干。積德累仁，靈佑順信，福祉日增。干為仁德、為信、為福，順行純干，故曰積、曰累。

坤。謹慎重言，不幸遭患。周召述職，脫免牢門。此用《小過》象。艮為謹慎，震為言，正反震故曰重言。互大坎為患。震為周、為召，坎為牢獄，艮為門，震出在外，故曰脫免。門，宋元本作開，依汲古。

屯。鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。艮為鳥，震為翼、為鼓、為飛、為帝，故曰堯，故曰虞夏。坤為要荒。

蒙。牙孽生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。詳《臨》之《姤》。

需。使伯采桑，拒不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。依《離》之《明夷》校。采桑，各本皆訛東求。

訟。手足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。詳《夬》之《蹇》。惟此用《小過》象。艮為手，在下，震為足，在上，故曰易處。艮為頭，在下，覆艮為尾，在上，故曰顛倒。震為公，與兌連體，故曰公為雌嫗。巽為蠶、為織，巽隕，故曰亂。

師。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脫剝，祿命訖已。劉毓松云《左傳·襄四年》匠慶用蒲圍之槚，慶卿古通用。匠卿即匠慶，魯匠人也。伏巽為工，故曰匠卿。震為木，故曰豫章。坎為危殆，震為袍衣。伏巽為命，坤喪，故曰訖已。訖，終也。卿，或為慶之音訛字。豫章，大木也。

比。天女踞床，不成文章。南箕無舌，飯多沙糠。虐眾盜名，雌雄折頸。詳《大畜》之《益》。糠，元本訛糖，依汲古。

小畜。大椎破轂，長舌亂國。墻茨之言，三世不安。艮為椎，震為轂，兌毀，故曰破轂。兌為舌，震為大兌，故曰長舌。巽為墻，坎為茨，《毛傳》茨，蒺藜也。震為言，數三，艮為世，故曰三世。

履。銜命辱使，不堪厥事。中墮落去，更為斯吏。巽為兌口，巽為命，故曰銜命。巽為隕落，故曰中墮落去。伏艮為僮仆，故曰斯吏。《后漢·左雄傳》職斯祿薄，注：斯，賤也。墮，各本皆作墜，斯吏作負載，茲依《未濟》之《坎》校。

泰。三蛇共室，同類相得。甘露時降，生我百谷。伏巽為蛇，艮為室，數三，故曰三蛇共室。兌為露，震為生、為百谷。

否。衣宵夜游，與君相逢。除患解惑，使我不憂。詳《歸妹》之《大有》。衣宵，原作衣繡，遭作逢，《歸妹》之《大有》、《旅》之《小過》繡皆作宵。按：《禮記》鄭注：宵，即繒也，與繡義略同，茲作繡，似宵之音訛字，以焦用禮記字此不應獨否，又逢字上下不協，皆依《歸妹》之《大有》校。

同人。被髪獸心，難與為鄰。來如風云，去如絕弦，為狼所殘。此用《小過》象。震為髪，艮為獸，互大坎為心，故曰獸心。巽為風，坎為云，故曰來如風云。巽為弦，兌為絕，艮為狼，兌口，故曰為狼所殘。云，汲古作雨，依宋元本。

大有。剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。

謙。牛馬聾瞆，不曉齊味。委以鼎俎，治亂憒憒。馬，依《頤》之《鼎》校，各本皆作耳。

豫。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酢魚餧，眾莫貪嗜。詳《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。

隨。兩師娶婦，黃巖季子。成禮既婚，相呼南去。膏澤下土，年歲大有。詳《否》之《坤》。去，汲古作上，依宋元本。

蠱。戴盆望天，不見星辰。愿小失大，遁逃墻外。詳《賁》之《蒙》。

臨。二人輦車，徙去其家。井沸釜鳴，不可以居。兌卦數二，震為人、為車、為行，故曰徙。伏艮為家，兌為井，坤水在上，故曰井沸。坤為釜，震為鳴，故曰釜鳴。艮為居，艮伏，故曰不可居。

