廣和樓在肉市中間路東。肉市為南北胡同，北口對五牌樓東南柱，南口通鮮魚口，為座東朝西。其西北有小胡同名小三條，又名廣和樓口，通大街。樓口有木柵欄，上嵌『廣和樓』三字，下嵌『富連成社』四字，上下懸小紅牌一，上刻『廣廈一間，盡羅名士』，下刻『和平萬歲，同享自由』。入此小巷，卽達廣和樓門矣。樓北鄰天福堂酒樓，南鄰福記酒店，園門前為木牌坊，懸黑地匾一，曰：『廣和樓。』戊申秋九月，迪生陳心培書兩柱，有牌二方，各作『本樓每月一至三十一日，富連成凖演各樣新戲。』而每柱之中端，釘有鐵架，各懸木牌二，紅地金字，刻『廣和茶樓』四字，頗類酒肆幌圍。門上刻『廣歌盛世，和頌升平』八大字。入門為道，約長二丈，旁有干果攤，兼售紙煙。過道上有暗樓，進此過道，又有鐵木小牌坊一，上嵌鐵聚寶盆。牌樓之兩旁，掛有木牌，過此又有磚影壁，旁放戲劇砌末。影壁南有廣順號小干果店，再進，卽戲場門矣。門為細磚砌成，上額刻『廣寒聲和』四字，迪生新題，旁有聯曰，『廣演文明維新事跡，和賡盛世上古衣冠。』門前有餛飩、豆腐腦各小食攤。戲臺兩柱聯曰：『學君臣、學父子、學夫婦、學朋友，匯千古忠孝節義，重重演出，漫道逢場作戲；或富貴、或貧賤、或喜怒、或哀樂，將一時離合悲歡，細細看來，管教拍案驚奇。』色質亦甚舊，或為道光間所制。聽戲人座位，皆是長木凳。木凳兩行之中，則置長木桌。樓座以木板間隔之，每間為一廂。至廣和樓后臺，則與其它戲園設備相似。南角供老郎神龕香案，及兩旁所置祭器，儼如祠廟，此則非他園所及也。按清吳長元太初《宸垣識略》謂：查樓在肉市，明巨室查氏所建戲樓，本朝為廣和戲園，衖口有小木坊，舊書『查樓』二字。乾隆庚子毀于火，今重建，書『廣和查樓。』又魏之琇《廣和樓觀劇詩》曰：『春明門外市聲稠，十丈輕塵擾未休。雅有閑情征鞠部，好偕勝侶上查樓。紅裙翠袖江南艶，急管哀絲塞北愁。消遣韶華如短夢，夕陽簾影任勾留。』當年盛況，于此可見。山陰俞青源《春明叢說》有《正陽門記災文》略曰：『珠市當正陽之沖，前后左右計二三里，皆殷商巨賈列肆開廛，凡金綺珠玉，以及食貨如山積，酒榭歌樓，歡呼酣飲，恒日暮不休。庚子五月十一日午后，居民不戒于火，烈焰飛揚，不可響邇。至次日辰刻始熄。』蓋庚子正陽門一帶失火，俞氏適旅居其間，所記者皆目睹。則吳書所述，同為一事。而俞書所謂歌樓者，似卽指查樓矣。又，楊掌生《夢華瑣簿》亦曰：『余道光壬辰北來，卸裝所見，惟查樓尚存，卽今前門外肉市廣和樓也。對門有小巷，通大街，尚榜曰，「查樓口」，或訛呼茶樓矣。』又曰：『廣和樓柱今皆欹斜南向，如金陵瓦官閣然，或言樓高受朔風震蕩，理或然歟。』按乾隆庚子年至道光壬辰，為時不遠，雖建筑不甚穩固，亦不至如楊氏所云樓柱皆欹斜如是也。或者乾隆庚子被災，未延燒及此臺耶。《藤蔭雜記》引《亞谷叢書》云：『查樓，康熙末年酒園也。查樓木榜尚存，改名廣和，大約在前門左右，廣樂、中和，似其故址。自乾隆庚子回祿后，舊園重整，又添茶園三處。』所云『慶樂、中和，似其故址』，此大非也。蓋諸書所述，均詳書確在肉市矣。則《亞谷叢書》所云，必為揣想之詞。日人所著《唐土名勝圖薈》出版之時，適當吾國嘉慶九、十兩年間，中有《查樓圖》。所繪查樓，頗似鄉村之野臺戲棚。以《正陽門記災文》中所云『列肆開廛』之盛，似不應如此荒涼。豈繪圖時，適當查樓被火后倉卒復業時耶？又，《夢華瑣簿》云：『陳銀兒盛時，召侑酒者，非金陵樓不赴，其地在肉布，今為廣和樓，卽昔查家樓也。』又曰：『肉市，酒樓最多。』則其取名由來，又可考見。

