老子淳風(fēng)章天下多忌諱而民彌貧

續(xù)博物志俗諱五月上屋言五月人蛻上屋見影魂

當(dāng)去

書人之情諱有而不諱無離婁之明人謂之瞽不

慍矣柳下惠之和人謂之污不怍矣

清波雜志士大夫欲永保富貴動(dòng)有禁忌尤諱言死

獨(dú)溺于聲色一切無所顧避聞人家姬侍有惠麗者

伺其主翁屬纊之際已設(shè)計(jì)賄牙儈俟其放出以售

之雖俗有熱孝之嫌不恤也又佩玉以尸沁為貴酬

價(jià)增數(shù)倍壚墓之物反為生人寶玩是皆不可以理

詰

雞肋編兩浙婦人皆事服飾口腹而恥其營(yíng)生故小

民有不能供其費(fèi)者皆從其私通謂之貼夫公然出

入不以為怪如近寺居人其所貼者皆僧行也多至

有四五焉浙人以鴨為名大諱北人但知鴨作羹雖

甚熱亦無氣后至南方乃知鴨若只一雄則雖合而

無卵須則二三始有子其以為諱者蓋為是耳不在

于無氣也

天下方俗各有所諱亦有謂而然渭州潘源諱賴云

始太祖微時(shí)往鳳翔謁節(jié)度使王彥才得錢數(shù)千遂

過原州臥于日間而樹陰覆之不移至今猶存謂之

龍泉木至潘源與市人博大勝邑人欺其客也毆而

奪之及即位亡幾欲遷發(fā)此縣故以賴為恥然未知

以欺為賴其義何見常州諱打爺賊云有子為五伯

而父犯刑恐他人撻之楚而自施杖焉雖有愛心于

禮教則疏矣楚州人諱烏龜頭云郡城象龜形嘗被

攻而術(shù)者教以擊其首而破也泗州多水患故諱

闕

山子真州多回祿故諱火柴頭漣水地褊多荒人以

食蘆為諱蘇州人喜盜諱言賊世云范文正知杭州

乃平江人警夜者避不敢言賊乃曰看參政鄉(xiāng)人是

可笑也而京師僧諱和尚稱曰大師尼諱師姑呼女

和尚南方舉子至者諱蹄者謂蹄為爪與獠同音也

而秀州之諱佛種以昔有回頭和尚以奸敗良家多

為所染故爾衛(wèi)率諱干醫(yī)家以顛狂為陽盛而然宜

干者謂是也俗謂神氣不足為九百或以干為九數(shù)

又以盛呼之亦重陽之義耳蜀人諱云以其近風(fēng)也

劉寬以客罵奴為畜產(chǎn)恐其被辱而自殺浙人雖父

子友以畜生為戲語而對(duì)子孫呼父祖名為傷毀之

極在龍泉見村人有刻石而名蠻名嬌之類可恥賤

者問之云欲難犯又可怪也

容齋隨筆古人無忌諱如季武子成寢杜氏之葬在

西階之下請(qǐng)合葬焉許之入宮而不敢哭武子命之

哭曾子與客立于門側(cè)其徒有父死將出哭于巷者

曾子曰反哭于爾次北面而吊焉伯高死于衛(wèi)赴于

孔子孔子曰夫由賜也見我吾哭諸賜氏遂哭于子

貢寢門之外命子貢為之主曰為爾哭也來者拜之

夫以國卿之寢階許外人入哭而葬己所居室而令

門弟子哭其親朋友之喪而受哭于寢門之外今人

必不然者也圣賢所行固無盡禮季孫宿亦能如是

以古方今相去何直千萬也

聞見后錄賈誼疏云生為明帝沒為明神使顧成之

廟稱為太宗又云萬年之后傳之老母弱子將使不

寧是時(shí)文帝尚無恙非不忌也更為之前席如武以

道惡曰以我不行此道邪以馬瘦曰以我不乘此馬

邪皆殺主者其有間矣今章奏不當(dāng)名趙廣漢按國

史會(huì)要本朝廣漢之后也

群碎錄五月忌翻蓋屋瓦令人發(fā)禿見風(fēng)俗通

男子入學(xué)多用七歲五歲蓋俗有男忌雙女忌只之

說至冠笄亦然按北齊李渾弟繪六歲愿入學(xué)家人

以偶年俗忌約弗許伺其伯姊筆牘之便輒竊用未

幾通急就章則其來久矣

菽園雜記民間俗諱各處有之而吳中為甚如舟行

諱住諱翻以箸為快兒幡布為布諱離散以梨為

圓果傘為囗笠諱狼籍以榔槌為興哥諱惱躁以謝

為謝歡喜此皆俚俗可笑處今士大夫亦有犯俗

稱快兒者