觀。壞臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，無與為市。艮為臂、為肘，伏震為歸，故曰反肘。震為怒，艮為狼，坤為腹心，巽為市。止，宋元本作二，狼訛佷，與作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心懷毒佷叵測也。

噬嗑。湯火之憂，轉解喜來。離火，坎水，故曰湯火。震為解、為喜，言由坎憂轉為震喜也。火，宋元本作世，依汲古。

賁。忠信輔成，王政不傾。公劉肇基，文武綏之。坎為忠信，震為王，艮成終，故曰成王，言周公輔佐成王也。震為公，艮為基，離為文，震為武，故曰文武綏之。基，宋元本作舉，依汲古。

剝。登高斬木，頓躓蹈險。車傾馬罷，伯叔吁嗟。一陽在上，故曰登高。艮為木、為刀劍，故曰斬木。震為車，震覆，故曰車傾。坤為馬、為勞，故曰馬罷。罷疲同，音婆，與蹉韻。罷，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉噓，乃后人所改，以與疲葉，豈知疲音皮，皮音婆，古經傳罷倦之罷固皆讀婆也。凡易林罷字無不協婆，以此見易林用字之古，與經傳同，《易·中孚·六三》罷與歌韻是其證也。

復。桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，而無所立。首二句宋本作桑之隕落、黃敗其葉，元本作桑之落隕，次句同宋，汲古作桑方隕落、黃葉敗散，茲依《履》之《噬嗑》校。

無妄。鸞鳳翱翔，集于家國。念我伯姊，與母相得。伏坤為文，艮鳥，故曰鸞鳳。艮為家國，巽長女，故曰伯姊。伏坤為母。家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作國家，非，依宋元本。

大畜。陰淫所居，盈溢過度，傷害禾稼。通《萃》。坤為陰、為水，兌澤亦為水，故曰陰淫、曰盈溢。巽為禾稼，兌毀，故曰傷害禾稼。盈，宋元本作益，非，依汲古。

頤。霄冥高山，道險峻難。王孫罷極，困于阪間。艮為天，故曰霄。《玉篇》霄，云氣也。霄冥高山，言山高入霄漢青冥之間也。震為王，艮為孫，坤為勞，故曰罷極。艮為道、為阪，坤為困苦，正反艮，故曰困于阪間。

大過。和璧隋珠，為火所燒。冥昧失明，奪精無光，棄于道旁。通《頤》。震為珠、為玉，艮為火，故曰為火所燒。坤為黑，故曰冥昧失明、曰奪精無光。震為精，艮為光、為道。奪，宋本訛奮，依元本、汲古。于，元本作其，依宋本、汲古。

坎。虞君好神，惠我老親。恭承宗廟，雖慍不去，復我內室。《左傳·僖五年》虞公曰：吾享祀豐潔，神必據我，故曰好神。互震為神。艮為宗廟，坎為慍。神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作惡，依宋本、汲古。雖，汲古作長，依宋元本。

離。爪牙之士，怨毒祈父。轉憂與己，傷不及母。詳《謙》之《歸妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。

咸。倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《干》之《師》。

恒。窗牖戶房，通利明光。賢智輔圣，仁德大行。家給人足，海內殷昌。詳《大畜》之《升》。房，汲古訛傍。

遯。切切之患，兇重憂薦，為虎所吞。伏坤為憂患、為兇，艮為虎，伏兌口，故曰為虎所吞。切切，汲古作忉忉，依汲古。

大壯。水無魚滋，陸為海涯。君子失居，小人相攜。坤為水、為魚，坤伏，故曰水無魚滋。滋，生也。伏艮為陸，坤為海，艮坤相連，故曰陸為海涯。艮為君子、為居，巽隕落，故失居。坤為小人，重坤，故曰相攜。滋，宋元本作池，依汲古。