余秋室

余秋室，風流文釆，有聲藝林。世傳王湘云善畫蘭，余太史集為作《煙蘭小譜》，惜書已佚。近見《紅杏山樓詩稿》，有《余秋室先生招飲陶然亭詩》一首，盛稱先生擅蘭竹。蓋先生素以畫蘭著，王湘云嘗從先生學畫蘭也。詩曰：『素波窈窕煙溶溶，陶然亭子何玲瓏。大半賓朋玉堂客，今朝開宴諫臺公。先生自擅蘭與竹，朝回恣展清華幅。等閑歌舞聲琳瑯，玉簫金管云韶曲。十年詞館海內名，四庫羅軸分繁英。昏夜作詩意不懌，藥房談空丹未成。顯官抱廈嗚珂第，白首京師念遭際。故將觴情葦葉傍，諸君共樂升平世。諸君挾貴珠成圍，凌生布縷為之衣。華閥公卿伶氣概，朱門子弟鬪芳菲。凌生不敏名心急，屢逢書上啼衫涇。君不見金盡誰憐蘇子哀，階前終許青蓮入。』

徐小香

《蝶階外史》一書，成于咸豐四年，中有『義伶』一則，敘徐小香事也。文曰：『伶小香，字蝶仙，隸梨園三慶部。演《借云》一折，豪情俠氣，擅名京師。嘗過其曹某甲寓，見教新買歌童，夏楚慘毒，香側然婉諫。甲曰：「此購以京蚨千二百緡，如見憐，請將去，何事囂囂見責耶？」香憤然，卽以原價贖童歸，錦衣鮮食，所以慰藉之者良殷。然微窺童意，似甚抑郁，固詰之，始泫然曰：「蒙師教育，恩至厚。然儂名宦裔，鬻身賤役，辱及先人，是以悲耳。」香細詰家世，曰：「兒江左巨族，姜姓，曾王，父某以大司寇起家，累代簪纓。及某之身，父母早逝，庶祖母不安其室，為惡少誘去，輾轉掠賣遂及此。聞舅氏沈小梅，供職內閣，未識能相見否？」香詢內閣，果有所謂沈舍人者，邀之來，與童晤，抱頭而泣。香卽屬沈攜童去。沈曰：「我官京朝，貧如洗，原值一時不能歸，祗好陸續以償耳。」香曰：「我亦好人家兒女，今世墮落，愿修來生，請攜童去，資可無計也。」沈終不肯，書券付香，香焚之，曰：「我已收卻矣。」送甥舅同車返。此咸豐壬子年事也。林慮劉石房大令鎮岡為予道其事，并賦《義伶行》一篇。予謂香之所為，有古俠士風，今世豈多覯乎？因志之以廣其傳。』并録其詩云：『蝶栩栩，仙飄飄，伶兮乃有人中豪。人中豪，美冠玉，委身梨園工度曲。度曲羞作女郎聲，曾貌常山趙順平。忠肝義膽當場見，銀鎧花槍相映明。一曲未終齊道好，聲動京華諸大老。樓頭含笑催賜金，金錢散落知多少？得錢羞學守財奴，誓向人寰作豪舉。聞道同曹買紅兒，中堂絲竹教歌舞。弱質筵前半字訛，老伶座上笞如雨。伶兮瞥見呼傖楚，如此相煎何太苦？婉言勸諫手頻揮，反唇稽處兩心違。傾囊一怒贖身券，錦車載得紅兒歸。歸來覆以黃金屋，沆瀣為餐芰荷服。雅歌日聘老宿傳，艷曲宵傳弱弟讀。殷勤教育寬且柔，底事渠儂不解愁。金縷新聲笑強索，銀釭背立淚先流。知有牢騷在胸臆，再四批根費研詰。千呼萬喚不成聲，一語未宣雙袖濕。上言莫報師恩渥，下言深愧家聲辱。家聲大被冠閶門，先代秋曹八座尊。簪笏數傳少陵替，生不逢辰失怙恃。彼婦之口挾予走，宛轉慘遭念秧手。若非菊部遇吾師，弱質已填溝壑久。輒聞有舅沈中書，內廷倉俸清且癯。可憐咫尺天涯隔，焉能拔我出泥涂。伶也聞言心骨哀，驅車速得休文來。渭陽乍見交相泣，鮫珠雙瀉如瓊瑰。手贈明珠還合浦，六十萬錢擲如土。出門一笑送君行，從此相逢任爾汝。我聞此語疑未真，芒鞋遍踏長安塵。聞德堂中【香寓名】訪義士，皎如藐姑射仙人。坐久試叩三生石，茫然恍惚味前因。細翻書筴見一紙，感恩密寫珍珠字。下鈐沈姓小梅章，此事乃得窮根底。君不見諸公袞袞紆青紫，揮塵高譚剖名理。故人偶遇任昉兒，誰肯一救涸魚死。乃知古稱烈丈夫，指囷焚劵何途無。噫嘻伶也其仙乎！噫嘻伶也其仙乎！』

