黃事忠，字臣以；失其籍貫。官兵部職方。初，崎嶇閩、粵以起義兵。母妻被殺，避居廈門。戊戌冬，同御史徐孚遠(yuǎn)、都督張自新奉使赴滇，失道安南；與國(guó)王爭(zhēng)禮。后西旋。紀(jì)許國(guó)序送之（「交行摘藁」；參「石青遺稿」）。

陸昆亨，失其里居。官錦衣衛(wèi)。丙戌，從唐王西走；及唐王遇難，昆亨脫奔鷺島為僧。年八十有奇（「東平紀(jì)略」）。

陳駿音，籍貫闕。師事黃道周。唐王授中書(shū)舍人、吏部都事。道周師次明堂里，自忖必?cái)。M出所著書(shū)，畀駿音間道持付其家。辛卯，謀梓于姑蘇。夜宿杭州江干，鄰舍失火，倉(cāng)卒間與行橐俱為灰燼；自恨為先生罪人，或語(yǔ)及輒哭，后與同門諸子搜羅刻焉。丙辰，依棲鷺門。嗣居粵之韓江。年八十有奇（「東平紀(jì)略」）。

按「石齋全集」俱存，所載未確。然安知所焚僅謀刻者一、二種，抑由后搜羅而得耶？或尚有別本，而失所付之真本耶？姑錄之以存疑。

劉子葵，失名。惠安起義師，子葵襄其事；官索之急，拘縶其家。削發(fā)為僧，攜一瓢、一褐入鷺島。將游端州，紀(jì)許國(guó)為文送其行。永明王擢為龍川令；甫匝月，黃應(yīng)杰據(jù)惠叛，子葵碎碑扼關(guān)，不得北向，惠屬諸邑賴其力以全。居一歲，有驕將某者，以撫軍之令屯龍川，稍侵?jǐn)_百姓；子葵裁以義，某怒讒于撫軍。子葵慨然曰：『吾為國(guó)耳！豈戀一官哉』？即日解組去。未幾，而龍川潰，惠屬皆陷。先是，子葵已薦授兵部職方；至是，與王簡(jiǎn)伯遯居潮之深山。久之，又披緇至鷺島；將附舟緣瓊海以達(dá)粵西，許國(guó)復(fù)以文送之。

王簡(jiǎn)伯，失名；撫州人。父孝廉翊東，母孫氏。己酉，撫州被兵，奉母避難瀘溪，復(fù)走曹村。母死于難，間關(guān)渡海至粵東。劉子葵之樹(shù)幟龍川也，簡(jiǎn)伯時(shí)為兵部職方，奉命過(guò)其邑；河源之役，實(shí)監(jiān)其軍。師潰，抽刀自刎幾死。后與子葵避居潮之山中，復(fù)同至鷺門，與紀(jì)許國(guó)定交。尋復(fù)南行，許國(guó)亦為文送之。及抵瓊州，桂林梗阻，引還。途遇寇，死。吳亦庵梓其遺詩(shī)，許國(guó)為之序（「石青遺藁」）。

齊價(jià)人，籍貫闕。明季避地海島，往來(lái)浯洲、嘉禾間。時(shí)沈光文自潮州航海至浯，價(jià)人旋嘉禾，不及言別，以詩(shī)寄謝。光文遙和之云：『忽帶青云去，惟將逸韻留；剡舟知待雪，陶徑已辭秋。風(fēng)足高山木，光原燦斗牛。瑤華承寄問(wèn)，多病獲新廖』（采「臺(tái)灣藝文志」）。

洪七峰，明季浮家海島，后東渡與沈光文相依者二十六載。故光文贈(zèng)別詩(shī)有『鷺島初來(lái)便識(shí)君，東山又共學(xué)耕云』之句（采「臺(tái)灣藝文志」）。

駱亦至（亦至系字），失其籍貫。居半山寺。著有「島史」（異人集」）。

吳亦庵（亦庵系號(hào)），江右人。官樞曹。寓居醉仙巖（「異人集」）。

劉玉龍，經(jīng)濟(jì)、籍貫、事跡皆無(wú)考（「東平紀(jì)略」）。

國(guó)朝

鄭魁萬(wàn)，字廷才；晉江人。康熙初，寓廈業(yè)醫(yī)。父葬郡之賜恩巖，（囗）廬墓三年，遇虎不懼；當(dāng)?shù)漓浩湫ⅰＷ洌峄㈩^山側(cè)（「鷺江志」）。