晉。九疑郁林，沮濕不中。鸞鳳所惡，君子攸去。詳《無妄》之《巽》。

明夷。六翮泛飛，走歸不及。脫歸王室，亡其骍特。震為翮、為飛，坎數六，故曰六翮泛飛。震為走、為歸，坎陷，故不及。震為王，坎為室、為馬，坎為赤，故曰骍。骍，赤色馬也。坤為牛，故曰特。坤喪，故曰亡其骍特。泛，宋元本作況，依汲古。

家人。不直莊公，與我爭訟。媒伯無禮，自令壅塞。詳前。莊，前作杜，莫知孰是，姑兩存之。

睽。瘡痍多病，宋公危殘。吳子巢門，殞命失所。詳《兌》之《蠱》。瘡痍多病，元本、汲古作倉庚多億，依宋本。

蹇。失羊捕牛，無損無憂。兌為羊，兌伏，故曰失羊。艮為牛，艮手，故曰捕牛。

解。夏麥麩囗，霜擊其芒。疾君敗國，使我誅傷。詳《泰》之《賁》。麩囗，依宋元本，汲古作麩囗囗，非。

損。昧昧闇闇，不知白黑。風雨亂擾，光明伏匿，幽王失國。坤黑，故曰昧闇。巽為白，巽伏，故不知。坤為風、為亂，兌為雨，故曰風雨亂擾。艮為光明，坤閉，故伏匿。震為王，坤黑，故曰幽王。坤為國、為喪，故曰失國。

益。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御飲酒。色比毛嬙，姑公悅喜。詳《家人》之《漸》。毛嬙，古美女名。第四句宋元本作親迎斯須，非，依汲古。

夬。六疾生狂，癡走妄行。北入患門，與禍為鄰。伏坤為疾，干數六，故曰六疾。兌剛魯，故曰狂、曰妄、曰癡。干為行，坤為禍患、為門，位北，故曰北入患門。第二句元本作妄癡走行，依宋本、汲古。

姤。驅羊就羣，佷不肯前。慶季愎諫，子之被患。通《復》。震為羊，坤為羣，坤閉，故不前。震為諫，坤為患。《左傳·襄二十八年》慶嗣謂慶封曰：禍將作矣，請速歸，慶封不聽。又其女盧蒲姜曰：夫子愎，莫之止，將不出。子之，即慶舍，為慶封子。慶季，即慶封。后子之被盧蒲癸刺死，慶封奔魯。佷，汲古作狼，依宋元本。

萃。二人共路，東趨西步。十里之外，不相知處。共，依《比》之《損》校，各本皆作異，非。

升。義不勝情，以欲自營。幾利危躬，折角摧頸。詳前。危，汲古訛為，依宋元本。幾皆作覩，依《坤》之《豐》校。

困。騷騷擾擾，不安其類。疾在頸項，兇危為憂。巽進退不果，故曰騷擾、曰不安。坎為疾，艮為項頸，艮伏，兌見，兌毀在上，故曰疾在頭頸。坎為危憂。

井。三河俱合，水怒涌躍。壞我王室，民困于食。詳《蠱》之《頤》。

革。陽曜旱疾，傷病稼穡，農人無食。離火，故曰陽曜、曰旱。伏坎為疾病，巽為稼墻，伏震為耕，故曰農人。坤虛，故無食。

鼎。流浮出食，載豢入屋。釋轡系馬，西南廡下。通《屯》。坎水，坤水，故曰流浮。震為出、為食，坤為載豢，《說文》以谷圈養豕也。坎為豕，故曰載豢入屋。艮為屋，震為馬、為釋，巽為轡、為系，故曰釋轡系馬。坤為西南、為下，上艮，故曰廡下。轡，宋元本作鞍，依汲古。

