坤。大步上車，南到喜家。送我狐裘，與主俱來。詳《大過》之《困》。到，汲古作至，依宋本。
屯。西多小星，三五在東。早夜晨興，勞苦無功。詳《大過》之《夬》。興，各本多作行，依《大過》之《夬》校。
蒙。北陸藏冰，君子心悲。困于粒食，鬼驚我門。坎為北陸，《左傳》日在北陸而藏冰。坎為冰，坤為藏。艮為君子，坎為心、為悲、為困。震為粒、為食，故曰困于粒食。坤為鬼、為門，震驚，故曰鬼驚我門。
需。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，流連愁苦。詳《咸》之《豫》。
訟。[原缺]
師。狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雌爰爰，為鷹所獲。詳《謙》之《益》。逐，元本作齚，依宋本、汲古。
比。增祿益福，喜來入室，解除憂惑。坎為室、為憂惑。陽居五，故吉。
小畜。騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬贊通。巫咸就位，拜福無窮。詳《家人》之《剝》。風，汲古作鳳，刺訛制，均依宋元本。
履。天火卒起，燒我旁里。延及吾家，空盡己財。通《謙》。艮為天、為火，震起，故曰天火卒起。坤為里，艮為家，坤為財，坤虛，故空。
泰。金帛黃寶，宜與我市。嫁娶有息，利得過倍。干為金玉，坤為帛、為黃，故曰金帛黃寶。伏巽為市，震為嫁娶、為息。巽為利、為倍。黃，宋元本作共，依汲古。過，汲古作萬，依宋元本。
否。鬼魅之居，兇不可舍。坤為鬼，艮為居、為舍，坤兇，故不可舍。
同人。鳥飛兔走，各有畏惡。雕鷹為賊，亂我室舍。通《師》。震為鳥、為飛、為兔、為走。坎為畏惡，艮為雕鷹，艮反與坎連，故曰雕鷹為賊。坤為亂，坎為室。首句汲古作飛鳥逐兔，非，依宋元本。
大有。初雖驚惶，后乃無傷，受其福慶。干為福慶。
謙。兩金相擊，勇氣均敵。日月鬬戰，不破不缺。詳《同人》之《噬嗑》。
豫。曳綸河海，掛釣魴鯉。王孫利得，以享眾友。伏巽為綸，坤水坎水，故曰河海。坤為魚，故曰魴鯉。艮手，故曰掛釣魴鯉。艮為孫，震為王，坤為利，故曰王孫利得。坎為仲，艮為友。得，宋元本作得[有誤]，依汲古。友，汲古作發，依宋元本。
隨。犬畏狼虎，依人作輔。三夫執戟，伏不敢起，身安無咎。艮為犬、為狼虎，震為人、為夫，數三，故曰三夫。艮為戟、為手，故曰執戟。巽為伏，艮為身。狼虎，汲古作虎狼，依宋元本。作，宋元本作有，依汲古。
蠱。蜘蛛結網，以伺行旅。青蠅嚵聚，以求膏腴。觸我羅域，為網所得。巽為蜘蛛、為繩，故曰作網。震為行旅，艮止，故曰伺。巽為蠅，震為青，故曰青蠅。艮為求，震為觸。第四句依宋元本，汲古無。
臨。所望在外，鼎命方來。拭爵滌罍，炊食待之，不為季憂。伏艮為望。巽為命，震為鼎、為爵、為罍，按：《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛，注：鼎，方也。又《南史·王僧辯傳》若鼎命中淪，請從此逝，又徐陵《為陳武帝與周宰相書》：欽若唐風，推其鼎命，又鼎貴、鼎臣、鼎族為古所常用，似有大意盛意。鼎命方來者，言大命方來也。伏艮為手，故曰拭、曰滌。兌為食，艮為季，坤為憂，震解，故曰不為季憂。命，宋元本作金，滌訛條，均從汲古。
觀。日月并居，常暗匪明。高山崩顛，丘陵為溪。詳《蹇》之《咸》。溪，汲古作溪，依宋元本。
噬嗑。春服既成，載華復生。莖葉盛茂，實穗泥泥。震為春、為服，艮為成，故曰春服既成。震為華、為生，震車，故曰載華復生。震為莖葉、為茂盛，艮為果蓏，故曰實穗。泥泥，盛茂。
賁。華首山頭，仙道所游。利以居止，常無咎憂。詳《臨》之《頤》。
剝。三狐嗥哭，自悲孤獨。野無所游，死于丘室。艮為狐，數三，故曰三狐。震為歌，震反則哭，《易·中孚·六三》或泣或歌，即以艮為泣也，自覆象失傳，其辭遂不能解矣。坤寡，又一陽在上，皆孤獨之象也。坤為悲、為野、為死，艮為丘室，《禮》狐死正首丘，仁也。嗥，宋元本作羣，依汲古。游，汲古作由，依宋元本。