潘兆吾，字荊山；浙江舉人。沉靜有謀，入總督滿保幕俯。會(huì)臺(tái)灣朱一貴作亂，從來(lái)廈門，調(diào)兵安民部署，出其計(jì)劃。承平久，兵皆不諳操舵，心憂之；兆吾請(qǐng)下令曰：『賈舶有愿載兵者，與五品官』。有一賈首先應(yīng)召，即以守備蟒服衣之；繼者分給牌札，爭(zhēng)相棹船銜尾渡載。事平，欲奏薦，兆吾辭不受（節(jié)「袁子才文集」）。

黃夢(mèng)琳，字球卿，號(hào)雪舟；晉江諸生，侍郎徽孕孫。性情介，能詩(shī)。乾隆間，游擊藍(lán)元枚延居幕中。五年，繼遷浯江，復(fù)從之游。柬牘余閑，或躡雙屐、或棹孤舟來(lái)往兩島間。興酣落筆，意致殊豪；島中莫鳳翔輩多從之問(wèn)詩(shī)。居數(shù)年，卒于浯。著有「兩島怡情集」（采「怡情集」序）。

黃慎，汀州人；號(hào)癭瓢子。善繪事，人物、花鳥(niǎo)信手涂抹，自得天趣，稱逸品；名重金陵。至今得其真跡，寶如拱璧。書(shū)、詩(shī)俱清逸。曾游鷺島，欲渡臺(tái)不果；有『丈夫有志金臺(tái)杳，壯士空余鐵骨寒；老我儒冠催鬢短，憑君簪筆重毫端』之句題寺壁。廈門畫(huà)家多宗之。

趙翼，字云崧；武進(jìn)人。工詩(shī)，著有「甌北集」。乾隆二十六年辛已進(jìn)士第三名。緬甸之役，參畫(huà)軍事；擢守廣州，升貴西道，罷歸。臺(tái)灣林爽文作亂，制府李侍堯延入幕府。居廈島之涵園，再徙玉屏?xí)海瑤滓荒辍Ｏ緯r(shí)躡屐山巖間，流連觴詠，賦詩(shī)而歸（「甌北集」、「武功紀(jì)盛」序合參）。

郭邁，號(hào)拱山；黃濤，號(hào)文川：皆邑人；并乾隆初進(jìn)士，授知縣。先后主講玉屏?xí)海論砀薇龋M(jìn)諸生講解經(jīng)說(shuō)，嚴(yán)密課程；廈人士言師范者歸焉。漳浦編修藍(lán)應(yīng)元、福清進(jìn)士郭龍光、莆田郭尚先亦來(lái)主講，俱以善教稱（林焜熿采）。

黃暹，號(hào)春渠；浙江仁和人。嘉慶六年辛酉進(jìn)士，選平和縣知縣。歷任龍溪、詔安、長(zhǎng)泰、南靖，有惠政；以虧短鹽課解任，蕭然不能歸。僑寓鷺門榕林別墅；與巡道倪琇為同年生，詩(shī)酒唱和。暇則臨池日作小楷二千余字，倪琇常為之跋。流寓三年，卒；倪琇經(jīng)紀(jì)其喪以歸（凌翰采）。

黃彬，字蓮士；晉江人，寓廈賣書(shū)。篤志力學(xué)，不務(wù)外飾。處世接物，一本于真。而內(nèi)嚴(yán)外寬，胸中涇渭甚明，臧否不形于口。人以其坦易，無(wú)賢愚皆樂(lè)親之。與張錫麟、薛起鳳、林明瑅、莫鳳翔、張承祿（二失名）結(jié)云洲詩(shī)社，號(hào)云洲八子。所著有「草庵文集」二卷、「草庵詩(shī)集」四卷、「看山樓唱和詩(shī)」一卷（黃日紀(jì)「詩(shī)集匯吟」）。

黃秉元，字調(diào)叔，號(hào)春潭；龍溪諸生，提督仕簡(jiǎn)仲子。幼而警敏，讀書(shū)日可寸許，過(guò)目不遺一字。詩(shī)文揮毫立就，而措詞穩(wěn)稱如經(jīng)錘煉。小札尤楚楚有致，書(shū)法遒勁，饒有嫵媚；其夙慧然也。時(shí)與云洲詩(shī)社。所著詩(shī)文，號(hào)「春潭集」（同上）。

列傳九方技

國(guó)朝

林仁，嘉禾里湖邊人，徙居城北之岡頭鄉(xiāng)。素好琴，得莊蝶庵指法，節(jié)奏古雅。為人清介，雖貧不干于世。提督施世驃建節(jié)廈門，延教其子。

莊漁，字友樵；寓居廈門。初習(xí)醫(yī)。后學(xué)山水、翎毛，畫(huà)俱入妙；人以沈石田目之。性傲兀，曾有持三百余金求畫(huà)者，漁勿受、亦勿畫(huà)。邑宰周世培代為匄之，其人始得十二幅而去。晚年寓萬(wàn)石巖，與山僧嘯詠，有隱士風(fēng)（并「縣志」）。

