記

孝友堂燕語(yǔ)記

孝友堂者吾友孫君兄弟之所構(gòu)以觴客客就諸大夫表閭之文而名之也堂歲集勝友不啻如云戊午仲冬之集則長(zhǎng)君崇我之立嗣也昆玉四人長(zhǎng)崇我次相我次鍾元次思皇今嗣崇我者鍾元之幼子望雅也崇我未嗣諸弟欲推以嗣之者心所同也而獨(dú)取鍾元幼子者以鍾元方歌鼓盆幼子失恃而徐嫂愿為之母也長(zhǎng)兄長(zhǎng)嫂春秋方盛不難于嗣而汲汲此舉者則猶子即為吾兒之愛(ài)可知也徐嫂即旦暮生子而后日不減今日之愛(ài)又可知也是舉也幼子失母而得母崇我乏嗣而得嗣鍾元得獨(dú)遂其嗣兄之心而相我思皇于兄若弟若侄三處系情一朝釋之所稱一事而眾美具也吾輩忝列親知誼均休戚聞茲盛事攜酒登堂不醉不止非盡關(guān)主人能醉客也是堂不敵富室之一廈而游于斯者若宇宙讓寬也所陳不敵富室之半餐而醉于斯者若宇宙讓豐也則孝友二字動(dòng)物于無(wú)言客且誤以為自能求醉不關(guān)主人也余嘗旴衡世故而以不解飲之人亦不能不醉于君家者蓋比肩接踵得一士猶且難之而一堂之為士者乃四也墓側(cè)六載草木盡枯四君所同也書(shū)劍飄零壯顏相對(duì)四君所同也鍾元君苦節(jié)凌霜昆仲嘉與共為固窮則弟有志而兄所成也即今之立嗣兄為弟耶弟為兄耶總之互相為而非各自為也天下事相為則治自為則亂而相為自為莫不始于家庭所謂孝弟為仁之本也故四君懿美未易更仆就事論事即立嗣一端亦見(jiàn)全體而吾輩不能不以是日盡醉于斯堂也眾賓皆醉掀髯大噱曰孝友堂可為醉心亭所謂醉翁之意不在酒也因仿醉翁亭押體口占為文者太樸楊君也援筆受辭略為詮次者硁硁居士也

