王翠字石谷號耕煙外史。常熟人。幼嗜畫運筆構思天機迸露迥出時流。太倉王廉州游虞山。翚以畫扇倩所知呈廉州。廉州大驚異即索見。翚遂以弟子禮見。與談益異之曰。子學當造古人。即載之歸。先命學古法書數月乃親指授古人名跡稿本。遂大進。既而廉州將遠宦念非奉常勿能卒此子業即引謁奉常。奉常叩其學嘆曰。此煙客師也。乃師煙客耶。挈之游江南北。盡得觀摹收藏家秘本。石谷既神悟力學又親受二王教遂為一代作家。奉常每見其業噗曰。氣韻位置何生動天然如古人竟乃爾耶。吾年垂暮何幸得見石谷。又恨石谷不及為董宗伯見也。后廉州見其畫亦嘆曰。石谷乃能至此。師不必賢于弟子。信然。圣袒詔作南巡圖稱旨。厚賜歸。朝貴有額以清暉閣者因自號清暉主人。家居三十載應酬常焚膏啾繼。曰翚樂此不知疲也。間少不愜則又自訟不置。刻其平生名公卿投贈詩文為十卷曰清暉贈言又尺牘二卷。卒年八十九。時武進惲壽平亦以山水自負。及見石谷度不能及則改寫生叭避之。嘗曰。古今來筆墨之至齟齬不能相入者。石谷則羅而置之筆端融洽以出。神哉枝乎。曹倦圃吳梅村旨曰。石谷。畫圣也。余從伯木威先生曰。畫有南北宗至石谷而合焉。其為名流推重如此。役后畫益重。論者第其品比王阮亭詩云。石谷曰。畫有明有暗如鳥雙翼不可偏廢。又曰。繁不可重密不可窒要伸手放腳寬閑自在。又曰。以元人筆墨運宋人丘壑而澤以唐人氧韻乃為大成。又曰。皴擦不可多厚在神氣不在多也。又曰。余于青綠靜悟三十年始盡其妙。又曰。凡設青綠體要嚴重氣要輕清。得力全在渲暈。又曰。氣愈清則愈厚。嗚呼。觀石谷之論宜其技之神妙也。

白苧村桑者曰。嘗聞諸吾友朱子漢查曰。石谷天性孝友。妻某氏亦篤順德。事其父無不曲體其志，父嘗語人曰。婦他人子也。不意亦如吾子之體貼吾也。嗚呼。石谷家本寒畯以藝享盛名受知圣主。取潤筆致裕而其根本固如是此所以為石谷嘆。