緑兒

緑兒者，梨園伶人也。色藝俱絶，華陰袁聽濤為作《可憐詞》四律，燕山孫橒釆入《余墨偶談》，為時傳誦，詩云：『傾城花底喚秦宮，水上鴛鴦雪上鴻。楊柳偶隨燕市緑，櫻桃不數鄭家紅。顰如越女愁俱好，曲顧周郎誤亦工。儂說可憐憐未得，如卿真個可憐蟲。』又：『茜紗裙束沈郎腰，不是柔腸骨亦銷。弱貌漫矜張窈窕，戎妝也學霍嫖姚。歌翻楊柳聲聲漫，香印蓮花步步嬌。一曲回波人似海，青燈紅燭可憐宵。』又：『牙根微轉幾聲鶯，低唱無聲勝有聲。一縷情隨眉語度，四條弦和指音清。香分金鈿增長恨，花墮珠樓認小名。吟遍洛神都不稱，只應喚作可憐生。』又：『紫云魂斷艶陽晨，解識司勛顧每頻。似此情深真欲醉，縱非見慣也相親。二分秋好花爭笑，百囀聲柔鳥共嚬。忙殺旗亭眉樣柳，含煙齊效可憐顰。』

戲提調歌

燕山孫橒《余墨偶談》載《戲提調歌》，于斯可見道咸間歌舞之盛。歌有小序，曰：『京師戲班甲于天下，非止行頭新鮮，聲音響亮，緣班中諸腳色，平時居養有素，故登場，舉止笑言有迥不猶人之概，非外省演戲者所能彷佛也。團拜【每省、每科，并各衙門俱有】作壽，及搭席請客，可以衣冠聚會者，名曰：『戲莊子。』【文昌館、財神館是最著者】自同治年來，演戲盛于正二月，漸至四月始止。每演戲一日，必繼以夜，金鼓絲竹，鞺鞳暄闐。一日夜戲價、酒席之資，雖有定格，而戲賞添菜則夸多鬪靡，有費至四五百金者，亦一時積習然也。如團拜作壽，先期必于同人中，擇一熟習世務者，凡定班搭席，及是日點戲添菜，一切雜務專司之，美其名曰「戲提調。」韓幼蕓別駕言，某友常充是選，編有《戲提調歌》。録以見示，形容盡致，存之以博軒渠。』歌曰：『眾賓皆散我不散，來手【班中管事之名】未到我巳到。巍然獨踞下場門，赫赫新銜戲提調。定席要便宜，點戲夸精妙。怒目有官人，【是日必向司坊中借二三執鞭者，在門前彈壓，名曰：『官人』，又曰：『小馬。』】軟語磨車轎。【老師并各堂官車轎夫飯錢最難開銷，且易得罪，故須磨以軟語。】徧索年前舊戲單，爛熟胸中新堂號。【京師旦腳曰『相公』，所居之寓曰某堂。知其堂，知其人，知其人住某堂，始能點其戲。】大蠟親試三枝頭，【曰受熱、曰坐蠟、皆京師俗呼為難者之別名，此語有雙關之意。】靴頁偶裝幾千吊。【京官多窮，故曰：『偶裝』，亦見是所費不菲矣。】小香到，提調笑；喜祿病，提調跳。鎖得長庚跟兔暫向柜房存，待到半夜三更自己轉灣仍放掉。吁嗟乎！三更曲罷尤可憐，昏花二目饑腸穿。左有牙笏右掌柜，小馬紛來滿堂前。燈火全不見，陰森疑到閻羅殿。此時提調錦囊空，只余三字「明天算！」』