張徐二侯去思碑記

去思者既去而思之也邑令之權(quán)境以內(nèi)無(wú)不得為當(dāng)其未去稱黃引龔恨不盡達(dá)令君之耳去之日民無(wú)得而稱焉疇昔雷轟電擊之威至此毫無(wú)所用蓋民為政之時(shí)也至令之權(quán)有所不能到而令之品乃見(jiàn)張公令容五載遷滄州守去徐公僅三載丁外艱去容之士民歌思不忘合而祠之余以接壤竊聞其議蓋容至張公始有天地云初經(jīng)界不明并兼逞志公躬循阡陌籍四至定三壤摘隱占者痛繩之百年迷不可尋之緒一旦井如也狡民詭寄軍籍以避力役悉為厘正戶有不均漸成偏累提衡而裒益之丁糧大減徭役頓平矣審編自為簡(jiǎn)核不用里書(shū)亦不拘成例容之賦役一一跖實(shí)即童子承糧莫之或欺不寧唯是大猾某某等鉤結(jié)盤(pán)據(jù)魚(yú)肉里中勢(shì)并足以撼令公決策剪除即遠(yuǎn)遁混跡輒偵得其處片檄逮至無(wú)能逃死者又廉得黠吏某某舞文狀傳爰書(shū)竄之大奸既去阛阓清明至今談?wù)擢q起舞也容即褊小邨落謠俗子弟暴賴不知何緣盡入記識(shí)質(zhì)訟至庭參素行決之驚顧懾伏退求自新若家家日有一張公至者精察中寓教化矣至于新孔廟作人文增俎豆之光生賢書(shū)之色微公不及此士民德公甚虞其持奸人太急或?yàn)樗卸夭偃⌒庞谏舷戮惯w去談公之征糧者照市價(jià)平收不言耗又憑大戶支解不問(wèn)羨以是寬民即以是潔己媒孽莫乘有以夫公去三十年而得徐公其持己之廉馭下之嚴(yán)察奸之明大類張公下車未幾不逞者斂爪且徙他境尤可異者白溝店分屬兩邑橫騖少年不敢越容屬一步即比屋若天塹父老感泣謂張公威儀不圖再見(jiàn)而是時(shí)容之財(cái)力耗敝尤急在生息公體恤曲折無(wú)微不入不愛(ài)民一錢(qián)又不欲民妄費(fèi)一錢(qián)也行戶舊苦官價(jià)公悉照時(shí)估優(yōu)免濫觴極矣查革而均攤之一日而歌息肩者徹四境自公至青衣使絕跡于鄉(xiāng)征糧不用里長(zhǎng)第先為期造木偶象隸責(zé)付后期者除自完外并合戶催完始釋之轉(zhuǎn)責(zé)其當(dāng)付者家家虞木偶之至爭(zhēng)如期完里長(zhǎng)既無(wú)所用復(fù)并書(shū)手革之以寫(xiě)算任吏而侵欺科斂?jī)杀最D洗歲之不易積谷七百石半價(jià)平糶復(fù)買(mǎi)百牛以助不能耕者當(dāng)是時(shí)饑民洶洶思亂各處俱以一日搶集若有期會(huì)獨(dú)容安堵則公之靈也城大圮貫難再仍公不動(dòng)里甲而新之偉麗如畫(huà)是役也非心計(jì)如公而加派而冒破而賣放未增城之一毫地?zé)o皮矣他如折橫珰懲邪說(shuō)旌節(jié)孝重興繼干城名教尤復(fù)不淺是時(shí)政聲流行三輔有力者爭(zhēng)欲得之曾擬調(diào)固安兩監(jiān)司意各為屬不果既而撫按調(diào)公新城議業(yè)達(dá)部矣容人大駭奔訴觀察涕泣請(qǐng)留觀察意動(dòng)方沈吟閑而公以憂歸聞新城士民方延頸待公愿緩須臾之死而衙役豪舉者相率退以避公既知公憂乃復(fù)進(jìn)以此思公公可知己容人聚族而謀曰吾儕即不知仁義亦必以饗其利者為有德當(dāng)張公時(shí)天開(kāi)日霽非大創(chuàng)不為功時(shí)至徐公潤(rùn)瘁榮枯更覺(jué)良工心苦爾兩公去矣德之在人豈與公俱去且因去彌思因共出力以伸尸祝之愿相地鳩材命工推孫茂才奇儒王茂才火囗戒董其事兩茂才私計(jì)所不悅于兩公者獨(dú)衙以內(nèi)其或衙以外必?zé)o行誼之尤者耳一日有藍(lán)縷數(shù)輩狀類博徒過(guò)而請(qǐng)?jiān)幌驍?shù)為公難而時(shí)五袴今誰(shuí)難我者而無(wú)襦小人今乃知恩愿效一日之役復(fù)有數(shù)青衣叩公像而出曹偶相謂按察旦夕到何似公在時(shí)坦腹往無(wú)患也兩茂才為之凄然因知事后思君子無(wú)論人善惡衙外內(nèi)也此無(wú)論兩公今日之權(quán)所不能到即當(dāng)日之意亦豈萬(wàn)有一及乎兩公于容一無(wú)所得而得其思民之自為政而不肯輕以與人者不能不以與兩公容人所與其諸異乎人之與兩公所得其諸異乎人之得歟丈夫生世讀圣賢書(shū)作父母官如兩公可以無(wú)憾矣尤最奇者張公去久容不知其無(wú)恙請(qǐng)祀名宦既祀而有遇絳人于燕市者談公善飯也即徐公采容人之議請(qǐng)祀張公亦以為易世而尚友今乃同世而并棲于一堂是皆非人之所能為也天也然更有說(shuō)焉既去而思誠(chéng)為令之所以見(jiàn)品而盱衡當(dāng)世不乏營(yíng)構(gòu)敢一一問(wèn)哉孫孝廉奇逢持建祠議白于觀察解公曰敝邑雖小從來(lái)無(wú)不情之舉動(dòng)味斯言也覺(jué)余去思見(jiàn)品之說(shuō)猶泛也張公諱與行山西絳州人徐公諱廷松山東掖縣人

