家可備以濟(jì)世也。

稻稈 濃煎溫服。（夢(mèng)隱）六一散（方見(jiàn)四篇）新汲水調(diào)下三錢(qián)。（河間）以下皆治邪深入絡(luò)，以及干藏之干霍亂。霍亂轉(zhuǎn)筋。

紫雪（方見(jiàn)四篇下同）碧雪絳雪（一名紅靈散）行軍散玉樞丹紫金丹飛龍奪命丹（與外科飛龍奪命丹名同藥異，外科之方用蜈蚣為君，蜈蚣一名天龍，能飛而制蛇，因以名方，治痧之方用許多寶貴香靈之品，藉人中白駕輕就熟為使，力能迅掃穢惡之邪下趨濁道，有馬到功成之捷效，以駿馬有飛行之號(hào)，故以名方。）案：以上諸方，皆有起死回生之力。惟有力者，卒不易得；無(wú)力者，貴不易購(gòu)。

茍能量力合送，或集資廣濟(jì)，洵造福無(wú)涯矣。

以下治寒濕干霍亂。

陳艾葉 煎湯服。（《外臺(tái)》）紫蘇 搗汁服，干者煎飲。（《肘后》）案：此方治因食魚(yú)蟹諸水族而腹痛吐利者皆效。

橘紅、藿香（各五錢(qián)），煎服。（《百一選方》）薤白 煮湯服。（《獨(dú)行方》）姜炙濃樸研，溫湯服三錢(qián)。挾暑者，新汲水下。（《圣惠》）丁香（十四枚研末） 沸湯和服。（《千金》）案：此治食蟹及水果太多而痛瀉者并效。

真神曲（三錢(qián)），水煎溫服。（夢(mèng)隱）吳茱萸（二七枚），砂仁（一錢(qián)研），泡湯吞下。（夢(mèng)隱）伽南香（涼開(kāi)水磨取三分），沸湯點(diǎn)服。（夢(mèng)隱）以下皆治陰寒霍亂。