復。火中暑退，禾黍其食。商人不至，市空無有。《月令》季夏之月，火昏中，《詩》七月流火，《傳》云：火，大火也，流，下也。蓋火星未月昏中，申月西流，故謂之下。又《箋》云火星中而寒暑退，暑退而禾稼熟，故曰禾黍其食。火中用未濟象。離居五中，故曰火中。離為暑，中則退矣。復下震為禾、為食、為商人，巽為市，巽伏，故市空。坤虛，故無有。禾黍，汲古作求藿，依宋元本。
無妄。獨立山巔，求麋耕田。草木不辟，秋饑無年。巽為寡，故曰獨立。艮為山、為求，震為麋、為耕。震為草木，伏兌為秋，無妄漢人多作無望，無望故無年，言麋非耕田之畜，故草木不辟也。麋，宋本作鹿，依汲古。
大畜。火雖熾，在吾后。寇雖近，在吾右。身安吉，不危殆。詳《歸妹》之《震》。三字句。
頤。囗囗囗囗囓囓，貧鬼相責。無有歡怡，一日九結。詳《豐》之《晉》。
大過。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本皆作"追亡逐北，呼還幼叔。至山而得，反歸其室"，不協，惟《需》之《渙》是原詞，韻協象合。
坎。銜命辱使，不堪厥事。遂墮落去，更為斯吏。伏巽為命，兌口，故曰銜命。震為使，伏巽為墮落，艮為僮仆，故曰斯吏。斯，賤役也。
離。被珠函玉，沐浴仁德。應聘唐國，四門穆穆。蟊賊不作，兇惡伏慝。伏震為珠玉、為仁德，伏坎，故曰沐浴仁德。震為帝，故曰唐國。伏艮為國也。艮為門，震卦數四，故曰四門。本卦互巽為蟊賊，《詩·小雅》及其蟊賊，《傳》食根曰蟊，食節曰賊。巽為伏匿。函，汲古作銜，銜，兌象。函，伏艮象，茲從宋元本。
咸。機關不便，不能出言。精誠適通，為人所冤。坎為機關，三上互大坎，故曰不便。震為言，震伏，故不能言。干為精誠、為往，故曰精誠適通。適通，即感通也。干為人，兌為言，正反兌，故曰為人所冤，言被誑也。易林每遇正反兌或正反震，不曰讒佞，即曰誣罔，皆本易與左氏。第三句宋元本作精成通道，皆訛字，故依汲古。
恒。甕破缶缺，南行亡失。震為甕、為缶，巽下斷，故破缺。震為南、為行，巽隕落，故曰亡失。缶，宋元本作盆，依汲古。失，元本作夫，依宋本、汲古。
遯。唇亡齒寒，積日凌根。朽不可用，為身災患。兌為唇齒，二四兌覆，故曰唇亡齒寒。干為日，干實，故曰積日。艮為根。凌，寒也，言日久根冷也。巽下斷，故曰朽。伏坤為身、為災患。災，元本訛哭，依宋本、汲古。凌，疑訛。
大壯。蒙惑憧憧，不知西東。魁罡指南，告我失中。利以宜止，去國憂患。通《觀》。坤迷，故曰蒙惑憧憧。本卦震為東，兌為西，惑故不知。艮為星，數七，故曰魁罡。《參同契》二月榆魁臨于卯，天罡據西，注：天罡即北斗。《夢溪筆談》斗杓謂之剛，蓋前四星斗之魁，后三星斗之柄，故曰魁罡。震為南，伏艮為指，震言，故曰告。艮為止，坤為國、為憂患也。失，局本訛室。
晉。烏鴟摶翼，以避陰賊。盜伺二女，賴厥生福。旱災為疾，君無黍稷。艮為黔啄、為烏鴟。摶，束也，卷也。《考工記》鮑人卷而摶之是也。烏鴟摶翼者，言鳥下擊物時必戢其兩翼不開張，若卷束然，正以防不測也。震為翼，二四震覆，故曰摶翼。坎為盜賊、為隱伏，故曰以避陰賊。坤為女，數二，艮止，故曰伺二女。離火，艮火，故曰旱。震為君、為黍稷，震覆，故無黍稷。
明夷。名成德就，項領不試。景公耄老，尼父逝去。詳《履》之《剝》。
家人。言與心詭，西行東坐。鯀湮洪水，佞賊為禍。離兩兌口相背，互坎為心，故曰言與心詭。坎為西，離為東，離為惡人，故曰鯀。坎為水、為賊，離兩兌口相對，故曰佞。明夷以離為有言，故此曰詭、曰佞。
睽。獫狁匪度，治兵焦獲。伐鎬及方，與周爭強。元戎其駕，衰及夷王。《詩·六月篇》玁狁匪茹，整居焦獲，注：焦獲，地名。坎為北，玁狁，北狄。離為甲兵，重離，故曰焦獲。鎬、方，皆地名。兌西象也。震為周，兌折震，故曰與周爭強。焦，汲古作元，元作焦，今依宋元本。劉云，毛詩作匪茹，箋云，度也。鄭蓋用齊詩以申毛義。又云：夷王雖亦命將出師，而未能攘逐，故曰衰。按：夷王始下堂，迎諸候，周室衰。
蹇。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。
解。陰涿川決，水為吾祟。使我心憒，毋樹麻枲，居止兇殆。重坎，故曰陰涿川決。涿，《說文》流下滴也，《方言》瀧涿謂之沾。潰，言陰盛川決也。坎為祟、為心，震為麻枲，水多，故不可樹藝也。首二句宋元本作承川決水、為吾之祟，茲依汲古。