大慈庵碑記

余性僻無(wú)他嗜時(shí)過(guò)梵宇與緇流語(yǔ)頗樂(lè)之謂勝赴綺筵萬(wàn)倍即其法余不能解其徒亦自未必解而吾輩以意取之自有得處大慈庵千上人余知之熟矣斤斤自好持戒甚嚴(yán)眾耳眾目是豈可智襲而力負(fù)乃僉謂千上人生平無(wú)分外事也夫事無(wú)分外盡庸盡平行之不足樹(shù)赤幟談之不足壯麈尾而知言者不敢謂易嘗盱衡今古窺其得失之故天下事蓋盡于分之一言天下事之日非蓋盡于分外之一言分定于性麗于位而終其身者也其境不可以精魄御其局不可以旦暮結(jié)吾人情為帥識(shí)為卒才為刃而日出入于名場(chǎng)利陣之中求其帖然于分以內(nèi)可易言哉儒佛不同為人則一尼山上達(dá)即在下學(xué)學(xué)以下名斤斤本分事也如厭棄其下而欲超乘以上古今蔑有佛之戒律意或略仿歟夫既己祝發(fā)披緇皈空王稱弟子而湎淫無(wú)忌薄清凈為小乘侈談圓悟以恣其縱橫流漫之習(xí)法王有知其謂之何論至是安能不為千上人另具眼也夫人惟不能無(wú)分外事也人而無(wú)分外事者大都負(fù)皎潔自愛(ài)之性抱堅(jiān)剛能耐之神往往寄況于塵外而著力于境中術(shù)不論純駁業(yè)不論創(chuàng)守成不論大小必能有以自見(jiàn)而留其緒于后是庵舊固荒落及上人之身恢而廓焉山門(mén)聳峙望者改觀入而正殿轉(zhuǎn)為禪房?jī)衫纫碇魅貉上慊鸬卦€增至五十畝為之徒三員勛員黨員蓮?fù)街剿目砷L(zhǎng)可玉可成可進(jìn)物力漸充人事俱稱余每過(guò)之輒為低回寧直地勝誠(chéng)有取于其人也上人年今六十八矣銖積寸累日經(jīng)月?tīng)I(yíng)有尺椽片地從分外事得哉上人將鐫其締造于石以貽世守乞余以言引之余至是而深有慨于吾輩之為圣人徒也是何能當(dāng)千上人一面也上人名本照大千其號(hào)云

定興縣籽粒折征記

淄陽(yáng)畢公以萬(wàn)歷丁巳來(lái)治定興下車首詢地方利害而得勛戚籽粒之為民累也奏記諸臺(tái)使者求減折如文安青縣例駁查往復(fù)公持甚力臺(tái)使者大感動(dòng)具疏請(qǐng)于上候旨踰時(shí)值今上登極遂如所請(qǐng)恩詔到縣扶杖走觀者舉手加額謂天子仁圣使孑遺之民得留視息然非吾侯即疾苦到骨誰(shuí)達(dá)之天子者慶今追昔笑與涕俱余觀民情而深有感于天下事之在人為如公者眞其人也事非理不可為非力莫能為固也然如以理而已彼不起科之瘠地聽(tīng)奸民投獻(xiàn)而以勛戚為刀俎佃戶為魚(yú)肉包納之法展轉(zhuǎn)相及不舉地著盡逃之不止此于理豈待公之身始知其當(dāng)變?cè)栈蛟挥诶頍o(wú)疑而詘于力公不猶然一令乎何力至于今而偏足乎則理與力之說(shuō)似之而非余所謂公眞其人者獨(dú)以其心言耳天下萬(wàn)事皆從心起不患事不就但患心不眞眞者心之本體從來(lái)稱天下有心人為其眞也眞則熱熱則遇而即粘不能秦越視眞則耐耐則挫而益堅(jiān)不因遲久灰減征之議誠(chéng)為大造非公當(dāng)之得無(wú)隔膚不親乎相沿久則勢(shì)難返更端驟則人易疑而素所穴以為利挾以為重者且不勝異意而奸人乘以交構(gòu)其閑吹索揶揄皆足以亂任事者之所守使造端之初微涉門(mén)面廢然而返矣且不獨(dú)異意者為然也即共事之際已屬同心而事當(dāng)更張?bào)w須周慎異意者復(fù)借上之周慎以遂下之耽延啟事未達(dá)于公交車而往復(fù)斟酌已踰歲時(shí)蓋轉(zhuǎn)關(guān)既多葛藤易起一處停閣全局坐廢自公起議再易寒暑急急圖之盻盻望之默默待之當(dāng)浮沈難稽成敗未必之時(shí)旁觀者意公興且闌氣且竭而公更神王竟以耐之一道奏此奇功悠久成物其斯之謂歟此害在定興余發(fā)未燥即從先大父侍御公聞佃戶包納之苦而呼吁之情每格不上聞年復(fù)一年日甚一日至于公殫力為之而以首尾二載始獲有成中閑事勢(shì)之難易情節(jié)之甘苦唯任事者自知同調(diào)者相憐未易一一為人言也故為天下事毋泛論理心即是理毋空談力心即是力眞心如公為理樹(shù)幟為力辯冤不然滔滔者從官起念而不敢一問(wèn)百姓急偏見(jiàn)理不我值力不爾克甚矣其相蒙也羅文恭之言曰此生活得千人命甘心不向世外走佃戶數(shù)千家脫湯火而世世利賴嘗私度公青天良夜志之無(wú)惡可知也定興孔道復(fù)值軍興公日夜拮據(jù)但可紓百姓急者直前為之赤心強(qiáng)項(xiàng)往往轉(zhuǎn)上官之意旨而佐圣政之清明諸不具論就籽粒論籽粒其概如此公諱自肅山東淄川人萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士以治行高等應(yīng)拜省臺(tái)而兄白陽(yáng)先生時(shí)以少司徒督遼餉遵例回避乃補(bǔ)禮部主客司主事今升遼東寧前道兵備參議