癭公死事

順德羅癭公，養疴北京德國醫院。余從家君子往視，公精神清明，倚枕自草遺囑示其家人，并囑影印二百份，分送世好。其遺囑曰：『訃告式云：顯考羅公癭公，悼于中華民國某年月日，疾終某處。不喜科名，官職前清已取消，述之無謂也。民國未入仕，未受過榮典，但為民而已。如公府秘書、國務院參議上行走，及顧問、咨議之類，但為拿錢機關，提之汗顏，不可陳及。殮葬式：殮用僧衣最適宜，清封不適用，民國制服所不喜，今生不能成佛生天，期之來生耳。碑文式：「詩人羅癭公之墓。」最好請陳伯嚴先生書之，不得稱「清詩人」，蓋久已為民國之民矣。平生文詞，皆不足示人。惟詩略有一日之長，可請剛甫定正印送，以為紀念，亦不亟亟，以精美為主。哀啟不必附送，無可足言也。前詩及此數紙可印送。程君艷秋義心至性，照揜古人，慨然任吾身后事極周備，將來震艮兩子善為報答。甲子八月初四日晨，羅癭公倚枕書。』『蓋極支離矣，墓地能得香山最佳，恐辦不到，否則西山平近處，多顯者別業，亦適宜也。八月十八日夜，癭公書。』又《懷友詩》四章，附以小引，曰：『甲子四月，舊疾復作，入居德國醫院，不覺已入秋矣。海內朋友，音信隔絶，疾既漸退，成此四章，以慰知好，聊代音書也。時七月二日。』詩曰：『世人欲殺李太白，天意終存鐵漢樓。萬楚千幸都歷盡，又撐病骨入新秋。』『故人無恙音書絶，忽訝訛言已九原。一客相存銀字事，又求遺墨海王村。』【客歲，余病篤，有搜吾墨跡于廠肆者，今聞又有搜求者矣。】『吞針一缽同羅剎，袒背瘢痕似鄂公。今歲再蒙天所赦，自標新號署甡翁。』【住醫以來，身受注射三百余針，兩臂、兩腿無全膚矣。】『平生自詡安心法，每為嗔癡損道功。今日病中才悟徹，萬緣滅盡一心空。』【病中楚酷，凡人生痛苦，靡不盡歷，惟滅盡思想，則痛苦漸減。今則痛苦漸盡，思想漸起，仍當力破嗔癡耳。】

按癭公落拓舊京，縱情歌舞以自遣，于梨園諸子，獨奇程艷秋。艷秋家貧，劵與花旦榮蝶仙為弟子，性拗，日受鞭撲，創幾死。癭公憐之，出資脫其籍，使師事陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳，名日以顯。丙寅秋七月，艷秋游西湖，謁散原老人，乞書『詩人羅癭公之墓』七字，酬潤筆五百金，老人未受，復感其風義，賦詩為贈，詩曰：『湖曲猶留病起身，日飄咳唾雜流塵。斯須培我凌云氣，屋底初看絶代人。絶耳秦青暗斷腸，故人題品費思量。終存風誼全生死，為話西山涕數行。』蓋紀實也。