震。門戶之居，可以止舍。進仕不殆，安樂相保。互艮為門戶、為居，艮止，故曰舍。艮為官，故曰仕。震為進、為樂，坎為殆，震解，故不殆。仕，汲古訛士，依宋元本。

艮。過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。詳《豫》之《大壯》。

漸。中田有廬，疆埸有瓜。獻進皇祖，曾孫壽考。坎為中，艮為田、為廬、為疆埸、為瓜，艮為壽、為祖，又為曾孫。林詞皆小雅詩句。

歸妹。失時無友，覆家出走，傫如喪狗。艮為時、為友、為家，艮覆，故曰失時、曰無友、曰覆家。震為出走，艮為狗，艮覆，故曰喪狗。全取反艮象。《家語》孔子在衛東門外，傫傫如喪家之狗。傫，汲古作何，依宋元本。

豐。反鼻歧頭，二寡獨居。艮為鼻，上卦艮反，故曰反鼻。《釋名》物兩為歧，艮為頭，艮反向上，故象形曰歧頭。巽為寡，二至五正反巽，又兌卦數二，故曰二寡。二，宋元本作三，依汲古。

旅。衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，封受大福。通《節》。震為衣裳，正反震，故曰衣裳顛倒。震為王，兌為呼，《詩·齊風》顛倒衣裳，自公召之。震為東、為周，艮為成，故曰成就東周。震為福，義與毛異。

巽。飛不遠去，還歸故處，興事多悔。巽進退不果，故曰飛不遠去、還歸故處。伏震為飛、為反，故曰還歸。

兌。含血走禽，不曉五音。瓠巴鼓瑟，不悅于心。瓠巴，人名。《荀子》瓠巴鼓瑟，游魚出聽；《列子》瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。首二句言鳥獸含有氣血，并不曉音律，然一聞瓠巴鼓瑟而感于心也。伏坎為血，艮為禽。伏震為音，巽卦數五，故曰五音。艮為瓠，震為鼓、為瑟。坎為心，坎憂，故不悅。瓠，汲古訛匏，依宋元本。

渙。求玉獲石，非心所欲，祝愿不得。震為玉，艮為求、為石，故曰求玉獲石。坎為心愿，坎失，巽隕，故不得。

節。山崩谷絕，大福盡竭。涇渭失紀，玉厯既已。厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。既，盡也。

中孚。嗔目懼怒，不安其居。散渙府藏，無有利得。震為怒，互大離，故曰瞋目懼怒。艮為居、為安，風隕落，故不安其居。艮為府，巽為散渙、為利。此指呂嬃散棄財實事。

既濟。眾邪充側，鳳凰折翼。微子復北，去其邦國。多用半象。

未濟。六月采囗囗，征伐無道。張仲方叔，克敵飲酒。詳《離》之《坎》。方叔克敵，汲古作叔季孝友，依宋元本。

既濟之第六十三

既濟。玄兔指掌，相與相恃。證訊詰問，誣情自直。宛死誰告，口為身禍。多用半象。指，汲古作捐，恃作視，誣作注，直作侶，宛死誰告作死誣難告，均依宋元本。

干。游駒石門，騄耳安全。受福西鄰，歸隱玉泉。干為門、為石、為馬，故曰游駒石門、曰騄耳。坎為西鄰、為泉，干為玉。隱，宋元本作邑，依汲古。

坤。陽春草生，萬物風興。君子所居，禍災不到。坤為茅茹，故曰草、曰萬物。坤為風、為禍災。風，宋元本作盛，依汲古。坤為風失傳象。

屯。人無足，法緩除。牛出雄，走羊驚。不失其家。前四句三字句，末四字句。震為人、為足，伏巽，下斷，故曰無足。坎為法律。除，授官也。坤柔，故曰緩除，言人有疾不能授官也。坤為牛，震為出、為雄、為羊、為驚。艮為家。家，音姑，與除韻。緩，汲古作紱，依宋元本。牛，宋元本作才，依汲古。