林元俊，字份生；本廈門人，徙居臺(tái)灣。善奕、精醫(yī)，稱海外國(guó)手。時(shí)揮毫作竹石及草書(shū)，縱橫如意，瘦硬入古（「通志」）。

吳福，簥巷人。善奕，與泉之蔡聯(lián)卿并稱國(guó)手。

楊金鱗，字子石；長(zhǎng)泰諸生，住廈局內(nèi)。善作文，與蔡葛山、印湖為同社友；兼通書(shū)畫(huà)，尤精于奕。

列傳十方外

宋

文翠，居嘉禾嶼，募建普照寺。尉滕翔贈(zèng)以詩(shī)曰：『海翻波浪繞危峰，無(wú)盡巖前世界空；不是灰心求佛者，片時(shí)難住寂寥中』（「府、縣志」）。

明

覺(jué)光，重建普照寺（「大同賦」注）。

明光，姓王，號(hào)上中。少業(yè)儒，善事母。后為僧開(kāi)元寺、涌幢庵，勤于參究。為詩(shī)清靈幽靜，尤工草書(shū)。時(shí)有同寺僧如壽精于楷書(shū)，與光齊名；人稱「明光草、如壽真」。明光晚年與阮文錫唱和；文錫選其詩(shī)三百余篇，名為「偶然草」，縉紳蘇塤、陳鎮(zhèn)峰序而刊之。如壽姓傅，字濟(jì)翁；亦能詩(shī)。俱嘗居廈門（「府志」、「鷺江志」合參）。

雪芝，工草書(shū)、善畫(huà)蘭。后入武彝山（「鷺江志」）。

明任，姓楊，字愧斯。善行、草大字，工詩(shī)。初住安溪，后居廈門半山堂（「鷺江志」）。

國(guó)朝

文遠(yuǎn)，潮州人，住南門橋亭。不度弟子。預(yù)知?dú){期，與相識(shí)者別；至期，自披袈裟坐化。遠(yuǎn)近咸觀之（「鷺江志」）。

知堅(jiān)，住太平巖。預(yù)知死期，置酒，別所知交共七人；命寺僧設(shè)八人坐次，其弟子曰：『何用過(guò)多』？堅(jiān)曰：『即有至者』。方欲就席，果后有一人至。酒數(shù)行，起曰：『予欲拜佛西歸矣』。人皆笑之。有尾其后者，見(jiàn)其甫及禪床，已圓寂。眾始信之（「縣志」）。

元飛，字石龍；晉江童氏子。幼不茹葷。十四，游資福寺，戀不欲歸；遂禮本寺不動(dòng)和尚為師，經(jīng)咒過(guò)目成誦。尋到黃蘗山，就渾古和尚受戒。聞郡城崇福寺哲老和尚道學(xué)深遽邃，師事之。一日，聞霹靂聲，信口誦云：『個(gè)事不從字與文，一歸何處說(shuō)紛紛；而今劈破虛空后，卸卻肩挑二百觔』。哲老奇之，授拂焉。

康熙四十年，威略將軍吳英迎住廈門虎溪巖。時(shí)巖中僅敝屋三間，元飛募建大雄殿、方丈、寮房、僧舍，凡幾所；既而垂云樓、大悲殿、一嘯亭、伏虎洞，不三十年次第成巨觀。山下暴櫬累累，元飛勸葬于其子孫，而代葬其無(wú)主者。復(fù)建報(bào)恩室于南偏，迎母就養(yǎng)，奉父主祀焉。母歿，與父合葬于寺側(cè)。提督藍(lán)廷珍、海防同知陸箕永延就本山建道場(chǎng)，紳士李光墺、楊廷勷等請(qǐng)開(kāi)堂說(shuō)法。后，龍巖州張守延至東寶山石云寺開(kāi)戒。晚益閉關(guān)精進(jìn)。偶有吟詠，皆露禪機(jī)；當(dāng)事紳士時(shí)與和倡。

乾隆七年圓寂，年七十一。是為虎溪巖開(kāi)山祖云（「府志」）。

通庸，字達(dá)中，自號(hào)不偏老衲。晉江楊氏子。年四十，蹭蹬場(chǎng)屋，削發(fā)虎溪巖。復(fù)住持泉之龜湖庵、卓錫天界寺，戒行修謹(jǐn)；坐臥一斗室，鍵戶參究。亦時(shí)有吟詠，客至相與酬唱。著有「刻玉集」。年八十五，入寂。