損。厭浥晨夜，道多湛露。瀸衣濡袴，重難以步。詳《革》之《豫》。第三句宋本、汲古作沽我濡袴，依元本。
益。宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利為友。詳《大過》之《恒》。
夬。陰變為陽，女化作男。治道得通，君臣相承。詳《屯》之《離》。
姤。樹蔽牡荊，生囗山旁。仇敵背憎，孰肯相迎。《本草》牡荊，一名黃荊，《淮南萬畢術》曰南山牡荊，指病自愈。巽為樹、為荊，震亦為荊，震伏，故牡荊不見。牡，元本訛壯，孰訛熟，從宋本、汲古。
萃。坐茵乘軒，據德宰臣。虞叔受命，六合和親。巽為茵，艮為坐，故曰坐茵。坤為車。軒，車也。坤為臣，伏震為帝，艮少，故曰虞叔。巽為命，坤為合，伏干，數六，故曰六合。據于德，見論語，汲古作握德，茲依宋元本。
升。云興蔽日，雨集草木，年茂歲熟。坤為云，干為日，干伏，故曰蔽日。兌為雨，巽為草木，故曰雨集草木。坤為年歲、為豐熟。年茂，元本作茂年，非，今依宋本、汲古。
困。播梅折枝，與母別離，絕不相知。詳《旅》之《大過》。播，宋本作蟠，依元本、汲古。播，種也。
井。天旱水涸，枯槁無澤。困于沙石，未有所獲。通《噬嗑》。艮為天、為火，故曰天旱水涸。坎上下皆火，故涸也。離為枯槁，艮為沙石。
革。圭璧琮璜，執贄見王。百里寧戚，應聘齊秦。通《蒙》。震為玉、為王，坤為贄，艮手，故曰執贄。坤為里、為百、為憂，故曰百里寧戚。本卦巽為齊，兌為秦，言百里奚相秦，寧戚相齊也。
鼎。龍渴求飲，黑云景從。河伯捧醴，跪進酒漿，流潦滂滂。通《屯》。震為龍，艮為求，坤為云，坤黑，故曰黑云景從。坤為河海，震為伯，坎為酒，艮手，故曰河伯奉醴。坤為漿，坎水，坤水，故曰流潦滂滂。黑云，汲古作云黑，依宋元本。
震。雹梅零墮，心思憒憒，亂我靈氣。首句依《大有》之《蒙》校。各本皆作零蔕。思，元本作積，依宋本、汲古。
艮。鹿求其子，虎廬之里。唐伯李耳，貪不我許。詳《隨》之《否》。
漸。穿匏挹水，篝鐵然火。勞疲力竭，饑渴為禍。詳前《艮》之《坤》。
歸妹。龍生馬淵，壽考且神。飛騰上天，舍宿軒轅，常居樂安。震為龍、為馬、為生，下兌，故曰淵。震為神，伏艮為壽、為天，震為飛騰，在艮上，故曰上天。坎為宿，艮為舍、為星，故曰軒轅。軒轅，星名也。震為樂，伏艮為安、為居。第三句汲古無，依宋元本增。常居樂，汲古作居樂常，依宋元本。三四句指傅說騎箕事。
豐。崔嵬北岳，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。詳《屯》之《家人》。閔哀，依校，各本皆作衣冠，非。
旅。鬼夜哭泣，齊失其國，為下所賊。二五互大坎為鬼、為夜，下卦震覆，故曰哭泣。本《中孚·六三》爻詞也。巽為齊，艮為國，兌毀，坎失，故曰齊失其國。巽為盜賊。按：《戰國策》齊愍王時，有當闕而哭者，求之則不得，后果失國，為淖齒所殺。
巽。二政多門，君失其權。三家專制，禍起季孫。伏震。互艮為門，初至四正反艮，故曰多門。震為君，巽為權，互坎，故曰失權。艮為家，震數三，故曰三家。艮為孫、為少，故曰季孫。季氏三家之一，曾逐昭公，故曰禍起季孫。
兌。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《渙》林。王，汲古作三，依宋元本。
渙。伯虎仲熊，德義淵泓。使布五教，陰陽順序。元刊注高辛氏有伯虎、仲熊佐伯益治水。互艮為虎熊。震長，坎中，故曰伯虎仲熊。震為德，坎水，故曰德義淵泓。巽為命，卦數五，故曰五教。淵泓，宋元本作昭明，茲依汲古。
節。兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。詳《同人》之《謙》。姊，宋元本作叔，依汲古。
中孚。春秋禱祝，解禍除憂，君無災咎。互震為春，兌為秋、為禱祝、為君、為解。祝，宋元本作祀，災咎作咎憂，均依汲古。
小過。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼悚息，終無禍患。詳《隨》之《漸》。
既濟。大蛇巨魚，相搏于郊。君臣隔塞，衛侯廬漕。詳《噬嗑》之《訟》。第四句依校。各本皆作郭公出廬。