紀(jì)

廣東司署事紀(jì)

萬(wàn)歷己未夏余以服闋補(bǔ)戶部河南司大司農(nóng)桂亭李公札管本科同事者楊文弱嗣昌賈孔瀾鴻洙周海石思兼也廣東司王昆璧瑊出守開(kāi)封堂委賈署事賈太母病劇托余力辭于貴州司王畤生建屏王許另委余歸寓而札與印隨至賈不懌欲爭(zhēng)余力止之受事時(shí)桂王惠王典禮中珰輒排闥絮司農(nóng)而珠商夙頑憂未應(yīng)手余推誠(chéng)感珰珰不再至立給商價(jià)商亦應(yīng)期方報(bào)成事于李公而廣東金花至余適聞叔訃臥病三日而福建浙江二司持堂批準(zhǔn)會(huì)期恭進(jìn)之版至余方訝其先不相聞遽以堂批取必而承運(yùn)庫(kù)催期之使踵至余紿以稍愈即擬期謀于楊賈以金花餉遼據(jù)會(huì)典呈堂楊擊節(jié)曰衙門(mén)一向措餉刻薄處斲元?dú)猬嵭继巶麌?guó)體惟子此舉差強(qiáng)人意賈為潤(rùn)呈且謂此大好事而非置一官度外不可余曰舉念時(shí)已辦此矣先大父侍御君建言謫十二年不召老牖下所親見(jiàn)者也呈入李公批云天津右堂有疏請(qǐng)留金花金花且莫進(jìn)所引會(huì)典查來(lái)看余躍起曰誰(shuí)謂公中堅(jiān)者而轉(zhuǎn)圜若此持會(huì)典見(jiàn)于寓色甚和命草疏余歸擬稿是夕遼撫周毓陽(yáng)永春疏稱遼餉將絕并入其意尚在推敲倦且臥堂吏四鼓叩門(mén)傳詣寓議余虞中變秉燭成稿往見(jiàn)公曰中使夜持右堂疏來(lái)得旨甚嚴(yán)金花不便再請(qǐng)余三復(fù)曰旨猶溫不為嚴(yán)此時(shí)措餉當(dāng)從大頭腦可常繼處下手據(jù)祖制以請(qǐng)之旨有幾分嚴(yán)厲衙門(mén)纔有幾分光采公曰同是此題纔批不許何敢再提余曰主語(yǔ)換過(guò)不妨今據(jù)遼撫疏以遼餉將絕為題便不同且右堂請(qǐng)留而今言借見(jiàn)有還時(shí)又不同更有進(jìn)焉者乘此事急說(shuō)明危迫不暇候旨一面題知便發(fā)則全不同矣公意亦不沮余出稿于袖公留與山東司張鍾石國(guó)銳議之而內(nèi)使催期愈急蓋聞?dòng)嘁詮V東金花交太倉(cāng)庫(kù)知有說(shuō)且為鋪墊也余語(yǔ)其使銀即餉遼鋪墊仍歸內(nèi)時(shí)管太倉(cāng)庫(kù)為劉半舫榮嗣因余交銀回字云果成此事九廟神靈共為嘉賴勉之勉之余日與長(zhǎng)司李茂春語(yǔ)示以不撓春置余而侵李公余啟公催寫(xiě)本吏即日上面紿長(zhǎng)司以再商而密飛片紙于劉曰此物蚤一刻出門(mén)為妙速之速之有為余危者余曰銀一日未去望一日未絕既去矣上即怒可奈何人即悔可奈何此后使交內(nèi)庫(kù)銀有可交外庫(kù)之理生死甘之矣李公語(yǔ)余草疏備之次日食晡在賈寓聞傳宣戶部堂官與金花司官坐客失色賈窺余食自若送至門(mén)曰好為之既入有旨堂官姑不究司官奪俸一年嚴(yán)催補(bǔ)還李公欲補(bǔ)余持不可以疏稿進(jìn)曰愿公勿顧司官上意即堅(jiān)未始不嘗臣下司官以死生爭(zhēng)堂官以去就爭(zhēng)未必不可轉(zhuǎn)也公顰蹙曰此稿又引汲黯漢武雄才大略幾石粟政不入心金花乃主上心頭肉如何割得擲稿還余余不應(yīng)而退謝恩日中官羣至闔扉不聽(tīng)出且曰金花尚在太倉(cāng)勒使問(wèn)之余亦慮或然寓意于問(wèn)之中劉回字云三日前發(fā)計(jì)到中途矣半舫固解人哉中官絕望日為催補(bǔ)長(zhǎng)司持黃篋到寓黃紙墨字乃敕內(nèi)庫(kù)者有云傳戶部速將銀五萬(wàn)兩來(lái)補(bǔ)窩兒如再不補(bǔ)將司官名字寫(xiě)來(lái)我重治他余曰昨所為借政為無(wú)銀今有可還昨何用借長(zhǎng)司曰固也奈圣意要補(bǔ)如何回奏余曰即如此回長(zhǎng)司曰如此回卻大不便余曰為朝廷臣子死生唯命長(zhǎng)司語(yǔ)每倨至是忽為感嘆曰某不知書(shū)亦識(shí)名行某與公一府二縣人亦知此舉是公清名奈圣意難回又太息曰若大家同心一齊發(fā)去事已成矣生被二司扯住復(fù)語(yǔ)一使曰對(duì)兩司說(shuō)著他各進(jìn)不必再等慘淡而別余知不免猶懼李公之補(bǔ)聞公自陵回往候求見(jiàn)童子出問(wèn)何事余曰金花事中使來(lái)催望主定不補(bǔ)縱有處分愿自當(dāng)之以后衙門(mén)事猶可為一補(bǔ)則前功廢矣語(yǔ)入傳出曰到衙門(mén)再議次早約楊賈與張摩厲以須會(huì)大雨公出朝歸寓余乃拉張同赴寓至西長(zhǎng)安街傳旨若雷轟宣戶部堂司余駐道旁候公至隨入宣御札公奪俸二月司官降一級(jí)調(diào)外任不許朦朧推升浩蕩之恩也次早謝恩李公命山東司補(bǔ)銀余復(fù)前曰竟補(bǔ)乎誰(shuí)為進(jìn)者公作色曰不聽(tīng)我補(bǔ)欲我再謝恩乎銀自有照廳進(jìn)也余始憮然自訟既非衙門(mén)中官矣何又說(shuō)衙門(mén)中事退歸若釋重負(fù)吏部移問(wèn)李公應(yīng)處司官職名公召楊賈諭以福建浙江山東司俱有辭獨(dú)廣東司應(yīng)處楊賈趨出不具草公自草之吏部擬降余山東運(yùn)司判官閣部臺(tái)省交章申救俱留中擬降之疏并留余候命既久與范夢(mèng)章景文計(jì)具疏稱病復(fù)留乃再疏而行逾年八月光廟初政復(fù)余舊官余反復(fù)往事而深有感也神廟御宇久議者病其過(guò)寬然當(dāng)時(shí)凡百有位皆矜名節(jié)爭(zhēng)職掌以茍免為恥余不敏不敢以委署為可避即二三友人俱以職掌相勉則治術(shù)未易言矣余決計(jì)時(shí)司吏羅跪泣請(qǐng)?jiān)还谴怂竟倥既晃鹪瓱o(wú)專責(zé)何認(rèn)眞若此且公以署此印故不進(jìn)此銀如肯刻下推印刻下即有人代進(jìn)不進(jìn)無(wú)與也余笑曰既承委署即是專責(zé)有畏而避豈是臣道羣吏知不可奪彷徨而起或云有教之者也楊賈諸同寅后先視余推余擔(dān)當(dāng)則吾豈敢神廟之寬大原有所以養(yǎng)臣下之恥心者此未足報(bào)萬(wàn)一也不然茍免為幸何暇問(wèn)職掌哉

附茅止生元儀賜環(huán)紀(jì)

光皇帝臨天下甫一月圣政不勝書(shū)然實(shí)錄首復(fù)前戶部主事鹿善繼官云善繼字伯順為民部郎是時(shí)神廟末遼事方棘餉中斷請(qǐng)發(fā)帑不可得議者以金花百二十萬(wàn)歲入太倉(cāng)其改貯瓊盈非故事當(dāng)仍還司農(nóng)以應(yīng)遼急上不報(bào)伯順主河南司事適署廣東司時(shí)廣東淛江福建三司各有金花解至伯順請(qǐng)于大司農(nóng)李公汝華曰與其請(qǐng)內(nèi)帑不若留金花與其既入而復(fù)請(qǐng)不若未進(jìn)而權(quán)留如宸怒不測(cè)愿身甘罪李公頷之遂以應(yīng)遼餉而后疏聞上不允頃之又切責(zé)司農(nóng)奪司屬俸一年是時(shí)主遼餉者為山東司于是與伯順及司福建淛江者各謝罪司農(nóng)皇恐時(shí)福建淛江者未發(fā)即仍納內(nèi)庫(kù)而請(qǐng)俟外解以補(bǔ)伯順?biāo)寻l(fā)閱三日上復(fù)令大豎至司農(nóng)按司屬名伯順曰為此議者我也奈何為諸寮罪與大豎講折再三終不屈上于是奪司農(nóng)俸兩月謫司屬于外鐫一級(jí)司農(nóng)益皇恐遂曰臣適署司空有事壽宮罪不在臣銓曹責(zé)司屬主名以伯順獨(dú)應(yīng)之而前所奪俸者皆得安堵司農(nóng)屬不平合頌于公卿閑伯順不愿愿身當(dāng)于是舉朝爭(zhēng)之上不報(bào)銓曹請(qǐng)謫伯順為山東鹽運(yùn)判官上亦不報(bào)伯順候半歲余引疾去不數(shù)月有鼎湖之事于是光廟首復(fù)其官云神廟閑多伉直敢言之士謫者亦累十百而言者不止上遂置其言不復(fù)謫而人以謫者不復(fù)起亦不復(fù)言即言亦以上置之故時(shí)佻恣無(wú)禮而及事有關(guān)宮府未嘗敢為執(zhí)也伯順不為言而執(zhí)執(zhí)事之在金錢(qián)又上所最急于是一二十年閑似伯順以孤鳳矣光廟在青宮每賞嘖不置故首還其官夫光廟之德尚矣神廟于震怒之余諸大豎復(fù)排謗百端而終止于薄謫其大度何如哉故舉朝敢爭(zhēng)之爭(zhēng)之言至或不可聽(tīng)聞而上終不以為忤此盛世君臣所當(dāng)法也故為合刻之伯順?lè)翘刈R(shí)私感也其忠愛(ài)將無(wú)彌篤乎

馬房裁革冒破紀(jì)

馬房冒破相沿既久余初受事不安于心以告袁滄孺世振袁心是之贊余說(shuō)堂行廣西司查司持存羊之議余再請(qǐng)而再駁且面相許而轉(zhuǎn)復(fù)駁嘆人心之如面也余既以母喪歸代者為王昆璧瑊堅(jiān)持余議以爭(zhēng)協(xié)力于巡青使者題參得旨追擬如律而廠監(jiān)據(jù)旨中有存留字求如初支王駁之曰所謂存留指別廠未發(fā)覺(jué)之驢頭而言也該廠已經(jīng)發(fā)覺(jué)追贓矣擬罪矣圣上原無(wú)買(mǎi)補(bǔ)之旨安得如初支也廠監(jiān)乃止夫此事可否非難見(jiàn)也其旨盡于邊有軍而無(wú)糧廠無(wú)驢而有料之二語(yǔ)而再駁之者借口存羊且語(yǔ)人曰為上首存體上首為誰(shuí)即袁滄孺世振也是役非袁不為功此道可于今人中得哉為之志感